【摘要】：隨著我國留守兒童的數(shù)量的不斷增加，越來越多的留守兒童面臨自身安全，日常照料及情感缺失等問題，而隨著我國不斷攀升的離婚率，也大大影響了該類兒童的家庭結構和社會化。通過調查發(fā)現(xiàn)C區(qū)當中留守兒童數(shù)量居多，同時他們當中屬于單親家庭的孩子也不在少數(shù)，且多為母親離開家庭。弗洛伊德認為母親的在兒童時期對孩子影響頗為重要，長期以往會對單親留守兒童健全人格的形成產(chǎn)生不良影響。一般在這些家庭當中留守兒童的生活環(huán)境更差一些，性格偏內(nèi)向，同時家庭生活當中缺乏生氣。因此本文通過對該類兒童成長困境的現(xiàn)狀的梳理，對造成該類兒童成長困境進行探索，結合社會工作專業(yè)理論知識，初步探索社會工作專業(yè)方法在單親留守兒童成長困境方面的介入會產(chǎn)生哪些成效，為今后解決此類問題提供一些思路。

【關鍵詞】：單親留守兒童 成長困境 理論介入

一、研究背景

改革開放特別是邁入21世紀后中國的離婚率一直在持續(xù)攀升，據(jù)民政部2017年社會服務發(fā)展統(tǒng)計年報，2017年依法辦理離婚手續(xù)的共有437.4萬對，比上年增長5.2%，其中：民政部門登記離婚370.4萬對，法院判決、調解離婚66.9萬對。離婚率為3.2‰，比上年增加 0.2個千分點。同時據(jù)我國最新一項調查表明：我國的單親家庭兒童人數(shù)已占全國兒童總人數(shù)的6.18%。筆者在對C區(qū)留守兒童進行調研的時候發(fā)現(xiàn)，在所調查的兒童當中父母離異的家庭占19.05 %，且留守兒童當中的貧困兒童、社會化有困難的兒童基本上都屬于父母離異家庭，這一比例足以引起該問題的重視，于是如何改善單親留守兒童的家庭環(huán)境，完善日間照料，彌補情感缺失使其順利的完成社會化為單親留守兒童提供好的成長環(huán)境幫助其順利實現(xiàn)社會化成為筆者所關心的問題。

二、研究現(xiàn)狀

（一）C區(qū)單親留守兒童問題現(xiàn)狀

以往學者們的研究集中在單親家庭兒童、或者留守兒童群體，但是對于農(nóng)村地區(qū)處于留守和單親兩種狀態(tài)下的兒童研究還不是很多，這類群體往往面臨留守和單親方面中交叉的問題，更具有復雜性和多樣性。

在對C 區(qū)的調查中發(fā)現(xiàn)，該區(qū)留守兒童普遍偏多，且一般由祖父母看管，其中單親留守兒童的比例頗大，這就使得原本物質生活欠缺的留守兒童有面臨更大的成長危機。在C區(qū)當中，一般年輕人通過外出務工可以達到提高家庭經(jīng)濟水平的目的，但在離異的留守兒童家庭中他們生活水平和物質條件并沒有提高，反而更低。造成家庭貧困的原因一般來說有兩種情況，第一種離異是因為結婚后由于家境貧寒而選擇離婚將孩子留給父親撫養(yǎng)，且離婚一方基本不履行撫養(yǎng)義務也不支付撫養(yǎng)費用，這就使家庭當中在喪失勞動力的基礎上，更加缺少一個精神支柱;另一種是因為婚后由于對產(chǎn)檢的忽視生育了先天性殘疾寶寶，后期治療費用頗高，降低原來的家庭生活質量，其母親選擇離婚，導致家庭陷入經(jīng)濟困境。這種情況下不僅使該地區(qū)單親留守兒童比例大，也使該地區(qū)留守兒童問題更加復雜，這種現(xiàn)象也給單親留守兒童健康成長和順利社會化帶來很大的挑戰(zhàn)。

（二）C區(qū)單親留守兒童的成長困境

（1）人際交往困境

由于傳統(tǒng)觀念的制約和農(nóng)村社會環(huán)境的影響，人們對單親家庭的接納程度還有待提高，對待單親家庭兒童的態(tài)度往往不是十分的客觀公正。在C區(qū)當中，也存在這樣的問題，一般單親留守兒童家庭中家境貧寒，因為離異的原因很少與外界交往，家庭成員關系緊張，整個家庭氛圍都非常的沉悶，這使得兒童心理更加自卑膽怯，不愿與人溝通交往，在其生活的村子里也會有對單親留守兒童家庭的一些不好的輿論。同時，在日常交往中，很多在健全家庭中成長的孩子往往受其父母言談的片面影響而對單親家庭兒童抱有成見，以至于后者在生活中往往會受到周圍同伴的恥笑甚至侮辱。因此，單親留守兒童面臨更加嚴重的人際交往困境。

（2）自我認同困境

自我認同的建立只有在個體實踐中自覺的、持續(xù)不斷的“認同”中方可達成。然而對于單親家庭兒童來講，自我認同的建立并不是一件容易的事情。在調查中，有一個單親留守兒童，其父在外重新組建家庭，只在寒暑假將孩子接去團聚，孩子對于陌生的新家庭很是排斥，表現(xiàn)出強烈的無所是從感，自我認同感較低。因此在大多數(shù)單親家庭中，由于母愛或父愛的缺失，因此缺乏對兒童成長中自我認同的引導和肯定，這種特殊環(huán)境下也不能為這些兒童的心理發(fā)展提供很好的支持，以至于他們在建構自我認同的實踐中遭受挑戰(zhàn)。

（3）社會資源和社會支持系統(tǒng)薄弱

困境的緩解有賴于資源供給的相對充足，單親留守兒童的現(xiàn)實生活顯然不是那么盡如人意，需要包括物質、輿論支持、政策傾斜在內(nèi)的資源性因素的注入。到目前為止，C區(qū)內(nèi)有關該類兒童的補助僅限于對困境兒童（有時也包括單親留守兒童）的建檔立卡項目，還沒有其他的相關救助補助。政府及社會組織雖然也注意到該類兒童的境況，但是還是缺乏有效措施，及相關政策、資源的支持。

三、社會工作理論對C區(qū)單親留守兒童成長困境的介入

（一）精神分析理論視角

在這一理論支撐下，個案工作法對于了解單親留守兒童并與之建立信任關系是非常有效的。對于這些兒童來說，一對一的輔導，能夠讓他們感受到踏實和信賴。在接案初期，在對單親留守兒童進行訪談時，運用該理論當中的性本能論及心理防御機制理論能夠幫助社會工作者更好的了解服務對象，根據(jù)對專業(yè)理論知識的解釋使單親留守兒童正確看待自己的處境，加強自我認同感及社會工作者的信任。

在服務過程中強化對象心理調適，對單親留守兒童進行情緒疏導，心理安撫，引導其正確把握心理防御機制平衡狀態(tài)。

（二）優(yōu)勢視角理論

在運用優(yōu)勢視角理論時，我們選取“抗逆力”部分作為介入重點，來開展小組工作。據(jù)調查顯示C區(qū)當中的單親留守兒童居多，且每一個村委會都有負責相關留守兒童工作的社會工作者，因此可將面臨類似問題的單親留守兒童整合成一個發(fā)展“抗逆力”為主的成長小組，通過小組社會工作方法，對問題進行介入，小組目標可定為增強小組成員認同感，激發(fā)小組組員潛能，提高小組成員“抗逆力”培訓。

同時，皮亞杰指出通過同伴之間的交往更能使兒童從自我中心化的狀態(tài)中走出來。應認識到同伴交往的價值，把握、處理好單親留守家庭兒童與其他學生的關系。同樣在開展小組工作活動時，應當把加強朋輩群體聯(lián)系與良好關系的建立作為貫穿始終的目標。

（三）社會支持網(wǎng)絡視角

社區(qū)能以多種手段將社區(qū)內(nèi)的家庭、學校等與青少年密切相關的資源聯(lián)系起來，構成一個龐大的社區(qū)資源網(wǎng)絡。因此在單親留守兒童困境介入時采取社區(qū)社會工作方法有利于整合社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢。

單親留守兒童家庭經(jīng)濟困難問題、孩子看管問題，情感缺失問題嚴重，在社區(qū)當中的非正式社會支持網(wǎng)絡包括家人、鄰里、親戚朋友，這都是跟其家庭聯(lián)系密切的群體，社會工作者可以調動起非正式網(wǎng)絡資源，加強對單親留守兒童家庭的照顧與支持，如可以讓其親友多來家里走動，讓與兒童關系比較親密的親戚給單親留守兒童多一點關愛，鄰里可以對其家庭多照應一些，承擔一些力所能及像順帶接送兒童上下學這樣的事情等。

同時該類兒童還面臨經(jīng)濟與安全問題，僅僅依靠社區(qū)的非正式支持網(wǎng)絡還是不夠的，社會工作應當發(fā)揮資源獲取者的角色，為案主家庭找到一些正式的社會支持網(wǎng)絡，獲取相關的資源。如，向民政部獲取支持，幫助該家庭申請相關困難家庭生活保障金，留守兒童相關補助，殘疾留守兒童相關康復項目補助等;向法院獲取司法援助幫助單親留守兒童家庭向父母離婚且未承擔撫養(yǎng)義務的一方所要孩子撫養(yǎng)費，或者督促其履行相關法定義務;與專業(yè)社會工作機構聯(lián)系獲取公益物資支持，志愿者服務支持等。

四、總結與反思

在調查中了解C區(qū)的單親留守兒童現(xiàn)狀，并對該特殊群體面臨的困境進行探索，讓我們更加認識到解決該群體面臨問題與困境的緊迫性，在文中我們試著用社會工作相關理論對該問題進行介入，發(fā)現(xiàn)在解決單親留守兒童所面臨的困境與問題時，社會工作相關理論能很好在其中應用，社會工作理論從個人，朋輩群體，到社區(qū)層面都有相適應的理論應用，在理論層面有很好的介入效果。

本文的不足之處在于，只是對陜西省C區(qū)的單親留守兒童困境進行理論介入探索，該地區(qū)兒童未能代表全國所有單親留守兒童的困境，因此在有些方面還顯得不足。

作者簡介：梁婷（1994-）女，漢，籍貫：陜西寶雞，學歷：在讀碩士研究生，單位：陜西師范大學哲學與政府管理學院，研究方向：老年社會學