陳秀莉

所謂“核心素養(yǎng)”，即學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。簡而言之，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就是為了讓學(xué)生能更好的適應(yīng)未來的生活，從容的面對(duì)各種未知與挑戰(zhàn)。

過去相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校、家庭都高度關(guān)注知識(shí)教育，一致認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，認(rèn)為有了知識(shí)就能“過五關(guān)、斬六將”。隨著現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求不斷提高，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的不斷發(fā)展，僅有知識(shí)還不夠，還得有知識(shí)賴以持續(xù)發(fā)展和進(jìn)化的保障。比如孩子的興趣、性格、進(jìn)取心等，這些對(duì)孩子未來的生活和步入社會(huì)同樣重要，甚至比獲取知識(shí)更為重要。

小學(xué)生的核心素養(yǎng)是經(jīng)過后天教育習(xí)得的，是借助學(xué)校這個(gè)教育平臺(tái)來習(xí)得的解決問題的素養(yǎng)與能力，是學(xué)生最基礎(chǔ)、最重要的素養(yǎng)。因此，學(xué)校要立足核心素養(yǎng)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展，也為應(yīng)對(duì)社會(huì)當(dāng)前的改變與未來變化的需要。

保護(hù)學(xué)生的核心素養(yǎng)萌芽狀態(tài)

每一名教育工作者都必須清醒認(rèn)識(shí)到，小學(xué)階段是學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的啟蒙階段。教師在教育教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，更多地給予學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使每位學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和獨(dú)立性得到提高，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持的精神、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)、強(qiáng)勁的內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生追求更高的目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變教師“滿堂灌”、“死記硬背”、“題海戰(zhàn)術(shù)”的傳統(tǒng)教學(xué)理念與課堂教學(xué)模式，采用“開放性、多元化、啟發(fā)性”的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相匹配，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)”的能力。

在實(shí)際教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生從傳統(tǒng)觀念下的學(xué)校小課堂走向社會(huì)大課堂，做到“學(xué)生參與、老師輔導(dǎo)、自治管理、突出個(gè)性”，引領(lǐng)學(xué)生將自身學(xué)習(xí)所得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際能力，啟迪學(xué)生智慧。要營造一種良好的相處環(huán)境，做到和學(xué)生內(nèi)心相依、心靈溝通，使學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種對(duì)老師的由衷尊重和敬仰。要善于抓住學(xué)生內(nèi)心深處變化的細(xì)節(jié)，和學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心之間的深入交流，讓他們的內(nèi)心感覺到震撼，感覺到老師真正的力量，感受到老師的溫暖，對(duì)他們今后一生的成長和發(fā)展是非常重要的。

喚醒學(xué)生核心素養(yǎng)的基本做法

學(xué)生的核心素養(yǎng)既需要保護(hù)，也需要喚醒。對(duì)那些個(gè)性突出的學(xué)生而言，如何采用合適的方法，喚醒他們的核心素養(yǎng)更為重要。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和我校學(xué)生的實(shí)際情況，喚醒學(xué)生的核心素養(yǎng)必須從“道德”、“情感”、“能力”三個(gè)領(lǐng)域入手。

道德領(lǐng)域方面，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人；要引導(dǎo)學(xué)生用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來鞭策和約束自己，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年；要教導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從小做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的好品德，讓學(xué)生努力去成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。

情感領(lǐng)域方面，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，無論對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于學(xué)生本人來說，都是一件很重要的事。學(xué)會(huì)感恩是指不要認(rèn)為所有的事情都是理所當(dāng)然，發(fā)生在學(xué)生自己身邊的小事、課堂上教師的諄諄教導(dǎo)……，都可以是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的教學(xué)內(nèi)容。一名充滿愛心、懂得感恩惜福的學(xué)生，長大后必定懂得體諒、關(guān)心他人，懂得孝敬父母、尊敬師長，易于與他人交往、融入社會(huì)，愛同學(xué)、愛母校、愛國家、愛民族。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的情懷，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，一種做人的境界。

能力領(lǐng)域方面，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自身核心素養(yǎng)的主陣地，是為社會(huì)培養(yǎng)、輸送人才的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生永遠(yuǎn)葆有積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，敏而好學(xué)，學(xué)而不厭；老師應(yīng)勤于教學(xué)，學(xué)生應(yīng)孜孜求學(xué)，讓學(xué)生擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、廣泛的興趣愛好，進(jìn)而形成個(gè)人的志趣；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不僅要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、敏于求知，既能自主自覺學(xué)習(xí)，又能與他人合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)思考，敢于質(zhì)疑，勇于探究，并能夠把學(xué)習(xí)所得運(yùn)用于社會(huì)生活中，做到知行合一。

學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)和教師對(duì)學(xué)生關(guān)愛之心的交織，構(gòu)成了教師的為師之道、為師之本。教師培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程，其實(shí)也是教育自己的過程，影響家長家庭教育的過程。大愛至簡，我們一直在努力中。