陳翔

摘 要：有效教學(xué)路徑設(shè)計(jì)使小學(xué)道德和法治教學(xué)放棄傳統(tǒng)的“模板，官方風(fēng)格”教學(xué)的語(yǔ)氣，以及統(tǒng)一的教學(xué)風(fēng)格，與核心素養(yǎng)為主要教學(xué)內(nèi)容，以便其思想、意志與觀念可以最真實(shí)和最直接反映在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法，它有一個(gè)積極的影響學(xué)生的思想品質(zhì)，使學(xué)生真正培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)?；谶@一教學(xué)目標(biāo)，本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;有效性;教學(xué)路徑

1 道德與法治課程及課程開設(shè)的重要性

道德與法治是中小學(xué)德育與生活（社會(huì)）、思想道德兩門課程的統(tǒng)一轉(zhuǎn)化和重新命名。從文字的角度轉(zhuǎn)換的思想和政治，改變傳統(tǒng)的中小學(xué)道德教育學(xué)生，同時(shí)也介紹了法治教育、中小學(xué)生可以提高他們的法律意識(shí)，重視法律生活的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的替代和設(shè)備的普及已經(jīng)超出了我們對(duì)中小學(xué)生所能接受的新聞和世界的想象。在這一重要階段，必須以正確的思想道德修養(yǎng)未成年人的三觀。中小學(xué)生對(duì)信息的判斷和篩選能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這個(gè)信息化的時(shí)代，思想很容易受到不良影響，導(dǎo)致行為不端等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德品質(zhì)，如正確的品德和情感;通過(guò)學(xué)習(xí)法律，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，約束自己的行為，避免誤入歧途。

2 小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析

雖然課程改革已經(jīng)實(shí)施了很長(zhǎng)時(shí)間，但小學(xué)德治教學(xué)仍然采用知識(shí)灌輸?shù)姆椒ā＿@個(gè)教室是以教師為基礎(chǔ)的。學(xué)生道德與法治的研究是一個(gè)被動(dòng)的接受過(guò)程。無(wú)聊的解釋減少了。他們學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生不會(huì)積極參與道德與法治的教學(xué)，對(duì)知識(shí)的理解完全來(lái)自于教師，缺乏自己的理解和感悟，這使得小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量大大降低。此外，小學(xué)教師在道德與法治的過(guò)程中往往以教科書為基礎(chǔ)。講解的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)。此外，小學(xué)生的理解能力有限，教師的知識(shí)水平也不能低，這就導(dǎo)致了道德與法治的教學(xué)。對(duì)學(xué)生的影響微乎其微。小學(xué)德育法治教學(xué)方法也是影響教學(xué)效果的重要原因之一。學(xué)生容易將道德等同于法治教學(xué)和推理，從而產(chǎn)生一種矛盾的心理，最終導(dǎo)致小學(xué)道德與法治教學(xué)的失敗。

3 提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的路徑分析

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升學(xué)習(xí)效益

“授人以魚”不如小學(xué)階段的“授人以魚”。教師的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法。掌握學(xué)習(xí)方法比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，為將來(lái)的學(xué)習(xí)生涯帶來(lái)好處。當(dāng)學(xué)生掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，使學(xué)生事半功倍。教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，從知識(shí)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)方法。在小學(xué)德治教學(xué)中，教師應(yīng)該意識(shí)到掌握學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。同時(shí)，它還可以促進(jìn)小學(xué)生綜合能力的提高，使學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)思維。在課程學(xué)習(xí)中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，還要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間，避免被動(dòng)學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治課程的引入對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難學(xué)習(xí)的，但只有學(xué)生具備有效的學(xué)習(xí)能力，對(duì)課程有一定的了解，并參與知識(shí)的總結(jié)，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)常見問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行探究，幫助學(xué)生提高對(duì)問(wèn)題的理解，拓展思維，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如，三年級(jí)的一年級(jí)的教育書，第四課，“做作業(yè)”，在教學(xué)中，教師不能只強(qiáng)調(diào)做家務(wù)的意思，但應(yīng)該專注于做家務(wù)的方法，并讓學(xué)生把它付諸實(shí)踐。練習(xí)，鍛煉學(xué)生做事情的能力，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)覺得父母更難。

3.2 構(gòu)建活動(dòng)化課堂，豐富道德認(rèn)知

道德與法治是一門積極的課程。低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和抽象思維能力的發(fā)展是有限的。沒(méi)有對(duì)道德原則和法治概念的深刻理解。因此，我們可以用一種學(xué)生容易接受的方式進(jìn)行教學(xué)。活動(dòng)可以采取多種形式，如討論、收集信息、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、情景模擬和角色扮演、操作、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)游戲、參觀、欣賞、練習(xí)、講故事等，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)者。主體。例如，在輔導(dǎo)“我想和你一起玩”時(shí)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的游戲活動(dòng)，學(xué)生知道在選擇游戲時(shí)，應(yīng)該考慮游戲條件、身體條件、天氣條件、小伙伴的游戲水平、游戲規(guī)則等因素。幫助學(xué)生理解只有當(dāng)他們?nèi)嫠伎疾⑦x擇正確的游戲時(shí)，游戲才會(huì)更健康。游戲讓學(xué)生加深對(duì)之前所學(xué)概念的理解，逐漸形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)真理和道德意義的敏感性。另一個(gè)例子是二年級(jí)的《挑戰(zhàn)第一次》時(shí)，“金雞獨(dú)立”的挑戰(zhàn)項(xiàng)目就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中堅(jiān)持的意義，在以后的日子里，能夠遇到困難不退縮、不放棄，有堅(jiān)持不懈的信心和毅力?！跋腧?yàn)”和“觀驗(yàn)”也是很好的體驗(yàn)形式。在執(zhí)教《小水滴的訴說(shuō)》時(shí)，以視頻的形式播放“小水滴”的臉越來(lái)越臟，表情也越來(lái)越痛苦，形象地表現(xiàn)了原本潔凈的水，一路是如何被污染的。再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，回想自己身邊的破壞行為，激發(fā)學(xué)生對(duì)“小水滴”的同情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)水資源的珍惜情感與危機(jī)意識(shí)，讓無(wú)意識(shí)的道德教育就在潛移默化中逐漸滲透進(jìn)學(xué)生的生活。

3.3 持以人為本的教學(xué)理念，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

目前，教育理念強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的主體是學(xué)生，使學(xué)生成為主體。教師應(yīng)該明確學(xué)生的位置，確定誰(shuí)是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者。只有通過(guò)這樣的定位調(diào)整，學(xué)生才能更多地參與課堂參與。感覺，使學(xué)生有更多的情感體驗(yàn)，可以進(jìn)一步樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解道德法律課程，保證學(xué)生的全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的社會(huì)棟梁。教師應(yīng)從自身出發(fā)，理清以人為本的理念，打破以教師為主導(dǎo)的教育模式和理念，建立平等的師生關(guān)系，增加與學(xué)生的溝通和互動(dòng)頻率。明確學(xué)習(xí)進(jìn)度和教學(xué)方向，了解學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，結(jié)合自身能力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱情不夠時(shí)，教師應(yīng)該分析原因，而不是一味地批評(píng)教育。有必要針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題及時(shí)改善教學(xué)環(huán)境。學(xué)生的問(wèn)題應(yīng)該幫助學(xué)生及時(shí)做出調(diào)整。在這個(gè)階段，教師應(yīng)該建立新的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變思維，探索更適合小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的教學(xué)策略。優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的提高。綜合分析學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)波動(dòng)的因素，做好對(duì)策和設(shè)計(jì)，配合學(xué)生提高德治教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

在課堂教學(xué)安排中，了解學(xué)生之間的熱點(diǎn)理解、學(xué)生的偏好，根據(jù)這些因素備課，并思考學(xué)生是否為課程準(zhǔn)備以及學(xué)生是否能夠理解。課程結(jié)束后，詢問(wèn)學(xué)生的意見和疑問(wèn)，并及時(shí)回答。教師應(yīng)盡量減少自己在課堂上發(fā)言的比例，鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn)和回答。例如，在最初的學(xué)習(xí)階段，你可以用半節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生表達(dá)他們對(duì)德法課程的理解或期望，從中他們可以了解學(xué)生對(duì)課程的看法并做出相應(yīng)的調(diào)整。例如人教版《道德與法治》小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)，第二課《拉拉手，交朋友》的教學(xué)中，教師首先做出自我介紹，為學(xué)生提供參考，再由學(xué)生進(jìn)行自我介紹，最后手拉手一起做游戲，使學(xué)生充分參與到課堂中，同時(shí)也能拉近師生之間、同學(xué)之間的感情。

總之，如果小學(xué)道德和法治教學(xué)應(yīng)滿足“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求和適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，它致力于解決當(dāng)前道德和法治教育的缺點(diǎn)，和體現(xiàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生道德和法治。教學(xué)價(jià)值必須探索提高教學(xué)效果的途徑。

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