徐文秀

現(xiàn)在焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。

比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人被提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，“兩年沒(méi)提拔，心里有想法；三年沒(méi)挪動(dòng)，四處去活動(dòng)”，千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒(méi)耐心。

耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，它能夠成就事業(yè)，更成就人生。

耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的通行證。在人生的征途上，哪能一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘。如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室苦干的老人。年輕人問(wèn)他：“如何才能尋找到一個(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈?dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事?！焙芏鄷r(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。

耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)：“靜為躁君?！薄洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這分對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一分耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一分淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一分淡定；少一點(diǎn)雜念，多一分純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一分寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。

點(diǎn) 評(píng)

本文突出的一大亮點(diǎn)就是文章具有一種勻稱(chēng)美。這主要體現(xiàn)在文章的主體部分分別以“耐心成就成功之美”“耐心成就過(guò)程之美”“耐心成就意志之美”三個(gè)分論點(diǎn)領(lǐng)起的三個(gè)段落，猶如三段勻稱(chēng)的身軀，給人以視覺(jué)上的美感，層次井然中使讀者很快就可以把握文章的基本觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其間的哲理。此外，文中俯拾即是的引用及排比，使文章多了些典雅之味，也為文章增添了文采。