董文文

孩子，上幼兒園了，對孩子的任性、大哭大鬧束手無策的我網(wǎng)購了一些學(xué)前教學(xué)的書籍，以期從書中找到教育孩子的良方。其中的一本書《孩子是腳，教育是鞋》讀后感觸頗深，孩子是腳，教育是鞋，教育者是造鞋人，掩卷遐思，這個比喻是多么的恰當(dāng)。造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下才能夠制造出合腳的鞋子。教育者只有在研究孩子的個體素質(zhì)差異、知識經(jīng)驗基礎(chǔ)差異以及個體性格差異的前提下才能夠設(shè)計出適合于每個孩子的教育教學(xué)方法。知難行易，反思我的教育教學(xué)，有沒有做到因材施教，給學(xué)生合腳的教育呢？

“老師，我一做題就迷糊，怎么辦？”

在本學(xué)期運算律的學(xué)習(xí)中，其中乘法分配率（a+b）xc=axc+bxc是最為復(fù)雜的，在鞏固練習(xí)中，班里一位學(xué)困生在我反復(fù)幾次講解后還是出錯，我批評這位學(xué)生“不認真聽講”，這位學(xué)生委屈地向我訴苦：“老師，你講的時候我明白，可是一讓我自己做題我就迷糊?！笨磥沓朔ǚ峙渎蛇@雙鞋對于這個孩子來說太大了。我對乘法分配率做了一個形象、生動的比喻，c是a和b的媽媽，a和b一起拉著媽媽c的手，還可以a拉著媽媽的手，b拉著媽媽的手，他們?nèi)齻€再合起來，關(guān)鍵是找準誰是媽媽，這樣講解后這個學(xué)生出錯率明顯降低了。雖然我的這個比喻從數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)角度看不那么恰當(dāng)，但是通過這樣的講解保護了這個學(xué)生“學(xué)好數(shù)學(xué)”的信心，這也符合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》中“不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展”。

“老師，您講的我早就會了！”

記得在一次校內(nèi)公開課上我教授的是二年級乘法的初步認識。最初的設(shè)計是通過問題“每個學(xué)生分5個沙糖桔，200個學(xué)生分多少個沙糖桔？”引出當(dāng)相同加數(shù)的加法算式可以列乘法算式的簡便。這時，一個“不合時宜”的聲音“200x5，我早就知道了”，為了當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計能順利走下來，我裝作沒聽見不作理會，這時這個聲音更大了。當(dāng)時我想完了，顯然，我設(shè)計的這雙鞋對于這個孩子來說太小了，這個學(xué)生在努力突破夾腳的鞋的束縛。這時，我轉(zhuǎn)念一想，既然會了，我就不能壓制就順勢而為，“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)乘法的初步認識，關(guān)于這個知識點，你們有什么問題、困惑？”梳理出了以下三個問題1.為什么學(xué)習(xí)乘法？2乘法算式怎么列？3乘法算式怎么算？讓這些“早就會了”的學(xué)生給同學(xué)們一一解答，以問題串的形式組織了整堂課。這份有彈性能伸縮的鞋既促進了“早就會了”的學(xué)生的深入思考，也促進“對乘法一無所知”的學(xué)生的基礎(chǔ)知識的掌握，各得其所。

印度哲學(xué)家奧修說：當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了，給不同孩子提供適合其個性的教育，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的了。“適合孩子的教育就是正確的教育”，我樂做一名“造鞋人”，為每個來接受教育的孩子提供一雙純手工打造的只適合他一個人的“鞋”。