謝增煥

偉大的人民教育家陶行知不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。其中針對校長工作發(fā)表了很多真知灼見。在《整個的校長》一文中指出做校長要做整個的校長，不做命令式的校長。“國家把整個的學校交給你，要你用整個的心去做整個的校長”，只有這樣才“可以發(fā)展專業(yè)的精神，增進職務的效率”。今天，我們對陶行知管理思想之校長觀再學習，依然深受啟發(fā)，他的校長觀對推進基礎教育改革、推行素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實意義。

陶行知校長觀的重要視點

校長是一所學校的靈魂? 陶行知曾指出：“一個學校的好壞和校長最有關系?！薄靶ｉL是一個學校的靈魂，要想評價一個學校，先要評價它的校長。”這是十分精辟的見解。為什么說校長是學校的靈魂？1926年陶行知參觀剛滿周歲的南京燕子磯國民學校時，大力稱贊了該校的丁校長，認為他是“教員的領袖，學生的領袖，漸漸的要做成社會的領袖”。之所以說校長是教員的領袖，是因為校長是從最優(yōu)秀的教師隊伍中分離出來的，專司學校管理職能，對教師產(chǎn)生直接影響。校長“不僅是一兩百個學生的導師，而且是一兩百戶，一兩千人的導師”。他曾說：“學校的勢力不小。他能將壞的變好，也能將好的變壞，它能叫人做龍，也能叫人做蛇?！笨梢?，校長決定辦學之好壞，影響學生的人生軌跡。他曾在《整個的校長》中明確指出，“做一個校長談何容易！說得小些，他關系千百人的學業(yè)前途;說得大些，他關系國家與學術之興衰。”可見校長是學校的靈魂，肩負著重大的社會責任。

校長要有崇高的品性? 陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！碧招兄浅Ｖ匾曅ｉL的德行，認為高尚的品行是校長不竭動力的源泉，只有品行高尚的校長才能凝聚師生人心，引領學校的發(fā)展。高尚的品行反映在實踐工作中，主要包括敬業(yè)的態(tài)度、奉獻的精神、博愛的胸懷。敬業(yè)的態(tài)度可以細分為使命感和責任心，校長缺乏使命感就會找不到工作的激情，喪失工作的活力就會沒有工作目標，從而迷失學校健康運行的航向。陶行知同樣認為，一位優(yōu)秀的校長必定有著強烈的責任心，體現(xiàn)在他必須是熱愛學生、熱愛老師、熱愛教育的人，他認為校長不僅要站好崗，還得守好崗，做到盡職盡責，善始善終，做事情講究技巧、熟練和效率?！芭踔活w心來，不帶半根草去”這句話真實表露出陶行知對中國教育事業(yè)的貢獻和其偉大的人格魅力。

校長要有極大的教育情懷? 校長不是一份普通的職業(yè)，而是一份永久的事業(yè)，沒有事業(yè)心萬萬不可。作為留美博士，陶行知自愿放棄舒適、優(yōu)裕的生活，脫下西裝，穿上草鞋，帶領有志青年在荊棘遍野的勞山，篳路藍縷，開辟曉莊。他曾寫過一首《自勉并勉同志》的詩，“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去，多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路，寄語少年人，莫將少年誤?！痹谔招兄壑?，教育是一種民族解放、人類解放的武器。教育使命感使然。在他心目中，教育的最終目標是“止于人民之幸?！?。在那個黑暗的年代里，陶行知以自己的爝火螢光，沖破險阻，尋覓教育的出路，試圖通過教育打通“層層疊疊的橫階級”和”深溝堅壘的縱階級”，為多災多難的祖國“創(chuàng)造一個四通八達的社會”。這充分表現(xiàn)了他“愛滿天下”“鞠躬盡瘁，死而后已”的教育情懷。

校長要掌握專業(yè)化的能力? 陶行知認為校長必須是一個專業(yè)人員，一個完整的學校需要一個完整的校長。他一方面反對土紳士和小政客去做校長這種不負責任的做法，強調(diào)校長該由專門的教育專家擔任。另一方面，陶行知對常見的“政客的教育家”“書生的教育家”和“經(jīng)驗教育家”也是深惡痛絕。他號召校長要立志做“第一流的教育家”。他認為校長把整個身心全部投入教育的同時，必須加強自身能力的鍛煉和培養(yǎng)，他極力勸導校長和其他行政管理人員重視專業(yè)能力和知識的培訓，要想深入推進教育改革，就必須提升地方辦學人員的水平。

校長要有自己獨立的學校觀? 在陶行知看來，做校長的大忌有二：一是因循守舊，二是機械模仿。陶行知從當時中國社會的實際出發(fā)，結合教育和社會發(fā)展的需要，主張依法治校，他每辦一所學校，就結合現(xiàn)實情況制定規(guī)章，并責令全校師生共同遵守。1926年11月，陶行知和鄉(xiāng)村教師共同訂立了《我們的信條》作為鄉(xiāng)村學校的原則。他還要求師生注意自己的言行規(guī)范，這些規(guī)章給學校注入了新鮮的活力，使其生機勃勃地發(fā)展。陶行知一生都在致力于改革教育，在不停的學習實踐中，陶行知成為第一個認識到農(nóng)民教育問題的人，而且在教育方法上改“教授法”為“教學法”，重點強調(diào)學生主動地學習，把教和學聯(lián)系起來?？箲?zhàn)期間，為解決流亡難童的教育難題，他創(chuàng)辦了育才學校，專門錄取有特殊才能的孩子，加以培養(yǎng);陶行知還創(chuàng)造性地提出了“小先生制”，以“小孩教小孩，小孩教大人”的方式普及教育，有效地解決了教師資源緊張的難題。

陶行知校長觀對當代校長的啟示

行到水窮處，坐看云起時——校長要練好“五心真經(jīng)”? 一是揣一片忠心獻給事業(yè)。教育部頒發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第一條就是“忠誠人民教育事業(yè)”。可見，“忠誠”是做教師的第一要素。對教師是如此，對校長更是如此。校長從走到學校領導崗位的那一時刻起，就必須忠誠于黨和人民的重托，忠誠于崗位工作，全力以赴地帶領全校師生去開創(chuàng)學校發(fā)展的新局面。

如果遇到生源質(zhì)量差、教育環(huán)境糟、家長支持弱等問題，“忠誠”校長就要不怕頑癥，找到出路;如果面對無處不在的困難和無處不在的矛盾，“忠誠”校長就要率領學校團隊，不畏艱辛，攻克難題。

“忠誠”校長更要把社會主義核心價值觀教育融入辦學的全過程，且放在更加突出的位置加以落實，引領學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，培育文化自信和中國精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學和學校教育全過程，在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中傳承中國人的文化基因。要大力發(fā)展素質(zhì)教育，樹立德智體美勞全面發(fā)展的質(zhì)量觀。堅持育人為本，轉變教育思想觀念，從單純以學科考試分數(shù)為主要評價指標轉到全面發(fā)展的理念上來，從關注少數(shù)尖子生的發(fā)展轉到關注每個孩子的發(fā)展上來。

校長只有胸存忠誠之心，敬業(yè)才能有不竭動力，工作能力才能有堅實的基礎，工作落實也才能有無堅不摧的精神力量的保障。

二是懷一顆仁心關愛師生。孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人?！薄叭省睂ξ覀儌€人來說，就是要有一顆仁愛之心。作為一校之長，就是為學生和教師著想，做任何事都不要妨害他們，讓他們看到希望，體驗幸福。

當代校長的“仁心”首先體現(xiàn)在“四個堅持”。一是堅持在政治上關心教師。二是堅持在生活上關懷教師。三是堅持在工作上支持教師。四是堅持在業(yè)務上培訓提高教師。

更高層次的“仁心”是能將學校發(fā)展愿景與廣大師生個人價值的實現(xiàn)有機結合起來，最大化地調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。只有校長愛教師，教師才會愛學生，學校才會發(fā)展。

三是用一身匠心敢探新境。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是教育發(fā)展的不竭動力。一個好校長，必須是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的校長。如果校長本人都沒有創(chuàng)新精神和能力，又怎么可能帶出一支有創(chuàng)新精神的教職工隊伍，培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的學生呢？

新時期，校長要“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時目光要深，開辟時目光要遠”。突出兩點：一是敢去解決過去解決不了的或別人不敢嘗試的問題。二是解決如何創(chuàng)造辦學特色的問題。有些學校有規(guī)模沒特色，有特色沒亮點，有亮點沒有影響力。教育需要智慧，智慧來源于創(chuàng)新。創(chuàng)造辦學特色要從實際出發(fā)，因校因地制宜，既不重復別人，也不重復自己。創(chuàng)新之前一定要做好充分的調(diào)查研究，深思熟慮，謀定而動，并且爭取一動成功。

四是凝一份精心決策執(zhí)行?！熬摹毙ｉL的成長經(jīng)歷告訴我們，要將學校打造成優(yōu)質(zhì)的人民群眾滿意的學校，作為首席領導者的校長，需要擁有較強的工作能力。陶行知說，學校用人非一人為另一人做事，一切都應以事為中心，“事宜分工者則分，宜合作者則合”“善治事者留，不善治事者去;善事為尚，人情次之”，做到“人之就去不足損事，事之興廢不復因人”。

做為新時代的校長，也必須在“領導管理”上下苦功夫：正確辦學目標的規(guī)劃能力、強有力的思想領導能力、科學的決策統(tǒng)籌能力、精致的指揮協(xié)調(diào)能力、積極的督查促進能力、合理的評價總結能力等。高度重視在每項工作的落實中鍛煉自己的工作能力，注重反思反省，堅持用高標準的能力要求“審問”自己的能力狀況。使“決策執(zhí)行”能力成為其領導學校落實各項工作“逢山開路，遇水搭橋”的通道和破解各種難題的利器。

五是拿一種恒心終身學習。陶行知認為教育是一個持續(xù)終身的過程。他批評當時的教育制度只重視學校教育，忽視學校以外的生活教育，他稱之為“短命教育”，他全力主張“壽命教育”，即終身教育。作為學校的領軍人，只有站得高，才能引領干部、教師走上科學化的發(fā)展之路。

“恒心”校長注重學習、反思，達到不斷超越自我的境界。常常帶著工作中的問題去學習，即有的放矢;同時，把所學的新知識運用到指導工作中去，即學以致用。把有的放矢和學以致用結合起來，形成良性循環(huán)，提高學習的效益和工作的水平。校長的學習，最要緊的內(nèi)容應該是培養(yǎng)自己駕馭復雜局面的大智大德，提高自己分析和解決戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的能力。要勤下深水。下深水可以及時發(fā)現(xiàn)許多問題，掌握第一手情況，能及時部署，快速解決。通過調(diào)研，校長還可以提高個人綜合能力，從而在處理問題時游刃有余，也會增加與教職工合作的機會，自然也增強了自己在教職工心目中的威信。

時代在進步，校長唯有不斷地學習、研究與實踐教育科學理論，不斷地超越自我，才能在這個大數(shù)據(jù)、人工智能的時代有所作為。

時時勤拂拭，勿使惹塵?！ｉL要清除“三心魔咒”? 一是清清白白做人，不起貪心。在當前復雜的社會環(huán)境面前，作為學校一把手，要時刻警示自己，不斷提高自己的內(nèi)控力，常思貪欲之害，時時繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，在防微杜漸上下功夫，用道德規(guī)范、黨紀國法約束自己的言行。

二是公公正正治校，不懷私心。校長率領全校師生辦好學校，追求科學發(fā)展，這是社會賦予自己的政治責任，而不應當看成自己謀取個人私利的天賜良機。

三是踏踏實實干事，不起虛心。陶行知先生極力強調(diào)“行以求知知更行”。他認為校長要行動，不行動的不是校長，只說不做的是假校長。因此，真校長就是干實事的，要有實心，明實理，講實話，辦實事，求實效，立實功。校長干實事，著眼點和著力點均應放在兩頭。一頭是事前出思路、做計劃、定目標，另一頭就是事后檢查、抓落實。干實事的校長并不完全體現(xiàn)在事必躬親上，而是要放手讓各部門的同志去做，校長應該干校長的事情。

黨的十九大報告指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要辦好人民滿意的教育，需要一大批有信仰、高素質(zhì)、專業(yè)化的校長隊伍。陶行知先生所提出的“用整個的心去做整個的校長”的精辟論述，閃爍著其哲學系統(tǒng)觀的思想光輝，閃爍著永恒的時代光芒，我們每一個校長在建構、發(fā)展自身管理素質(zhì)的過程中，時時以“整個的心做整個校長”為坐標，堅持捧著“五顆心”來，堅決帶走“三顆心”去，就一定會朝成功的彼岸漸行漸近！