胡天

劇情簡介

石宇是證券公司的基金管理人，外表光鮮、精明能干，卻是個重利輕義之徒，妻子為此與他分居，女兒秀安也對自私的父親逐漸失望，并在他送錯生日禮物后，決定前往釜山看望媽媽。石宇只好抽出時間陪著女兒登上開往釜山的列車。與此同時，官方媒體報道城市各地發(fā)生了嚴(yán)重的暴亂事件，但政府的粉飾掩蓋不了喪尸肆虐的事實。在列車開車的剎那，一名感染者沖入車廂，很快就發(fā)生變異并對乘客展開血腥屠殺。未過多久，列車上的喪尸數(shù)量呈幾何級爆發(fā)增長，石宇被迫和幸存的乘客們在逼仄的空間內(nèi)奮力求生。

通往釜山的遙遙旅途充滿殺機，危難時刻每個幸存者也承受著人性上的巨大考驗……

鏡頭1：

這天是秀安的生日，石宇忙于工作很晚才回到家。他帶著歉意送上生日禮物，但秀安拆開后卻滿臉失望，原來這份生日禮物和她兒童節(jié)收到的禮物一模一樣。

/思考/

缺席容易，彌補缺憾卻很難

石宇因為工作疏忽了對女兒的關(guān)心，且認(rèn)為孩子長大后就會理解自己，這其實反映了一個常見的社會現(xiàn)象：為了給孩子提供更好的物質(zhì)和教育資源，許多父母忙于工作沒有充足的時間陪伴孩子，疏忽了親子之間愛的交流和表達(dá)，對于因此產(chǎn)生的親子矛盾，他們寄希望于孩子長大了自然就會理解。事實上，這樣的想法很可能是家長的一廂情愿。還在成長中的孩子，一方面還無法理性地看待父母的操勞;另一方面，其心靈成長所需的關(guān)愛得不到滿足。長此以往，勢必會影響到孩子的性格以及親子關(guān)系。等這些孩子真正長大了，很可能并不會去理解父母，即使他們在理性上原諒了父母在自己成長中的缺席，但情感上的缺失卻難以彌補。

鏡頭2：

石宇送錯禮物，心懷歉意，同意了秀安想要去釜山看望媽媽的要求。在列車上，秀安獨自去洗手間，但洗手間里卻蹲著一個臟兮兮、看起來精神不正常的流浪漢，乘務(wù)員過來勸流浪漢出洗手間，在一旁看熱鬧的巴士公司高管金常務(wù)趁機教育秀安：“如果你不努力學(xué)習(xí)，將來就會變得和他一樣。”秀安立即反駁：“媽媽說，這么說的人是壞人?！?/p>

/思考/

給孩子的教育，應(yīng)該少一些功利

有些家長就像金常務(wù)一樣，通過貶低他人來警示孩子。在這些家長眼里，身為高管的金常務(wù)無疑是成功的典范、孩子學(xué)習(xí)的榜樣，但我們拋開功利，從是非的角度來看，懂得關(guān)懷和尊重他人的秀安才是真正值得學(xué)習(xí)的榜樣。純真的秀安無疑是一面鏡子，反映出她母親的良好涵養(yǎng)，也照出外表光鮮的金常務(wù)實則是一個利己主義者。

我們學(xué)習(xí)到底該學(xué)些什么？專業(yè)知識是一個人在和平年代的生存技能，他的價值體現(xiàn)在對社會的貢獻(xiàn)中.金常務(wù)可能精通商業(yè)知識、在職場上運籌帷幄，但是事業(yè)成就的高低并不代表人格的優(yōu)劣。家長給孩子的教育應(yīng)該少講一些功利，多講一點是非。

鏡頭3：

列車快開時，一名感染者毫無征兆地沖入車廂，很快，她就發(fā)生變異并對目光所及之處的健康人展開血腥屠殺，被咬到的人也變成了喪尸。車廂里亂成一團，健康的乘客驚恐地跑向沒有喪尸的車廂，在騷亂中找到女兒的石宇也跑進(jìn)了這節(jié)車廂。最靠近車門的他本能地將車廂隔門關(guān)上，但摔跤手尚華和他懷孕的妻子盛京還未進(jìn)來。在尚華的怒吼指責(zé)下，石宇又心虛地把門打開，面對身邊金常務(wù)的責(zé)怪和阻攔，他憤怒地反擊：“說話小心點，不只是你一個人處于危險?！?/p>

/思考/

很多人雖然自私，但并不是無可救藥

從毅然關(guān)門到心虛開門再到憤然反駁別人的指責(zé)，我們可以看出石宇雖然自私，但并不是無可救藥。災(zāi)難發(fā)生之初，他教育秀安關(guān)鍵的時刻可以只想著自己，但后來面對秀安的“就是因為你什么都想到自己，媽媽才離開我們”的指責(zé)，尤其在看到曾被自己擋在門外的尚華不計前嫌地救了秀安時，他開始重新審視自己在利益至上的生活中構(gòu)建的處事信條和做人原則，并最終選擇了向善良回歸，開始拯救和保護(hù)別人。

石宇的轉(zhuǎn)變代表了在大城市中生活的絕大多數(shù)人，他們?yōu)榱俗约旱纳鎾暝?、努力著，無暇顧及他人，因而表現(xiàn)得冷漠，但人情上的冷漠并不是人性上的冷酷，他們的內(nèi)心依然有著最起碼的道德良知。他們對于陌生人雖然冷眼相待，但是若產(chǎn)生了交集，往往會主動搭把手，讓彼此感到人情的溫暖。

鏡頭4：

在慌亂的逃亡中，原本同一節(jié)車廂里的乘客分散在了不同的車廂。當(dāng)石宇等人冒險穿過喪尸密集的14號車廂，想要到達(dá)安全的15號車廂時，里面以金常務(wù)為代表的乘客卻拒不開門。由于他們的阻攔和拖延，與石宇并肩作戰(zhàn)的尚華不慎被咬，他在即將變成喪尸的最后一刻仍在堅持阻擋喪尸，與此同時，金常務(wù)等人還在阻攔石宇等人進(jìn)入安全車廂。

/思考/

在極端環(huán)境下，恐懼會使人“變異”

在15號車廂內(nèi)乘客的身上，我們看到了人性的泯滅和人對未知的強烈恐懼。在極端境遇下，恐懼經(jīng)常會使人心中的關(guān)于善惡的天平傾斜，求生本能高于一切，不顧道德，就會做出異常的行為。15號車廂內(nèi)的乘客是弱者的代表，強者尋找出路，而弱者只會待在原地期待黎明的曙光，在等待的過程中，他們絕不希望自己的安全區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)不安全的元素。一旦有這種元素出現(xiàn)，就算他們沒有主動加害別人的想法，強烈的恐懼也會使他們?yōu)榱饲笊鴮e人的生死冷眼旁觀，被動地剝奪他人生存下來的權(quán)利。

在災(zāi)難面前，雖然利己的行為是人之常情，本能的求生欲是常態(tài)，但是明明可以幫助對方卻無所作為，導(dǎo)致對方死亡.也是卑劣人性的體現(xiàn)。

鏡頭5：

石宇等人進(jìn)入15號車廂后，石宇憤怒地指責(zé)金常務(wù)等人拒不開門的行為，不料金常務(wù)拒不認(rèn)錯，反而大喊石宇一行人中有人被感染了，煽動眾人把他們趕出去。他的造謠立即得到了其他乘客的響應(yīng)，他們聯(lián)合起來，野蠻地將石宇一行人趕至下一節(jié)車廂。

/思考/

集體的卑劣是因為多數(shù)人喪失了自我 這一幕主要體現(xiàn)了眾乘客的三個心理。一是“從眾”，從社會心理學(xué)講，從眾來源于群體壓力和對偏離群體的恐懼，也就是當(dāng)大家都想要將石宇一行人趕出去時，如果自己不說，可能也會被趕出去。二是“責(zé)任分散效應(yīng)”，也就是雖然自己明知這件事是錯的，但如果一起做的人很多，那么個體對于這件事所承擔(dān)的心理責(zé)任就會下降。三是“去個性化”，也就是人在極端群體中會喪失自我意識，從而做出自己平時不會做的非理性行為。眾乘客受到金常務(wù)的惡意誤導(dǎo)，在非理性的驅(qū)動下，既不加思考和判斷，又不愿意承擔(dān)任何風(fēng)險，于是就出現(xiàn)了集體漠視他人生命的卑劣行為。

鏡頭6：

由于列車行進(jìn)的路被堵，列車長通知幸存者下車換乘。石宇一行人悄悄地下車，而15號車廂內(nèi)金常務(wù)將其他幸存者推向喪尸以爭取自己逃生的時間，他還顧不上關(guān)好車門，使得喪尸蜂擁而出，追趕所有幸存者。金常務(wù)在逃跑中不慎摔倒，眼看就要被咬，見此情形的列車長趕過去救他，不料金常務(wù)故技重施，將列車長推向身后的喪尸，自己得以逃生。

/思考/

人心，不可直視

東野圭吾說過，世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。如果說作為都市人代表的石宇的利己心在女兒秀安的質(zhì)疑下，以及與他人的并肩作戰(zhàn)中，終于化為了人性之愛的話，那么金常務(wù)代表的便是為求生存不擇手段，甚至不惜加害他人的權(quán)力持有者。他在社會上擁有特權(quán)，在車廂里也掌握著最高話語權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)著從眾的弱者。在災(zāi)難中，金常務(wù)屢次犧牲他人性命，以換取自己存活的機會，雖然最后他也成為喪尸，卻又咬傷了已回歸善良的男主。這樣的劇情安排，一反“善惡終有報”的常態(tài)認(rèn)知，令人錯愕。也許導(dǎo)演更想表達(dá)的是善與惡并不容易區(qū)分，因此安排自私、惜命的金常務(wù)在變異的前一刻說出——“我想回釜山的家，我想看看我的媽媽”這句話，讓這個角色染上了一絲溫度和令人憐惜的色彩。金常務(wù)固然卑劣可惡、自私自利，但他也是一個有情感的人。復(fù)雜的人性下，英雄不只是英雄，壞人不只是壞人，歸根結(jié)底，他們都只是一個“人”。

鏡頭7：

影片的最后，只有盛京和秀安活了下來。她們走在黑暗又悠長的隧道里，秀安傷心地唱起原本想唱給爸爸聽的歌，就是這歌聲讓隧道外的狙擊手判斷她倆為幸存者，放棄了上級下達(dá)的射殺指令。此時，一抹光線照在了隧道的盡頭。

/思考/

只要有希望，就還有未來

列車上有形形色色的人，但為什么最后存活下來的，卻只有孕婦與小女孩呢？影片最后，隧道的盡頭是美好的陽光，我們不難看出這兩個角色都帶有希望的屬性：孕婦所代表的女性，隱喻人類的生存繁衍;小女孩所代表的孩童，正是人類、民族的未來。雖然她們本身很渺小，無法通過自己的搏斗、反抗，毫發(fā)無損地躲過喪尸的圍攻，但她們的背后存在其他人為了保全她們做出的偉大犧牲，這種犧牲展現(xiàn)出入性和人情之美，因此，她們的幸存有著傳達(dá)影片主題的必然性。

雖然影片也揭露了人類的陰暗面，但是對人性“丑”的展示，不是為了讓人悲觀地感慨“人心才是最可怕的”，而是通過“美”對“丑”的戰(zhàn)勝，讓我們堅信在一個崩壞的、末日來臨的極端環(huán)境當(dāng)中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護(hù)，對同類的援助，對陌生人的信任……只要有人性的光輝和人情的溫暖存在，這世界就永遠(yuǎn)值得我們依戀和熱愛。