魏靖宇 弓玲

摘 要：我國(guó)的宗教旅游資源不勝枚舉，是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中的燦爛瑰寶，如何合理地保護(hù)和開(kāi)發(fā)這些資源還需要我們做進(jìn)一步探討。本文以大同市為例，搜集整理宗教旅游相關(guān)資料，總結(jié)了該市宗教旅游資源的特點(diǎn)及開(kāi)發(fā)狀況，分析研究原有開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的一些弊端，提出對(duì)該市宗教旅游資源綜合開(kāi)發(fā)的新舉措。

關(guān)鍵詞：大同市；宗教旅游資源；開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀；開(kāi)發(fā)對(duì)策

1 引言

國(guó)外對(duì)宗教旅游資源的研究最初停留在對(duì)游客活動(dòng)的研究，后來(lái)逐漸發(fā)展成為對(duì)其內(nèi)涵及與旅游之間的聯(lián)系的研究，與此同時(shí)向多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域延伸。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)宗教旅游的相關(guān)問(wèn)題探討的開(kāi)始時(shí)間相對(duì)較晚。從1985年至今，我國(guó)學(xué)者主要針對(duì)宗教旅游資源的概念[1]、宗教文化與旅游關(guān)系[2]、宗教旅游資源的描述與評(píng)價(jià)[3]等進(jìn)行了研究。

通過(guò)實(shí)地考察，大同市的宗教旅游資源目前僅僅停留在游覽的簡(jiǎn)單層面上，而缺少更深層次的文化體驗(yàn)等問(wèn)題亟待解決。本文以大同市為例，針對(duì)該市宗教旅游資源的開(kāi)發(fā)特點(diǎn)，對(duì)其資源開(kāi)發(fā)中存在的諸多弊端進(jìn)行分析，并給出相應(yīng)的建議，以期為該地區(qū)宗教旅游開(kāi)發(fā)提供指導(dǎo)。

2 數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

2.1 研究區(qū)概況

大同古稱(chēng)云中、平城，地處雁門(mén)關(guān)以北，山西省的北部，位于大同盆地的中心、黃土高原東北邊緣，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。大同市是中國(guó)最大的煤炭能源基地之一，是全國(guó)聞名的“煤都”，同時(shí)是中國(guó)首批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一，歷史古跡眾多。

2.2 數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

本文主要運(yùn)用地理社會(huì)調(diào)查法、科技文獻(xiàn)資料法，根據(jù)大同市旅游局、近幾年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)、《大同地方志》[4]等的數(shù)據(jù)資料，結(jié)合對(duì)國(guó)保級(jí)和省保級(jí)宗教旅游地的實(shí)地調(diào)查，得出宗教旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題并給出相應(yīng)對(duì)策。

3 大同市宗教旅游資源概況

人們常說(shuō)，山西文物看大同。該市歷史文化遺產(chǎn)眾多，總計(jì)有300余處，其中國(guó)家級(jí)、省級(jí)的就有40多處。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，大同市現(xiàn)存的宗教旅游資源共有70余處，其中國(guó)保級(jí)單位就有12處之多，分別是云岡石窟、善化寺、華嚴(yán)寺、懸空寺、荊莊大云寺大雄寶殿、曲回寺石像冢、渾源永安寺、慈云寺、覺(jué)山寺磚塔、禪房寺磚塔、水神堂和云林寺。此外，省保級(jí)單位共有8處，分別是圓覺(jué)寺磚塔、恒山建筑群、觀音堂、關(guān)帝廟、興國(guó)寺、文廟、渾源文廟和盤(pán)山石窟。

通過(guò)2010—2017年大同市旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r表（表1）可見(jiàn)，旅游收入呈持續(xù)增長(zhǎng)狀態(tài)，而且旅游收入在GDP中所占的比例整體上也在逐年上升，說(shuō)明旅游業(yè)已經(jīng)成為拉動(dòng)該市突破產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型難關(guān)的一匹黑馬。該市接待的境內(nèi)外游客的數(shù)量明顯增多，但是與此同時(shí)，境外游客數(shù)量近年來(lái)有所下降，說(shuō)明大同市的旅游業(yè)發(fā)展仍存在不足。

3.1 大同市宗教旅游資源的特點(diǎn)

3.1.1 資源數(shù)量眾多且類(lèi)型多樣

大同市主要的宗教旅游資源有74處，在全市重點(diǎn)文物保護(hù)單位（318處）中所占比例為23.27%。此外，資源類(lèi)型多種多樣，包括宗教建筑（寺廟、廟、庵、觀、閣、殿、堂、塔、洞等）、宗教藝術(shù)（雕塑和壁畫(huà)等）、宗教節(jié)日（主要有玉皇大帝誕辰、出家日、太上老君誕辰、佛誕日、盂蘭盆節(jié)、成道日等）、宗教名山（道教名山北岳恒山）、宗教名人（北魏著名道士寇謙之）、宗教活動(dòng)（恒山桃花節(jié)廟會(huì)、水神堂廟會(huì)）等[5]。

3.1.2 宗教教派類(lèi)型豐富且歷史悠久

大同市的宗教景區(qū)，以佛教、伊斯蘭教、道教、天主教、基督教和儒教6個(gè)教派為主，其中佛教居首多[6]。同時(shí)，還有一些融合了多個(gè)教派的資源，如懸空寺是佛教、道教和儒教三教結(jié)合的宗教旅游地[7]，恒山建筑群則是融合佛教和道教的宗教旅游地。大同市古時(shí)作為北魏時(shí)期的都城，不僅是民族融合的大熔爐也是佛教文化在中國(guó)的早期傳播地，具有極大的歷史價(jià)值[8]。云崗石窟、覺(jué)山寺、大云寺、恒山建筑群和懸空寺均始建于北魏，善化寺、慈云寺始建于唐代，永安寺始建于元代，其余大部分為遼代和明清時(shí)期的遺產(chǎn)。

3.1.3資源的質(zhì)量總體較高且分布較集中

大同市的國(guó)保級(jí)的重點(diǎn)文物單位共有22處，其中有12處屬于宗教旅游資源，占總量的54.55%。此外，省級(jí)文物保護(hù)單位有20處，宗教旅游資源共有8處，占到總量的40%，宗教旅游資源具有極高的文化和游覽價(jià)值。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)（表2），大同市現(xiàn)存的74處宗教旅游資源中位于平城區(qū)的有18處，云岡區(qū)有14處，渾源縣有10處，而廣靈、靈丘和天鎮(zhèn)三個(gè)縣以及新榮區(qū)都各有5處，陽(yáng)高縣和云州區(qū)各有3處，礦區(qū)和左云縣分別有4處和兩處。總體來(lái)說(shuō)，宗教旅游資源集中在平城區(qū)、南郊區(qū)以及渾源縣，而重點(diǎn)宗教旅游資源（國(guó)家級(jí)保護(hù)單位、省級(jí)保護(hù)單位）以平城區(qū)和渾源縣分布最為集中。

4 大同市宗教旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

4.1 國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

第一批國(guó)保級(jí)單位因?yàn)殚_(kāi)發(fā)較早而具有較高的知名度，尤其是云岡石窟。然而隨著云岡石窟擴(kuò)建，面積已達(dá)到原來(lái)的8倍多，千篇一律的公園式建筑和景區(qū)內(nèi)各式各樣的購(gòu)物點(diǎn)，降低了云岡石窟的歷史文化氛圍。華嚴(yán)寺建造年代較早，盡管因?yàn)轭l繁修復(fù)歷史感大打折扣，但是仍然帶有鮮明的遼代風(fēng)情。善化寺建成較早，后來(lái)又受到許多人為損壞，寺內(nèi)殿內(nèi)的彩塑已經(jīng)沉積了許多灰塵且損壞嚴(yán)重，如不及時(shí)保護(hù)，問(wèn)題將更加嚴(yán)重。

懸空寺作為大同市第二批國(guó)保級(jí)單位中唯一的宗教景區(qū)雖然被收錄的時(shí)間較短，但由于其具有獨(dú)特性，其知名度和熱度并不差。懸空寺的環(huán)境容量十分有限，并且與周邊的旅游點(diǎn)距離較遠(yuǎn)，旅游資源比較單一，周?chē)呐涮自O(shè)施與游客量不符。

荊莊大云寺大雄寶殿、覺(jué)山寺磚塔、曲回寺石像冢、永安寺是第五批國(guó)保級(jí)單位，歷史文化價(jià)值相對(duì)較高，但是知名度較低，再加上地理位置都位于縣區(qū)，客流量相對(duì)較少，在宣傳力度上有待加強(qiáng)。

云林寺、慈云寺、水神堂和禪房磚塔屬于第六批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它們成為國(guó)保級(jí)單位的時(shí)間較短，開(kāi)發(fā)力度相對(duì)較小，旅游客源主要是國(guó)內(nèi)游客，境外游客相對(duì)較少。

4.2 省級(jí)文物保護(hù)單位

大同市的宗教旅游地中共有8個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位，資源本身價(jià)值與國(guó)保級(jí)相比較低，但在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚壳爸饕鎸?duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)。興國(guó)寺、關(guān)帝廟、盤(pán)山石窟等景點(diǎn)因?yàn)榈缆凡粫?、宣傳不夠等因素而遭受冷遇，在淡季，客流量更是寥寥無(wú)幾。而開(kāi)發(fā)較早的觀音堂、圓覺(jué)寺磚塔則正通過(guò)建設(shè)相應(yīng)配套設(shè)施，以接納更多游客量。在8個(gè)省保級(jí)景區(qū)中也不乏優(yōu)秀景區(qū)。2014年五一期間恒山建筑群的游客量與云岡石窟、華嚴(yán)寺一起躋身前三位。

5 目前開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

5.1 環(huán)境質(zhì)量較差

該市地處我國(guó)北方，氣候較為干燥，春季揚(yáng)塵較多，自然環(huán)境較差。這一問(wèn)題在位于縣區(qū)的景區(qū)較為突出。通過(guò)在懸空寺實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，道路兩邊沙土碎石較多，車(chē)輛經(jīng)過(guò)時(shí)塵土飛揚(yáng)。該市城區(qū)建筑物密集，綠化面積較少，而大同市許多重點(diǎn)宗教旅游區(qū)位于城區(qū)，如華嚴(yán)寺等，雖然歷史文化內(nèi)涵深厚，但景區(qū)周?chē)狈ψ匀痪坝^，使觀賞性大打折扣。

5.2 旅游從業(yè)人員的素質(zhì)有待提高

2016年國(guó)慶期間，大同共接待外籍旅游者有1.776萬(wàn)人。但多數(shù)景區(qū)工作人員并不具備外語(yǔ)能力，位于縣區(qū)的景區(qū)情況更加不容樂(lè)觀。此外，通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)景區(qū)部分導(dǎo)游在對(duì)游客講解時(shí)缺少熱情，嚴(yán)重影響游客的游覽心情。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)有的工作人員聚在一起“開(kāi)小會(huì)”，甚至還有個(gè)別工作人員用擴(kuò)音器朝游客呵斥。這些沒(méi)有禮貌，沒(méi)有素質(zhì)的行為，都會(huì)給游客帶來(lái)不適，同時(shí)這也給景區(qū)的形象嚴(yán)重抹黑。

5.3 旅游接待能力有待提高

近幾年來(lái)，旅行社的數(shù)量在大同市如雨后春筍般地增加，目前，該市的旅游機(jī)構(gòu)已有近80家之多，而且與其配套的住宿旅館據(jù)統(tǒng)計(jì)也有300多家。但是在旅游旺季仍然出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象，酒店入住困難，住宿價(jià)格“一路狂奔”至原來(lái)的2倍之多，景區(qū)附近的飯店更是人滿為患。

5.4 宗教旅游活動(dòng)受時(shí)間限制較大

通過(guò)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)許多景區(qū)受到時(shí)間限制，以云岡石窟來(lái)例，冬季下午5時(shí)就關(guān)閉了，游覽時(shí)間較短，而夏季時(shí)下午5時(shí)20分就關(guān)閉了，正是到了涼爽愜意的時(shí)候，游客們卻不得不因?yàn)闀r(shí)間限制離開(kāi)。

6 今后開(kāi)發(fā)中的建議

6.1 加強(qiáng)資源的保護(hù)力度和旅游區(qū)的管理

宗教旅游資源在大同旅游業(yè)中占主導(dǎo)地位，因此，對(duì)它的保護(hù)十分重要，尤其是破壞較為嚴(yán)重并難以修復(fù)的那部分。因此應(yīng)大力加強(qiáng)生態(tài)工程建設(shè)，合理調(diào)整工業(yè)布局加快園林城市建設(shè)。景區(qū)的可持續(xù)健康發(fā)展還得益于社會(huì)的積極監(jiān)督和政府的支持及有效舉措[9]。大同市應(yīng)該依托當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和社會(huì)風(fēng)情，緊緊圍繞“文化旅游”這一主題開(kāi)展管理工作和制定各項(xiàng)規(guī)章，尋求一條規(guī)范景區(qū)治理的新思路。

6.2 深入挖掘文化內(nèi)涵并打造特色旅游品牌

宗教景區(qū)正是因?yàn)槠渖詈竦奈幕瘍?nèi)涵才具有生命力，形成富有特色的品牌效應(yīng)。盡管當(dāng)前宗教旅游區(qū)數(shù)量龐大，但是在形式上卻千篇一律，提不起游客的觀賞興致。因此，應(yīng)該創(chuàng)建具有鮮明地域文化底蘊(yùn)的宗教旅游，樹(shù)立整體形象。大同市從古至今經(jīng)歷了2400余年的歲月積淀，宗教旅游資源多為遼金年代建設(shè)，文化內(nèi)涵深厚，特色鮮明，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)緊緊抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，打造具有鮮明民族特色的歷史文化旅游品牌。

6.3 調(diào)配淡旺季的接待量與承載力

組織專(zhuān)家估算淡旺季的旅游客流量，通過(guò)門(mén)票等的調(diào)節(jié)作用使其接待量與承載能力相匹配，不能一味接受游客，而是要努力提高他們的體驗(yàn)滿意度。例如，懸空寺等旅游環(huán)境容量較小，過(guò)量的游客不僅影響游客觀賞的滿意度，而且也加速了資源本身的破壞。

6.4 加強(qiáng)對(duì)宗教旅游資源的宣傳力度

一方面要繼續(xù)做好“云崗國(guó)際旅游節(jié)”等已經(jīng)成熟的品牌的宣傳；另一方面加大互聯(lián)網(wǎng)宣傳力度，做好整體宣傳規(guī)劃，包括景點(diǎn)介紹，旅游線路，食宿等的介紹，利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大大同宗教旅游的影響范圍。

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