張茜

摘 要：西方油畫(huà)藝術(shù)影響著東方繪畫(huà)的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境與構(gòu)圖對(duì)莫奈、畢加索為代表的印象主義和立體主義繪畫(huà)都有影響，日本浮世繪則對(duì)莫奈、梵高、巴爾蒂斯等印象與具象繪畫(huà)產(chǎn)生了影響。

關(guān)鍵詞：油畫(huà);東方;藝術(shù)

就全球文化走向來(lái)看，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的審美不斷提高，東西方藝術(shù)文化的交流也日漸頻繁，繪畫(huà)形式的相互借鑒交融帶給我們不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。文章探究了中國(guó)、日本繪畫(huà)藝術(shù)在西方油畫(huà)中的展現(xiàn)，了解西方繪畫(huà)創(chuàng)作中表現(xiàn)出的東方元素，以個(gè)別畫(huà)家的作品分析東西方文化的交融。

1 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)

謝赫提出繪畫(huà)“六法”，第一便是氣韻生動(dòng)。中國(guó)繪畫(huà)向來(lái)以傳神、意象為主。

1.1 意境

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)重視創(chuàng)作，創(chuàng)作之中尤重構(gòu)思，講究意在筆先，注重藝術(shù)形象的主客觀相統(tǒng)一。莫奈所繪作品中《日出印象》和《睡蓮》等都能夠展現(xiàn)不同的意境之美，可以看出他在用感受去體會(huì)、去繪畫(huà)。色調(diào)與筆法和中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)有著異曲同工之處。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)相同，以點(diǎn)、線、面描繪對(duì)象。不同的是，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以筆墨技巧作為描繪和傳達(dá)情意的手段，強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源，認(rèn)為繪畫(huà)的水平與畫(huà)家本人的人品及素養(yǎng)有很大關(guān)系，即所謂的畫(huà)品如人品。莫奈的《睡蓮》將中國(guó)筆法表現(xiàn)得淋漓盡致，像極了中國(guó)的書(shū)法，即在具體作品中體現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，形與意相結(jié)合，深刻體現(xiàn)出“妙在似與不似之間”。

1.2 構(gòu)圖

“妙在似與不似之間”和“不似之似”，主體物形象塑造以能傳達(dá)出物象神態(tài)和畫(huà)家主觀情感為首要，因而可以舍棄與物象本質(zhì)特征關(guān)聯(lián)不大的部分，去對(duì)那些體現(xiàn)出神情部分的東西，采取夸張變形的手法加以描繪。

中國(guó)繪畫(huà)在構(gòu)圖上，不講求立足于某個(gè)固定的時(shí)空，而是以靈活方式打破空間限制，把處于不同時(shí)空的物象，依照主體的主觀感受進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在這方面，西方大師畢加索處理得特別好。在透視上，他采用多點(diǎn)或散點(diǎn)透視，以上下左右、前后移動(dòng)的方式經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，觀物取景，使其作品具有極大的自由和靈活性。

2 日本繪畫(huà)

2.1 浮世繪

中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)與宗教、人文主義等時(shí)代觀念密切相關(guān)，直到18世紀(jì)末葉的藝術(shù)動(dòng)亂中才有了改變，傳統(tǒng)的比喻內(nèi)容、宗教題材不再得到人們大的關(guān)注。19世紀(jì)后，藝術(shù)家的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了質(zhì)的變化，拋棄了傳統(tǒng)主題，轉(zhuǎn)而把目光投入到現(xiàn)實(shí)生活及近代文學(xué)中去。隨著東方文化，尤其是浮世繪文化的傳播和影響，西方畫(huà)家在畫(huà)面上出現(xiàn)了許多具有東方寫(xiě)意特征的作品。印象畫(huà)派是其中的代表，在這種氛圍的熏陶下，印象畫(huà)派在對(duì)繪畫(huà)表現(xiàn)上有了重新的審視。

浮世繪是日本風(fēng)俗畫(huà)，主要描述人們的日常生活、風(fēng)景等，這個(gè)畫(huà)派一開(kāi)始是帶有裝飾意味的。在繪畫(huà)的內(nèi)容上，浮世繪有濃郁的本土氣息，內(nèi)容有四季風(fēng)景、各地名勝，它多是為華貴建筑所作的壁畫(huà)，用來(lái)裝飾室內(nèi)的屏風(fēng)。浮世繪尤其擅長(zhǎng)表現(xiàn)女性美，有高超的寫(xiě)實(shí)技巧，因此浮世繪同時(shí)也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

浮世繪的構(gòu)圖方式表現(xiàn)出畫(huà)面透視及遠(yuǎn)近關(guān)系，線條和無(wú)陰影的平涂也能帶來(lái)立體效果與體積感。同時(shí)，它鮮明的色彩加強(qiáng)了裝飾性效果，使它的繪畫(huà)形式更多地被大眾所接受。浮世繪影響了歐洲不少畫(huà)派和畫(huà)家，包括印象與后印象主義，莫奈、梵高以及介于古典與現(xiàn)實(shí)之間的巴爾蒂斯，也都深受它的影響。

2.2 浮世繪對(duì)歐洲畫(huà)家的影響

莫奈，身為印象派畫(huà)家之一，他的畫(huà)具有很高的藝術(shù)地位。他是眾多印象派繪畫(huà)家中最先接觸浮世繪的畫(huà)家，當(dāng)時(shí)日本正處于對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，日本大量向外界展示自己的文化藝術(shù)。莫奈無(wú)意間發(fā)現(xiàn)浮世繪商品之后，對(duì)它的色彩和線條極其感興趣，不斷地探索研究浮世繪繪畫(huà)風(fēng)格。

梵高是受浮世繪影響比較大的后印象主義大師。浮世繪作品中鮮亮的顏色給他極其深刻的印象和新的觸動(dòng)，他通過(guò)臨摹和研究浮世繪藝術(shù)，一改過(guò)去的陰郁畫(huà)風(fēng)，畫(huà)面開(kāi)始變得明亮起來(lái)?！短萍系愤@幅畫(huà)作，整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖安排和表現(xiàn)手法都和浮世繪一樣有著較強(qiáng)的表達(dá)技巧，畫(huà)面背景是若干浮世繪圖畫(huà)，梵高把蒙馬特山變成了日本富士山，將畫(huà)商變成了和藹的老人，這位老人身處大自然與色彩中。

巴爾蒂斯是介于古典與現(xiàn)實(shí)之間的繪畫(huà)大師，他的畫(huà)裝飾性效果極強(qiáng)。他也曾對(duì)浮世繪癡迷，他非常喜愛(ài)浮世繪的色彩與技法，并將浮世繪的元素也融入到了他之后的作品中。他的繪畫(huà)利用統(tǒng)一的視覺(jué)效果以及繪畫(huà)色彩之間的微妙變化，營(yíng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。

3 結(jié)語(yǔ)

上文所舉西方繪畫(huà)大師無(wú)一不受到東方繪畫(huà)精神和意趣的影響。也正是這種恰到好處的借鑒、融合，成就了一件件優(yōu)秀的藝術(shù)作品和鮮明的藝術(shù)流派。在全球化的今天，如何處理好文化的碰撞與交融也是每一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)正視的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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