李山川

古時候的中國，大到獅子、老虎，小到鸚鵡、雞、鵲，都曾被當(dāng)作寵物飼養(yǎng)。那么，中國人最早的寵物是什么呢？讓我們通過漢字來考察考察吧。

放養(yǎng)與圈養(yǎng)

寵物本質(zhì)上是從牲畜中分化出來的，但寵物的飼養(yǎng)方式與一般牲畜有所不同。

從字形看，甲骨文的“牧”是手拿鞭子在趕牛，金文的“養(yǎng)”是手拿鞭子在趕羊。牧和養(yǎng)都是“放養(yǎng)”的方式，而且這兩個字的古文字出現(xiàn)得比較早，說明它們是較早出現(xiàn)的飼養(yǎng)牲畜的方法。

小篆的“豢（huan）”字，上面是一個“興”，就是“圈”（juan）的省略寫法，下面是一個“豕”，就是豬的意思，合在一起就是指“在圈里養(yǎng)豬”?！盎俊北憩F(xiàn)的是一種“圈養(yǎng)”的飼養(yǎng)方式，是人們在定居的情況下更便于采取的養(yǎng)殖方法。“豢”的古文字在春秋戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)，說明這是比放養(yǎng)更晚一點出現(xiàn)的飼養(yǎng)辦法。寵物都是在“豢養(yǎng)”的情境下被人們挑選和培養(yǎng)出來的，所以《現(xiàn)代漢語詞典》上才會對“寵物”做出這樣的定義：指家庭豢養(yǎng)的受人喜愛的小動物。

孔甲養(yǎng)龍

古代中國人最早豢養(yǎng)的寵物，就藏在漢字“寵”當(dāng)中。

“寵”的本義是“尊崇”，《說文解字》里說：“寵，尊居也?！薄板病北硎痉课?，“龍”在這里既表示寵的讀音，也表示高貴的地位。說來你可能不信，龍是中國古代有文獻記載的最早的寵物！

《史記》中有這樣一段記載：夏朝君主孔甲繼位后，迷信鬼神，干淫亂的事，因此諸侯相繼背叛了他。上天降下兩條神龍，一雌一雄，孔甲喂養(yǎng)不了它們，也沒找到能夠飼養(yǎng)的人。當(dāng)時，陶唐氏已經(jīng)衰敗，有個后代叫劉累，他從會養(yǎng)龍的人那里學(xué)會了馴龍，就去侍奉孔甲。后來那條雌龍死了，劉累偷偷把它做成肉醬獻給孔甲吃?？准壮粤艘院螅峙扇巳フ覄⒗垡忉u，劉累怕事情敗露，就逃跑了。

這個故事叫“孔甲養(yǎng)龍”，是史書中最早的關(guān)于“養(yǎng)寵物”的記錄，而且養(yǎng)的就是“龍”，和漢字“寵”正好暗合，真是無巧不成書。

但是，這個故事太過玄奧，真的可能有天降神龍供人豢養(yǎng)嗎？《史記》里說的這個“龍”，到底是何方神圣？

龍與鱷魚

山西博物院里收藏了一件非常精美的青銅器，叫“龍形?。?gong）”。觥是古人的一種飲酒器，成語“觥籌交錯”說的就是熱鬧的宴飲場面。這件“龍形觥”的造型像一條鱷魚，劉累所豢養(yǎng)的龍的原型，實際上就是這種鱷。

龍形觥的出土，使龍的形象起源于鱷的說法得到了有力證明。觥的龍首部分酷似鱷魚頭，區(qū)別在于多了兩只角，而且側(cè)面也繪有鱷魚的圖樣。這種鱷魚可能還不是普通鱷魚，而是有著“活化石”之稱的中華揚子鱷。揚子鱷古稱鼉（tuo）或鼉龍，因其吻部（動物的口鼻部）前突如豬嘴，所以又俗稱豬婆龍。5000多年前的紅山文化玉龍，其吻部也很像豬。

在后來漫長的歲月中，中國龍逐步被神化和定型，它具有馬首、鹿角、鱷吻、蛇身、虎齒、蟒鱗、鷹爪、鯉須，集各種動物最雄美的部位于一體。后來中國龍成了中華民族的圖騰，具有極為尊崇的地位，所以從某種意義上說，龍就是最早被中國人豢養(yǎng)的一種“寵物”。