司馬特

國(guó)學(xué)是一門博大精深、妙趣橫生的學(xué)問?？傆幸恍﹪?guó)學(xué)常識(shí)是同學(xué)們聞所未聞的，不信請(qǐng)往下看……

“東海”“南山”在哪里？

我們給老人祝壽時(shí)，最常說的賀詞就是“福如東?！焙汀皦郾饶仙健?。很多人都以為，“東?！本褪侵脯F(xiàn)在的東海，其實(shí)不然，“東?！痹诠糯鷳?yīng)該是指渤海。

在古代，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心在黃土高原和華北平原，那里毗鄰渤海，所以古人認(rèn)為渤海是最大的海，以“福如東?！北扔鞲鈴乃拿姘朔皆萍鴣?lái)。

“南山”的說法，最早見于《詩(shī)經(jīng)》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”詩(shī)中的“南山”是指終南山，亦稱周南山或中南山，素有“天下第一福地”之稱。

“金龜婿”的由來(lái)

與“乘龍快婿”指“女兒的配偶”不同，“金龜婿”側(cè)重于指“女子的配偶”。

據(jù)考證，“金龜婿”出自唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)：“無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。”

將女婿稱為“金龜婿”，與唐代官員的佩飾有一定關(guān)系。據(jù)《唐書》記載，唐初的官員，五品以上佩戴的是魚符和魚袋。武則天時(shí)期，把官員佩戴的魚符改為龜符，魚袋變?yōu)辇敶?，并?guī)定三品以上官員的龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。

由此可見，金龜是指用金子制成的龜符，代表的是親王或三品以上官員。所以，后世人就以“金龜婿”來(lái)代指身份高貴的女婿。

“有眼不識(shí)泰山”的“泰山”是誰(shuí)？

通常人們認(rèn)為，“有眼不識(shí)泰山”的“泰山”是指五岳之首的泰山，但實(shí)際上，泰山是一個(gè)人名。

春秋時(shí)代，著名的木匠魯班對(duì)徒弟非常嚴(yán)格，每隔一段時(shí)間，他就要從徒弟中淘汰一些“不成器”的人。魯班的徒弟中有個(gè)叫泰山的，他跟師父學(xué)習(xí)木匠手藝時(shí)一直不專心，總是別出心裁地鉆研竹器制作，結(jié)果被魯班攆出“班門”。

一年之后，魯班在集市上看到有人擺出一些竹制的家具在售賣，技藝爐火純青。愛才的魯班就想去結(jié)識(shí)一下，一問才知道，那些竹制家具竟然是他的徒弟泰山制作的。

魯班大吃一驚，忍不住長(zhǎng)嘆一聲：“我真是有眼不識(shí)泰山哪！”

“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”的來(lái)歷

在一些宮廷劇里，我們看到太監(jiān)宣讀圣旨的時(shí)候，總拿“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”來(lái)開頭。其實(shí)，這句話到明朝開國(guó)皇帝朱元璋時(shí)才誕生。

公元1368年，朱元璋在南京稱帝，造起一座富麗堂皇的宮殿，并把其中一座規(guī)模最大的朝會(huì)大殿取名為“奉天殿”。這是朱元璋和大臣們議事的地方。

為了向天下人昭示自己登上皇位是奉天的旨意，同時(shí)進(jìn)一步闡明自己做皇帝的合法性，朱元璋在他的玉圭上也刻上“奉天法祖”的字樣，而且撰寫《御制紀(jì)夢(mèng)》一文，說自己夢(mèng)游天宮，見到“道法三清”，并獲贈(zèng)真人服飾和法器法劍。

換句話說，朱元璋為自己找到了“奉天承運(yùn)”的事實(shí)根據(jù)和理論基礎(chǔ)，從那以后，他便自稱“奉天承運(yùn)皇帝”，他頒發(fā)的詔書前面都要加上“奉天承運(yùn)皇帝”六個(gè)大字。

“天之驕子”原指匈奴

“天之驕子”出自《漢書》，原文為：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也?！?/p>

西漢時(shí)期，漢武帝多次派衛(wèi)青、霍去病率軍征討匈奴，每次都取得重大勝利，可惜始終不能把匈奴完全消滅。

漢武帝征和三年，匈奴單于狐鹿姑再次率軍南侵，大將李廣利奉漢武帝之命迎敵，不料被匈奴人活捉。漢武帝只好采取和談的方法來(lái)平息戰(zhàn)事。不久，匈奴單于在給漢武帝的書信中寫道：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也。”字里行間都在炫耀匈奴的強(qiáng)大。

轉(zhuǎn)眼間兩千年過去了，“天之驕子”的詞義已經(jīng)發(fā)生了變化。

在20世紀(jì)80年代，因?yàn)榇髮W(xué)生稀缺，所以“天之驕子”逐漸演變成大學(xué)生的代名詞。時(shí)至今日，“天之驕子”通常用來(lái)形容那些為人類做出卓越貢獻(xiàn)的人。

“天府”本來(lái)指關(guān)中

大家都知道，四川盆地土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，所以號(hào)稱“天府之國(guó)”。然而在歷史上，“天府之國(guó)”原本指的并非四川，而是陜西的關(guān)中平原。

據(jù)專家考證，“天府”一詞出自《周禮》，是一種官職，負(fù)責(zé)掌管宗廟里的器具與寶物。戰(zhàn)國(guó)后期，縱橫家蘇秦去秦國(guó)游說秦惠王，說秦國(guó)的地理位置極佳，四面都是天然的屏障，“此所謂天府，天下之雄國(guó)也”。

西漢名將張良也曾勸說漢高祖劉邦定都關(guān)中，他說關(guān)中“沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”。由此可見，“天府之國(guó)”原本是指關(guān)中平原。

后來(lái)，三國(guó)時(shí)代的諸葛亮在著名的《隆中對(duì)》里稱贊四川“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土”。從那以后，“天府之國(guó)”便正式成為四川的代稱。

暖暖薦自《啟迪·幽默小國(guó)學(xué)》