張欣

摘 要：本文以“上海警察絆摔抱娃婦女”事件為切入點，探討近年來不斷涌現(xiàn)的涉警輿情案件收到社會各界尤其是媒體廣泛關(guān)注的原因，分析警察暴力屬性的本質(zhì)及維護國家安全穩(wěn)定的職責權(quán)限，倡導(dǎo)公安民警嚴格規(guī)范執(zhí)法的同時，呼吁公民維護國家權(quán)益，尊重法律與道德底線，從情感深處認同并高度自覺踐行社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞：絆摔;抱娃婦女;暴力屬性;和諧穩(wěn)定

在前一段時間，一個警察絆摔抱娃婦女的視頻刷爆網(wǎng)絡(luò)。視頻當中，一名二十五歲左右的警察與一名懷中抱著兒童的婦女在街邊發(fā)生爭執(zhí)，婦女態(tài)度強硬，抱著孩子不斷謾罵并推搡警察，該警察在反復(fù)指令婦女停止違法行為無果后，采用一個絆摔動作將婦女摔倒在地，與此同時，婦女懷中的兒童重摔在地。隨后警察控制婦女并給她戴上手銬，一名路過的市民抱起摔在地上的兒童。

一、熱點事件引發(fā)社會關(guān)注成因

（一）自媒體傳播

由于手機自媒體的普及，視頻一經(jīng)發(fā)布，瞬間一片嘩然，在短短幾小時內(nèi)傳遍全國，登上大網(wǎng)站的頭條，迅速發(fā)酵。當?shù)鼐綖榉乐关撁孑浾撋墸麛嘧龀鎏幚?，涉事警察被停職，將女當事人交當?shù)嘏沙鏊{(diào)查處理。

（二）事件受關(guān)注特點突出

作為看客，我們是即心疼孩子，又為涉事民警惋惜不平：明明執(zhí)法有據(jù)，為何卻遭受輿論的沖擊，甚至組織的審查。網(wǎng)上對當事警察的譴責鋪天蓋地。我認為有兩個方面的原因：一是大眾具有樸素的同情心，因為孩子被摔著地的那一瞬間，民警再有執(zhí)法強制性的千言萬語，在此都瞬間蒼白無力;二是視頻被截屏了，這也是不可否認的因素。因為婦女暴力抗法在先，這才是該名警察使用強制措施的前提條件。換句話說，如果該名婦女未抱小孩，當時民警的強制做法并無不當。

索性本案最后，孩子并無大礙，民警受到處罰，看客和輿論都“放心”了。撇開輿論，撇開同情心，我們就從本案制服技術(shù)角度談?wù)劊好窬谔幹眠^程中，一方面將暴力妨害公務(wù)的懷抱孩子的違法婦女拿下;另一方面又在拿下該違法女的同時做到不傷害無辜孩子。這是一個高難度的制服動作！除了說孩子和民警的運氣好之外，只有爐火純青的功夫才能做到這點。

二、民眾客觀看待警察履職，公權(quán)力必須公允不可侵犯

（一）涉警案件頻發(fā)，輿論雙重標準

如果本案小孩有大礙，那么罪魁禍首是誰？是采取強制措施的年輕民警？還是拿孩子當擋箭牌不斷挑釁警察執(zhí)法權(quán)威的母親？

我們的輿論有時喜歡流行雙重標準：對自己妨害公務(wù)要求最大無限制的民主，對警察執(zhí)法要求是最大限制的法治。警察認真執(zhí)法時大談以人為本，警察以人為本時又大談絢私枉法。

近年來不斷涌現(xiàn)的涉警案件，一名網(wǎng)友深有感觸：曾幾何時，我小時候的夢想是當一名人民警察，現(xiàn)在我會教育我的孩子，記住，以后長大了，干什么千萬別干警察。

如要保住警察的飯碗，只有不要臉了，下跪了，求大娘你放過我吧：我上有老下有小，中間還有房貸車貸。這種執(zhí)法趨勢，年輕的警察估計不干，因為他們也是獨生子女，也是被寵大的。

（二）警察暴力屬性不可侵犯

我們不禁要發(fā)出這樣的疑問：警察到底是干什么的？

當問出這個問題的時候，我相信大多數(shù)人的回答都是：警察是維護正義的。專業(yè)點的可能回答：警察是捍衛(wèi)法律尊嚴的。

在我國教育部審定的人教版高三思想政治教科書中說：暴力機關(guān)是國家機構(gòu)中的特殊組成部分，包括國家常備軍、警察、監(jiān)獄等暴力機關(guān)核設(shè)施，是國家的暴力機關(guān)。按照分工，國家常備軍只能是對外，負責維護國家統(tǒng)一、抵御外敵，警察的職能是對內(nèi)，負責管理和維護社會秩序。周恩來總理說：國之安危，公安系于一半?？墒?，現(xiàn)在的中國警察，還有暴力的屬性嗎？

警察被要求“文明執(zhí)法，打不還手，罵不還口”。做出這個規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)認為警察都是文明人，應(yīng)當以文明去教化不文明。被執(zhí)法的對象不文明，你不能和他一般見識，因為警察是文明人嘛。那么以文明教化野蠻是什么后果呢？歷史告訴我們，文明只適用于文明，而不適用于野蠻，當文明遇上野蠻，文明只有被打臉被統(tǒng)治被奴役的命運。漢武帝時，博士狄山認為應(yīng)該去教化匈奴人。他以為：匈奴的殘暴源于不識禮儀。因此，應(yīng)該用儒家的一套去感化匈奴人。漢武帝認為他說的有道理，于是漢武帝派狄山去邊疆馬邑教化匈奴。結(jié)果半年之后遇上匈奴人打草谷攻破了馬邑，狄山也在戰(zhàn)亂中被匈奴殺了，后來聽說狄山是漢人的博士，匈奴人為了炫耀自己的戰(zhàn)功，樂滋滋的將狄山的腦殼做成了夜壺。

時間過去了兩千多年，后人又發(fā)明創(chuàng)造了“文明執(zhí)法，打不還手，罵不還口”，以文明教化野蠻，造就了這樣屢見不鮮的畫面。那么這種局面是什么人需要的呢？我們知道，警察沒有了暴力屬性，那么國家權(quán)力對內(nèi)管理的職能就沒有了后盾，所有國家權(quán)力都將失去作用。國家權(quán)力對內(nèi)的管理失去作用，國家的內(nèi)亂是必然的。我們也知道，世界上最堅固的堡壘都是從內(nèi)部攻破的。那么，剝?nèi)ゾ毂┝傩缘哪康囊簿驼讶蝗艚伊恕?/p>

（三）經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展需要強有力國家機器維護

改革開放以來，中國工業(yè)基礎(chǔ)不斷增強，政治及經(jīng)濟制度愈發(fā)完善。中國已經(jīng)快速成長為世界最大工廠，第二大經(jīng)濟體，世界第三軍事強國。這讓國外敵對勢力血壓驟升，一個完整強大而不受控制的中國，是不符合他們利益的。然而外部軍事干涉瓦解中國又是不現(xiàn)實的，慘重的代價不是哪一個國家能承擔起的。

那么為了攻破并瓦解控制中國，只能從中國內(nèi)部著手。在國內(nèi)扶植代理人為其搖旗吶喊，培養(yǎng)“第五縱隊”為其鋪路搭橋，是瓦解分裂最有效的中國的辦法。但是這一切活動在開始之初，都受到了政權(quán)保衛(wèi)者們的圍剿。

敵對勢力被圍剿后，經(jīng)過分析迅速調(diào)整策略，欲瓦解中國顛覆現(xiàn)政權(quán)，必先破除后盾，瓦解分割警察隊伍是其首要任務(wù)。而瓦解分割警察隊伍，剝除其警察隊伍的暴力屬性是第一步。沒了作為暴力機關(guān)的警察為后盾，國家權(quán)力對內(nèi)的管理失去作用只是個時間問題。當國家權(quán)力失去作用，下一步就是顛覆現(xiàn)政權(quán)。我們看國外的警察執(zhí)法，從來不講究“文明執(zhí)法，打不還手，罵不還口”。他們天天嚷著中國“警察暴力執(zhí)法，要把權(quán)力關(guān)進籠子”，進而實現(xiàn)真正的民主自由?？墒撬麄?yōu)槭裁磳γ裰鳂藯U家的“暴力執(zhí)法”選擇性的視而不見呢？原因無他，那是主子嘛。他們千方百計的剝?nèi)ブ袊斓谋┝傩?，但他們不是真的想要把?quán)力關(guān)進籠子里去，他們的真正目的其實是想顛覆現(xiàn)政權(quán)，進而分裂中國。這，才是他們千方百計想要剝?nèi)ブ袊毂┝傩缘哪康摹?/p>

三、當?shù)赖聼o以約束社會，法律的作用便是最后的屏障。

暴力屬性是警察機關(guān)區(qū)別于其他國家機關(guān)的最重要特征，任何體制的國家都以暴力機關(guān)為后盾，否則國家權(quán)力都將失去作用。暴力屬性更是法律維護國家社會穩(wěn)定的必備手段。敬畏警察就是敬畏法律，就是敬畏道德底線。

當?shù)赖聼o以約束社會，法律的作用便是最后的屏障。社會上永遠有敬畏道德者，也永遠有不敬不畏者。敬畏道德者，自然便會離違法稍遠，即便有違法也會迅速更正。不敬畏道德者，便常會游走在法律的邊緣，若有違法也會盡量利用各種因素：面對弱于己一方，便恃強凌弱;而對強于己一方，便以弱者身份尋求其他力量以獲取益處。對于敬畏道德者，當然希望所有人都有道德，至少遵紀守法。若有不法，當執(zhí)法必嚴，以免不法者侵占守法者利益。

建立一個和諧安全的社會必須遵章守法，然而，積極配合警察執(zhí)法就是遵章守法不可或缺的！越來越多的人不怕警察不要津津樂道，其實是最大的悲哀！不怕警察的人多了，我們還能指望建立和諧安全的社會秩序嗎？

警察過度執(zhí)法必須譴責，但是，也不能過度要求警察，更不要借題發(fā)揮抹黑整個警察隊伍！要求警察文明執(zhí)法，國人自己先要求自己遵紀守法吧！尊重警察，積極配合警察執(zhí)法，其實是在保護我們自己！

參考文獻：

[1]尤瓦爾.赫拉利.《人類簡史》[M].武漢大學(xué)出版社2006年出版.

[2]馬歇爾.盧森堡.《非暴力溝通》[M].華夏出版社2017年出版.