寧迪

摘要：傳承紅色音樂文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，想要民族文化得到認(rèn)可，就必須創(chuàng)新、傳承優(yōu)秀的民族文化，進(jìn)行全國(guó)弘揚(yáng)紅色音樂文化，增強(qiáng)人民愛國(guó)主義情懷、進(jìn)行全面貫徹紅色音樂思想，加強(qiáng)愛國(guó)精神。

關(guān)鍵詞：發(fā)揚(yáng);紅色;音樂文化;研究

紅色文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成，其含的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，為社會(huì)整體的文化自信培養(yǎng)提供了豐富的精神資源和教育載體，增強(qiáng)文化自覺、樹立文化自信。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建具有積極意義。紅色經(jīng)典音樂不僅具備較強(qiáng)的藝術(shù)特征，而且具備更強(qiáng)的人文內(nèi)容和思想屬性。通過藝術(shù)形式，提高審美體驗(yàn)，感受精神力量，陶冶情操，增強(qiáng)愛國(guó)愛黨的情愫。大學(xué)生通過傳播經(jīng)典紅色音樂作品，將課堂知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，有利于提高學(xué)生專業(yè)水平和實(shí)踐能力，更好地服務(wù)社會(huì)。

一、發(fā)揚(yáng)紅色音樂文化的意義

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中創(chuàng)造、凝聚的以馬克思主義中國(guó)化為核心的先進(jìn)文化，也是文化自信的根本支撐和價(jià)值源泉。紅色音樂文化是我黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)的音樂文化，是經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)的經(jīng)典。習(xí)總書記在《紀(jì)念延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，好的文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢的萎靡之風(fēng)?！币虼耍瑐鞒泻秃霌P(yáng)紅色音樂文化，是時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。

紅色文化是中國(guó)文化自信的根本支撐。這一地位是歷史賦予的，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，將馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情結(jié)合創(chuàng)造出來的，其中包含著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時(shí)凝聚著不朽的革命歷史，又延續(xù)了改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)。紅色文化反映著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命的歷史，凝聚了無(wú)數(shù)革命者的心血。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命，創(chuàng)造了紅船精神、精神井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命文化形態(tài)。在建設(shè)和改革的歷程中，孕育形成了內(nèi)涵豐富、具有不同時(shí)代特點(diǎn)的紅色精神。如：在社會(huì)主義改造時(shí)期建立了新民主主義文化;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)為大慶精神、“兩彈一星”精神等先進(jìn)文化樣態(tài);改革開和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期又表現(xiàn)為抗洪精神、載人航天精神、青藏鐵路精神、抗震救災(zāi)精神，奧運(yùn)精神等先進(jìn)的文化樣態(tài)。這些精神生動(dòng)闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)，凝練成為紅色文化的內(nèi)在核心，充實(shí)豐富了中華民族共有精神家園的深刻內(nèi)涵，賦予了紅色文化持續(xù)發(fā)展和不斷增強(qiáng)的生命力。回顧這段歷史，彰顯著黨和中國(guó)人民的偉大成就、馬克思主義中國(guó)化的成功經(jīng)驗(yàn)，這是文化自信的重要源泉。

二、發(fā)揚(yáng)紅色音樂文化的價(jià)值

1.文化價(jià)值：通過紅色音樂作品的推廣與傳承，幫助大學(xué)生樹立文化自覺意識(shí)，培育文化自信。

2.社會(huì)價(jià)值：通過大學(xué)生實(shí)踐服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)服務(wù)社會(huì)功能。

3.政治價(jià)值：紅色音樂作品有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展紅色文化教育，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、紅色音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

由于21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)國(guó)家文化相互交融，對(duì)于外來文化的沖擊，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的威脅。最為重要的，我國(guó)青少年，在受到外來文化的沖擊，比較叛逆，盲目跟風(fēng)，追求獨(dú)特風(fēng)采。比如韓國(guó)的一些偶像團(tuán)體，來到中國(guó)開演唱會(huì)以及參加綜藝節(jié)目，他們的票房和收視率遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于我國(guó)民族音樂的10幾倍！為何差距會(huì)有這么大？經(jīng)過調(diào)查除外來因素之外，我國(guó)大部分對(duì)于紅色音樂文化了解較少，是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平均，大部分家庭，生活節(jié)奏快，沒有時(shí)間進(jìn)行了解紅色音樂文化，更沒有機(jī)會(huì)教育子女，怎么去體會(huì)紅色音樂文化。其次，我國(guó)提倡和平，現(xiàn)青少年處于和平年代，對(duì)于老一輩革命的戰(zhàn)士們打下來的江山不懂得珍惜，

四、發(fā)揚(yáng)紅色音樂文化的措施

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)紅色文化傳承和發(fā)展現(xiàn)狀以及出現(xiàn)問題的原因，新時(shí)期應(yīng)該正視紅色文化傳承和發(fā)展過程中存在的問題，并結(jié)合實(shí)際情況積極探索有效促進(jìn)紅色文化傳承和發(fā)展的措施，確保能實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有問題的有效處理，從根源上對(duì)問題進(jìn)行科學(xué)的處理，進(jìn)而提高紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)的綜合傳承效果，為現(xiàn)代社會(huì)紅色文化價(jià)值的彰顯提供堅(jiān)實(shí)的保障。下面就結(jié)合出現(xiàn)問題的原因，針對(duì)新時(shí)代背景下紅色文化的傳承和發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的探究。

（一）優(yōu)化宣傳，增強(qiáng)紅色文化的認(rèn)同和文化自信

紅色文化是革命斗爭(zhēng)年代社會(huì)大眾主流意識(shí)形態(tài)和思想觀念在文化層面的集中體現(xiàn)，受到時(shí)代因素的影響，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，紅色文化的話語(yǔ)形式與現(xiàn)代話語(yǔ)形式出現(xiàn)了一定的偏差，對(duì)紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。因此在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，要綜合分析多元文化沖擊下紅色文化大眾化傳播的現(xiàn)狀，對(duì)紅色文化逐漸消解的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行研究，正確看待紅色文化在青少年群體中出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)的情況，并以此為基礎(chǔ)結(jié)合紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)上的傳播進(jìn)行分析，將增強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)紅色文化的認(rèn)同和文化自信意識(shí)的形成作為目標(biāo)積極組織開展宣傳教育工作，確保能優(yōu)化宣傳教育工作，將紅色文化融入到黨性教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的方方面面，發(fā)揮紅色文化對(duì)社會(huì)大眾的感染和熏陶作用，使社會(huì)大眾能正確看待紅色文化和接受文化，確保為紅色文化的傳承和發(fā)展奠定群眾基礎(chǔ)，在全社會(huì)的共同支持下將紅色文化融入到我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)中，突出紅色文化宣傳教育工作的實(shí)際效果，切實(shí)提高人民群眾對(duì)紅色文化的精神認(rèn)同感，在自覺認(rèn)同的基礎(chǔ)上，以紅色文化為根基強(qiáng)化社會(huì)大眾的文化自信，引導(dǎo)他們共同為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）對(duì)紅色文化傳承和發(fā)展載體進(jìn)行創(chuàng)新

紅色文化的傳承和發(fā)展離不開傳承和發(fā)展載體的支持，只有能從多角度與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)紅色文化的傳承和發(fā)展載體進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)建良好的傳承體系，才能使紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展獲得全方位的支撐，進(jìn)而確保在傳承和發(fā)展過程中取得更為顯著的成果。在對(duì)傳播和傳承載體進(jìn)行開發(fā)的過程中，要積極探索新媒體和傳統(tǒng)媒體融合宣傳的優(yōu)勢(shì)，把握時(shí)代特征和紅色文化的時(shí)代元素，構(gòu)建全新的傳承和發(fā)展模式，將紅色文化內(nèi)容向社會(huì)大眾的生活延伸，融入到大眾生活的方方面面，如拍攝能弘揚(yáng)紅色文化的電視劇、設(shè)計(jì)具有紅色文化特色的生活用品和服裝飾品等、開發(fā)紅色文化旅游資源等，確保能發(fā)揮紅色文化的作用，增強(qiáng)紅色文化對(duì)社會(huì)大眾的影響力，進(jìn)而依托全新的文化載體促進(jìn)紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)背景下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的傳播，突出紅色文化的綜合傳承效果。此外，也可以針對(duì)微博、

（三）對(duì)各地區(qū)紅色資源進(jìn)行整合開發(fā)

針對(duì)當(dāng)前各地區(qū)紅色資源開發(fā)不夠集中，紅色文化資源過于分散，無(wú)法產(chǎn)生良好傳承和發(fā)展效果的問題，新時(shí)期在對(duì)紅色文化傳承和開發(fā)工作進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，要加強(qiáng)各地區(qū)的合作，并制定整合、協(xié)作開發(fā)的方案，確保能實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行集中處理，突出各地區(qū)紅色資源開發(fā)的特色優(yōu)勢(shì)，為文化傳承和開發(fā)工作的深入系統(tǒng)開展提供堅(jiān)實(shí)的保障。在具體對(duì)各地區(qū)紅色資源進(jìn)行整合開發(fā)的過程中可以堅(jiān)持文化全局的工作理念，并構(gòu)建協(xié)作工作模式，確保能安設(shè)完善的紅色文化資源開發(fā)工作體系，為各地區(qū)紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)的良好傳承筑牢基礎(chǔ)。如針對(duì)西柏坡、白洋淀、易縣紅色資源開發(fā)需求，可以將相對(duì)分散的紅色資源進(jìn)行集成化處理，在有效推進(jìn)區(qū)域合作的基礎(chǔ)上，協(xié)同開發(fā)紅色資源，突出紅色資源開發(fā)工作的整體性效果，在減輕資源分散不良影響的基礎(chǔ)上，也能保障紅色文化資源在現(xiàn)代社會(huì)能取得更為顯著的傳承和開發(fā)綜合效果。

（四）構(gòu)建紅色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式

紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展需要一定的經(jīng)濟(jì)條件作為支撐，只有加大資金投入，構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展體系，建立能得到社會(huì)大眾廣泛認(rèn)同的紅色文化品牌，才能在文化傳承和開發(fā)工作中取得更為顯著的成果，增強(qiáng)紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)傳承和開發(fā)的長(zhǎng)效性和穩(wěn)定性。因此針對(duì)當(dāng)前我國(guó)紅色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不到位的情況或者紅色文化傳承方面商業(yè)氣息濃郁的情況，要注意針對(duì)紅色文化的產(chǎn)業(yè)化傳承進(jìn)行系統(tǒng)的分析，探尋紅色文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡點(diǎn)，在深入挖掘紅色文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)化發(fā)展體系，形成品牌優(yōu)勢(shì)，將文化傳承與地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有機(jī)融合在一起，彰顯紅色文化傳承和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。在探索產(chǎn)業(yè)化開發(fā)模式的過程中，可以以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為依托，積極探索紅色旅游開發(fā)、紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、文學(xué)作品開發(fā)等，確保能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化傳承和開發(fā)工作的創(chuàng)新發(fā)展，提高傳承效果，為新時(shí)代背景下進(jìn)一步彰顯紅色文化的影響力創(chuàng)造良好的條件。

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