劉婭莉

摘要：在小學(xué)階段，小學(xué)品德與社會是實施小學(xué)德育的重要途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生從小具有良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。但是，在現(xiàn)實教學(xué)中由于各種各樣的現(xiàn)實原因，小學(xué)的品德與社會課程流于形式，成為相應(yīng)的副科，使得品德與社會課的作用得不到充分發(fā)揮。所謂智慧美學(xué)就是在美學(xué)中體會到智慧，美學(xué)是屬于哲學(xué)的范疇，因而美學(xué)與智慧有著緊密的聯(lián)系。本篇文章就是基于小學(xué)品德與社會這門學(xué)科，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科的美，增強學(xué)科與社會的聯(lián)系。在小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)過程中，利用情境教學(xué)法、多媒體設(shè)備等等，盡量在一中輕松愉快的氛圍中，將知識應(yīng)用到社會實際之中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)學(xué)習(xí)階段;品德與社會學(xué)科;智慧美學(xué)

當(dāng)今社會，有些思想和社會教育往往與兒童的現(xiàn)實生活脫節(jié)，局限在書本的世界中，回避現(xiàn)實生活，造成了純而又純的教育。兒童世界無法與周圍的生活自然交流。思想和社會不能真正觸及兒童的內(nèi)心世界，不能真正影響兒童的內(nèi)心深處。隨著新課改的不斷推進之下，在當(dāng)前教學(xué)過程中越來越重視素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的知識、情感以及價值觀為教學(xué)目標(biāo)。但是。在現(xiàn)實教學(xué)中迫于升學(xué)壓力的原因，導(dǎo)致小學(xué)品德與社會學(xué)科流于形式，與現(xiàn)實生活脫節(jié)，教學(xué)評價也不是很到位學(xué)校，應(yīng)試教育氛圍濃，使得小學(xué)品德與社會課培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的作用得不到充分發(fā)揮。因此教師應(yīng)該要提高認識，在教學(xué)過程中要結(jié)合實際，從小學(xué)生的心理特點入手，與教學(xué)相結(jié)合，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)品德與社會的高效教學(xué)，進而提高小學(xué)與社會這門學(xué)科的教育質(zhì)量。教師需要做出更多的努力，改變教師的傳統(tǒng)觀念，把小學(xué)品德與社會這門學(xué)科放在重要位置。進而，提高小學(xué)品德與社會這門課的課堂效率。

1 認真研究教材，提高課堂效率

小學(xué)品社教育強調(diào)為學(xué)生營造文化情景，加強品社文化的滲透和傳遞。綜合化，多元化已成為當(dāng)今教育的模式，而且在實際的教學(xué)中，很多教師還是將小學(xué)生品社教學(xué)依然延續(xù)著傳統(tǒng)注重技巧，單元素的模式。小學(xué)品德與社會教材不僅僅是傳遞知識信息的一種載體，更是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動所依靠的一種標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)教材本身并不是最主要的目的，重點是怎樣調(diào)動學(xué)生進行健康心理活動、思想活動，進而能夠促進學(xué)生之間的交往。教師需要及時把社會中新的訊息、學(xué)生生活中所產(chǎn)生的新的問題以及現(xiàn)象都吸納到小學(xué)品德與社會的課程內(nèi)容中，這樣才能夠不斷提高品德與社會教育的針對性、實效性和主動性，提高整個課程的質(zhì)量。也就是說，老師在教授小學(xué)品德與社會的同時還應(yīng)該承擔(dān)著課程創(chuàng)造者的角色。教師應(yīng)該把思想品德、自然科學(xué)、生活與勞動等課程的內(nèi)容有機地整合起來，成為一門綜合學(xué)科。教師還可以利用大量的視頻和圖片的資料，不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更多的課堂資源，能夠讓學(xué)生置身于一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿美感。

比如說，教師可以在上課之前，提前結(jié)合學(xué)生的生活實際以及處在小學(xué)階段學(xué)生的心里特征準(zhǔn)備教育大綱，可以利用多個教學(xué)方式，比如說可以給學(xué)生放一些有關(guān)小學(xué)品德與社會學(xué)科的視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的積極性，進而培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。教師在確定教學(xué)目標(biāo)時，要注意掌握教材的主要內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的特點為起點，聯(lián)系生活的實際，生成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)能夠為教學(xué)提供方向，教學(xué)一定要回歸學(xué)生實際生活。根據(jù)學(xué)生的身心特點去制定教學(xué)目標(biāo)，可以更好的把握教育的大方向。興趣是學(xué)生最好的教師，教師通過了解教材與學(xué)生生活，能夠更好的利用教材激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓小學(xué)品德與社會與實際生活相接軌。

2 改變傳統(tǒng)模式，實現(xiàn)高效教學(xué)

小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)時要善于運用學(xué)生生活中的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，讓學(xué)生來共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠在獲得內(nèi)在體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。小學(xué)是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師必須要采用生動活潑的方式引導(dǎo)學(xué)生解決現(xiàn)實生活問題。根據(jù)這一課程理念，教師要積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以采用小組合作、同伴互助交流的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進而，引導(dǎo)學(xué)生參與，尊重學(xué)生的內(nèi)在想法，讓課堂真正成為師生、生生交流的良好平臺。通過創(chuàng)新小學(xué)品德與社會的課堂模式，能夠營造一種寬松民主和諧的師生交流氛圍。傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會的教學(xué)過程中，教師大多數(shù)采用的是一種講解的教授方式，這種教授的教學(xué)方式對于當(dāng)前現(xiàn)實的社會問題沒有實際的聯(lián)系。想要改變當(dāng)前的小學(xué)品德與社會這門學(xué)科與社會沒有實質(zhì)聯(lián)系的問題，就得改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。小學(xué)品德與社會這門學(xué)科需要為學(xué)生營造氛圍，在潛移默化之中對學(xué)生產(chǎn)生影響。進而，能夠讓學(xué)生將小學(xué)品德與社會的知識應(yīng)用到學(xué)生的日常生活之中。

比如說，教師在講解在思想品德課中，有一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文需要講解，教師采取角色扮演的教育方式，把班級的學(xué)生分成幾個小組，然后可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物角色，進而讓學(xué)生表演出整個故事情節(jié)。通過這種角色扮演的教學(xué)方式，讓學(xué)生深入到教學(xué)中，學(xué)生可以從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵，加深對小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的認識。角色扮演這種教學(xué)方式，是基于教材與小學(xué)生心理特點相結(jié)合的方式，能夠讓學(xué)生身臨其境，增強社會中的角色意識，喚醒學(xué)生的責(zé)任感，在一種較為輕松愉快的氛圍中既能接受了集體主義思想的教育，有能夠豐富學(xué)生自身的知識儲備，為學(xué)生日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 結(jié)合生活實際，提高實際應(yīng)用性

品德與社會課是遵循學(xué)生的生活的，從學(xué)生的現(xiàn)實生活出發(fā)，才能把學(xué)生的情感激發(fā)出來，僅僅基于學(xué)校教材去教學(xué)這對于學(xué)生來說是不夠的，教師需要利用學(xué)生自身資源去充實教學(xué)，充分尊重學(xué)生的主體性，只有尊重學(xué)生主體性才能夠提高小學(xué)品德與社會的課堂效率。加入學(xué)生自身的生活經(jīng)驗?zāi)軌蜇S富教學(xué)資源，實現(xiàn)為教學(xué)服務(wù)的目的。小學(xué)品德與社會課程要求教學(xué)要與學(xué)生生活實際相結(jié)合，盡量創(chuàng)造教學(xué)條件，讓學(xué)生能夠積極地參與社會實踐，體驗社會生活進而，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。教師要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參加一系列力所能及的實踐活動，盡可能廣泛地接觸和了解社會。在具體的教學(xué)過程中，教師需要秉承“品德來自生活，高于生活”，教師要注意把握時機，抓住教育的結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的的滲透，只有將品德與社會的知識與生活實際相結(jié)合才能夠讓學(xué)生真正了解品德與社會這門課程。教師需要根據(jù)學(xué)生的心理需求與心理預(yù)期，引導(dǎo)學(xué)生去建立良好的品德，才能使學(xué)生學(xué)起來感到輕松，進而讓小學(xué)品德與社會更好的服務(wù)于學(xué)生生活。

比如說，與小學(xué)品德相關(guān)的社會實際活動有很多，例如去實地調(diào)查，發(fā)問卷，參與生活中的實際活動等等。教師要為學(xué)生樹立一種觀念，品德是來自社會生活實際之中的，更需要回歸到生活中。只有這樣，才能夠真正實現(xiàn)品德與社會這門學(xué)科的真實價值，即讓學(xué)生通過課堂對品德與社會的學(xué)習(xí)來增長實踐能力，尤其是在實踐生活中如何運用品德、參與社會實踐的能力。只有將學(xué)習(xí)品德知識與作用結(jié)合起來，才能真正讓道德教育回歸學(xué)生的生活世界，提高學(xué)生品德與社會的素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀。在教學(xué)過程中，教師一定要緊扣學(xué)生真實生活中的道德沖突，并引導(dǎo)學(xué)生去探究、去解決，進而能夠有效地引發(fā)和提升他們的道德認知和道德行為。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識，體驗和感悟，處在小學(xué)階段的學(xué)生，是培養(yǎng)學(xué)生基本素養(yǎng)能力與價值觀的重要階段?？偠灾W(xué)品德與社會這門學(xué)科對于提高小學(xué)素質(zhì)發(fā)展具有重要作用。總之在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)積極改革課堂，利用有效的教學(xué)方法，立足于學(xué)生立場，要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際與小學(xué)生的心理特點相結(jié)合。教師需要對教材進行認真的鉆研，根據(jù)學(xué)生實際改變教學(xué)方式，建立新型課堂，進而才能能有效地實現(xiàn)小學(xué)品德與社會課堂的高效教學(xué)，提高小學(xué)品德與社會的教育教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1] 張惠芳.思維可視化技術(shù)在小學(xué)品德與社會學(xué)科教學(xué)中的運用[J].中國電化教育，2016（11）.

[2] 靖婷婷.基于情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)《品德與社會》課程信息化教學(xué)設(shè)計實踐研究[D].山東師范大學(xué)，2017.

[3] 陶琳娜.新課程下農(nóng)村小學(xué)品德與生活（社會）課程教學(xué)方式的探究[D].四川師范大學(xué)，2013.

[4] 韓冬梅.探究―互動式課堂教學(xué)模式在農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)中的應(yīng)用[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2017（05）.

（作者單位：靜寧縣雙峴鎮(zhèn)甘硤小學(xué)）