劉秉光

“天高皇帝遠(yuǎn)”出自明朝人黃溥編纂的《閑中今古錄摘抄》，原文為“天高皇帝遠(yuǎn)，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”顯然，這是一次封建社會(huì)官逼民反的武力抗?fàn)?。那么，“天高皇帝遠(yuǎn)”中的“皇帝”指的是誰(shuí)呢？

單純從語(yǔ)法角度上來(lái)看，“天高皇帝遠(yuǎn)”和“民少相公多”是一組極其工整的對(duì)偶句。句中，“天”對(duì)“民”、“皇帝”對(duì)“相公”，絲毫不亂。其中，“民”是指處于水深火熱中的窮苦百姓，“相公”是指那些作威作福的官吏，兩個(gè)詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的分別是兩類(lèi)群體;而“天”是對(duì)蒼天的專(zhuān)稱(chēng)，所以按照對(duì)偶規(guī)則，“皇帝”也應(yīng)該是專(zhuān)指某一個(gè)皇帝。

黃溥的《閑中今古錄摘抄》是以楊訥的《元代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史料》為藍(lán)本的。據(jù)此書(shū)記載：元朝至正八年（1348年），浙江臺(tái)州、溫州百姓樹(shù)起“天高皇帝遠(yuǎn)，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗幟，首義反元。由此推斷，“天高皇帝遠(yuǎn)”中的皇帝應(yīng)該專(zhuān)指元順帝。

元朝統(tǒng)一中國(guó)后，將其統(tǒng)治下的人民分為四個(gè)等次，并規(guī)定這四等人在做官、科舉等諸多方面享受不同等待遇，導(dǎo)致民族矛盾和階級(jí)矛盾逐步加劇。元順帝時(shí)，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。1368年，朱元璋攻破通州后，直逼元大都。朱元璋因其沒(méi)有背城一戰(zhàn)，是“知順天命，退避而去”，故稱(chēng)其為“順帝”。曾經(jīng)所向披靡的蒙古帝國(guó)土崩瓦解，沉寂為短命王朝;而元順帝則在“天高皇帝遠(yuǎn)，不反待如何”的吶喊中狼狽逃竄，淪落為亡國(guó)之君。