摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)的木板年畫(huà)歷史悠久，形態(tài)豐富，是我國(guó)民間美術(shù)的瑰寶，與方言、建筑、風(fēng)俗、曲藝、手工藝等共同形成了地域性的文化群落，是研究各地風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土民情、宗教信仰以及民間藝術(shù)造型和色彩觀念的圖像資料庫(kù)與素材庫(kù)。它最早以門神的樣式出現(xiàn)，有兩千年以上的歷史，傳承有序、演變自然，逐漸形成了其獨(dú)特的造型與色彩體系。本文重點(diǎn)從色彩角度分析年畫(huà)的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)顏料與工藝的詳解，色彩心理與審美的剖析，節(jié)慶需求與傳統(tǒng)繼承的規(guī)律等方面展開(kāi)論述，將古老的民間年畫(huà)進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)視角的解讀，為民間藝術(shù)的傳承和當(dāng)代人文情懷的塑造找到結(jié)合點(diǎn)，對(duì)年畫(huà)進(jìn)行筆墨當(dāng)隨時(shí)代的探索。

關(guān)鍵詞：木板年畫(huà);色彩規(guī)律;制作工藝;審美心理

我國(guó)木板年畫(huà)和春聯(lián)一樣是人們對(duì)未來(lái)生活美好憧憬的體現(xiàn)，春聯(lián)現(xiàn)在依然是春節(jié)必需品，但年畫(huà)卻逐漸消歇，在城市比較少見(jiàn)，只有部分鄉(xiāng)村還能看到，這與人們審美的變遷有關(guān)。木板年畫(huà)是我國(guó)傳承千年的民俗形式，其設(shè)計(jì)制作人員是具有藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)能力的民間藝人，雖然他們沒(méi)有接受過(guò)正統(tǒng)的 美術(shù)教育，但年畫(huà)技藝是家族式的師徒傳承的民間藝術(shù)。木板年畫(huà)的題材圍繞民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物展開(kāi)，按照當(dāng)?shù)丶s定俗成的風(fēng)土人情展開(kāi)，寄托了人們對(duì)未來(lái)的美好向往，具有強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)造力，不斷推陳出新，形成豐富的藝術(shù)寶庫(kù)。

木版年畫(huà)在我國(guó)比較有規(guī)模的有河南的朱仙鎮(zhèn)、天津的楊柳青、重慶的梁平、河北的武強(qiáng)、山東的濰坊、蘇州的桃花塢、四川的綿竹、福建的漳州等地。其中河南朱仙鎮(zhèn)因其歷史特別悠久、版本流傳眾多而久負(fù)盛名，更是在2006年5月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。木板年畫(huà)表現(xiàn)內(nèi)容上比較豐富，有門神，花鳥(niǎo)、歷史故事、神話傳說(shuō)、戲曲人物等，表達(dá)了人們對(duì)生活的祈盼和祝福。木板年畫(huà)是以民間大眾文化為創(chuàng)作題材的版畫(huà)，所以不同地方有其具有代表性的色彩與風(fēng)格，與當(dāng)?shù)匚幕尘昂兔耖g風(fēng)土人情而定。很多地區(qū)較注重鄉(xiāng)土特色，色彩強(qiáng)烈奔放，代表了當(dāng)?shù)氐拿耖g年畫(huà)的藝術(shù)審美與獨(dú)特風(fēng)格，特別是色彩方面，具有以下特點(diǎn)和形成原因。

一、色彩的特點(diǎn)

1、色彩的哲學(xué)意味;我國(guó)歷史悠久，不同時(shí)期的民間美術(shù)都有其不同的特色，色彩風(fēng)格更是博大精深，具有東方特有的神秘感、色彩體系是具有哲學(xué)概念的，我國(guó)木版年畫(huà)的色彩運(yùn)用重在主觀性和直覺(jué)性。木版年畫(huà)作為傳統(tǒng)文化的載體，深深地烙上民族性的印記，包含地域、民俗、宗教的特點(diǎn)，還與制作材料和方式有關(guān)。民間年畫(huà)的色彩呈現(xiàn)出從本能出發(fā)的特點(diǎn)，色彩體系具有陰陽(yáng)、五行、八卦的道學(xué)概念，例如青龍、白虎、朱雀、玄武，代表東南西北，春夏秋冬，每一種顏色都有空間和時(shí)間的概念，帶有東方哲學(xué)的觀念。

2、色彩的明度效果;年畫(huà)色彩中的明度的提高，是在染性色上摻入白粉而成，半粉質(zhì)色彩給人感覺(jué)較為融合。調(diào)色時(shí)老藝人們具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，技巧熟練，如加入多少白土粉，可以配出顏色的明快感，都有具體的比例。福建漳州的門畫(huà)，在使用白粉摻和染性的顏料上較有特色，可以使畫(huà)面產(chǎn)生具有西方油畫(huà)的厚重感覺(jué)、層次豐富，黑與紅色作為底色也是如此。這種特點(diǎn)領(lǐng)先于北方的年畫(huà)。漳州的年畫(huà)的這個(gè)特點(diǎn)受到西方畫(huà)家的認(rèn)可，使得福建漳州的木版年畫(huà)像有向現(xiàn)代繪畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)，漳州的木版年畫(huà)選用閩西紙，閩西紙與毛邊紙相似，輕薄而堅(jiān)韌，其表面為米黃色，更有古樸的感覺(jué)，白色更能體現(xiàn)出來(lái)。

3、色彩的重固有色;我們現(xiàn)在的美術(shù)分為西方寫實(shí)與抽象繪畫(huà)以及中國(guó)工筆與寫意繪畫(huà)，西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)對(duì)立與統(tǒng)一共存的表現(xiàn)方法，印象派更是以光的變化為表現(xiàn)手段，形成現(xiàn)代的固有色、環(huán)境色、光源色的色彩觀念。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)主要運(yùn)用固有色，不太考慮環(huán)境色與光源色，所以木版年畫(huà)的上色以固有色為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行大膽的歸納與統(tǒng)一。

4、色彩的原色應(yīng)用;我國(guó)的木板年畫(huà)多用原色和高純度的色彩來(lái)表現(xiàn)，從工藝上來(lái)講，是由于木板年畫(huà)運(yùn)用是木版套印然后著色，色彩飽和度高。木版年畫(huà)將紅黃藍(lán)白黑等色塊分成多種層次，將色彩飽和的紅與綠對(duì)比，突出印刷效果，形成木板年畫(huà)強(qiáng)烈激蕩的特色。

5、色彩的強(qiáng)烈對(duì)比;民間美術(shù)對(duì)色彩的應(yīng)用源于人們對(duì)色彩的本能反應(yīng)。年畫(huà)色彩中紅色最為常見(jiàn)，因?yàn)榧t色具有視覺(jué)沖擊力，在光譜中波長(zhǎng)較長(zhǎng)，視覺(jué)最易感受。年畫(huà)藝人的口訣：“畫(huà)求新鮮無(wú)正經(jīng)”，體現(xiàn)了對(duì)于年畫(huà)色彩運(yùn)用的大膽與游戲，體現(xiàn)了人們本能喜好純色的視覺(jué)刺激。我國(guó)的木板年畫(huà)以紅色、綠色、黃色、紫色、黑色、白色等對(duì)比色為主要設(shè)色手段，畫(huà)面強(qiáng)烈明快，大膽地用大紅大綠、亮黃深紫的色彩，直抒胸臆，表達(dá)內(nèi)心的釋放，運(yùn)用自由自由奔放的色彩表達(dá)喜慶與快樂(lè)。

6、色彩的軟硬對(duì)比;民間藝人們運(yùn)用色彩時(shí)較為灑脫，不完全受表現(xiàn)對(duì)象的固有色局限，他們考慮大眾的審美情趣和對(duì)色彩的理解，對(duì)用色有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。他們將色彩分為軟硬色，黃色與桃紅色和綠色等為“軟色”，“硬色”指紅色、紫色、黑色等，總結(jié)出一套設(shè)色原則，如口訣“軟硬色不楞”，意思是軟硬色搭配效果才好。硬色明度偏低，在一起畫(huà)面偏暗，與亮色搭配更具有層次感，還有口訣“紅紫如臭屎”，“黑紫丑的哭”指紅與紫搭配，黑魚(yú)紫搭配，畫(huà)面沉悶缺少美感。山東濰坊門神年畫(huà)的口訣是“紫骨綠筋，紅黃更新”，指的是這幾種用色搭配效果較好。

7、色彩的汲取重置;我國(guó)的木版年畫(huà)具有豐富的色彩語(yǔ)言，根植于我國(guó)多種民間文化，如對(duì)各類戲劇的色彩借鑒，包括服裝和造型與化妝的色彩汲取，對(duì)各類泥塑的色彩吸收，對(duì)建筑家具的用色借鑒等。年畫(huà)中的主要素材門神形象，如錦地門神、御前侍衛(wèi)、秦叔寶、尉遲恭等人物的色彩，就與戲劇舞臺(tái)的服裝色彩接近。

二、色彩形成原因

1、象征的意義;象征性是民間美術(shù)的用色傳統(tǒng)，民間年畫(huà)色彩的主要特征就是象征性，各種色彩具有各自的的象征意義，對(duì)于表現(xiàn)吉祥吉慶意義的年畫(huà)，紅色成為主色調(diào)主，配合黃色綠色紫色，給人熱烈明快的感覺(jué)。各地的木版年畫(huà)大多以紅色為主，有吉慶歡喜的象征意義，廣東佛山的大刀門神年畫(huà)為紅、黃、綠、橙色調(diào)，十分艷麗。年畫(huà)用色和京劇臉譜相似，紅色又象征忠貞英勇，山西臨汾的五子登科木板年畫(huà)，面部為紅色。黑色寓意正直無(wú)私，黃色代表殘暴，綠色有頑強(qiáng)的概念，金色銀色則代表神圣。

2、情感的分析;我國(guó)的木板年畫(huà)的之所以有其獨(dú)特的色彩體系，是源于人類本能的感情表現(xiàn)需求，形成具有民族文化的色彩樣式，具有本能、象征、大眾的特征。隨著中國(guó)影響力的擴(kuò)大和東西方文化交流加強(qiáng)，民間年畫(huà)的色彩特點(diǎn)引起人們廣泛的關(guān)注，就像京劇臉譜在國(guó)外已經(jīng)作為中國(guó)的象征一樣，民間年畫(huà)的影響力要在不斷擴(kuò)大，具有古老東方的炙熱情感。

3、顏料的取材;我們木板年畫(huà)的色彩純度較高;主要是其顏料多取之于自然界中的有機(jī)物和礦物質(zhì)，以酸性染料為多，如大紅、朱紅、桃紅、淡黃、金黃、姜黃、青綠、藍(lán)顏色，其鮮艷奪目，較為明快，形成色彩飽和程度較高的特點(diǎn)，同時(shí)利用色彩顏料具有自然屬性的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合同樣用有機(jī)物，如竹木等材料制成的紙張，給人們以青出于藍(lán)的美感，同時(shí)由于木版年畫(huà)具有套色工藝，更體現(xiàn)了用色的自然美。

4、工藝的作用;木版年畫(huà)的制作工藝非常講究，先在木板上起稿，然后雕刻，再分色版與線版，最后用短版分層套印。傳統(tǒng)的北方木板年畫(huà)大多以水印木刻為主，表現(xiàn)方法上傾向于追求質(zhì)樸的風(fēng)格與喜慶的氛圍。南方的木版年畫(huà)采用多版套色印刷，印刷工藝上采用水印與粉印相結(jié)合，一般是先印色板，然后印顏色較深的線版。在年畫(huà)的歷史進(jìn)程中，隨著民眾需求的擴(kuò)大和欣賞品味的提升，其制作手法逐年改進(jìn)，木板年畫(huà)的特點(diǎn)套印各種顏色，有時(shí)紙張本身有底色，如用紅色、黃色、綠色、藍(lán)色、玫紅等作為底紙。紙張一般是亮色，也叫軟色，在這個(gè)上面印重調(diào)色，也叫硬色。例如在黃色紙上可以印紅色，紫色等，有時(shí)調(diào)顏料時(shí)根據(jù)底色的色彩添加一些白粉來(lái)提高明度，可以在白粉里面加礬或者加膠，摻入冰糖或米漿，使畫(huà)面具有光澤感，更具艷麗的效果。

5、審美的需求;我國(guó)過(guò)去農(nóng)村生活相對(duì)貧困，建筑、服裝、器物等色彩相對(duì)灰暗，缺少新鮮艷麗的顏色，人們要求色彩的心理補(bǔ)償，這種補(bǔ)償是相對(duì)的，當(dāng)生活中色彩太多時(shí)，太雜亂時(shí)，我們又需要安靜和無(wú)色性的顏色，就如同燈紅酒綠的現(xiàn)代人回家時(shí)，希望家里顏色素雅一樣，當(dāng)我們平時(shí)色彩單調(diào)時(shí)希望看到豐富的顏色，而當(dāng)我們平時(shí)色彩過(guò)于豐富時(shí)希望看到樸素的顏色，這種心理特征叫色彩的視覺(jué)補(bǔ)償，我們的先民生活遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代熱鬧，所以在平淡的生活中希望增加亮麗的顏色，這也是年畫(huà)顏色豐富，鮮艷、純色較多的原因之一。

6、氣氛的烘托;暖色給人以活力和希望的感覺(jué)，符合新年新希望的節(jié)日特點(diǎn)，紅紅火火是民間節(jié)日的需求，加之國(guó)人崇尚大家庭一起過(guò)年，熱熱鬧鬧過(guò)大年，所以年畫(huà)的色彩和春聯(lián)一樣，紅色較為常見(jiàn)。另外我國(guó)處于北半球，冬季大多寒冷，北方還有大雪，在冬季，人們希望溫暖，紅色、黃色都是暖色調(diào)，給人溫暖的聯(lián)想，所以暖色和豐富的顏色受到推崇，另外我們常說(shuō)瑞雪兆豐年，在雪景白色的映托下，五彩繽紛的彩色效果更加讓人喜愛(ài)，就如同西方下雪的圣誕節(jié)，孩子們盼望穿紅色衣服的圣誕老人，喜歡將圣誕樹(shù)打扮的五彩繽紛一樣。

社會(huì)的變革使得傳統(tǒng)民間民俗活動(dòng)在城市化進(jìn)程中被邊緣化和異化，木板年畫(huà)作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)，生存環(huán)境不容樂(lè)觀。由于市場(chǎng)需求的萎縮，傳統(tǒng)木版年畫(huà)需要進(jìn)一步保護(hù)與繼承。木板年畫(huà)有過(guò)其發(fā)展壯大的輝煌歷史，特別是清晚期更是達(dá)到了鼎盛，年畫(huà)在每個(gè)省都有其原產(chǎn)地，各具特色，熠熠生輝，年畫(huà)的使用更是覆蓋全國(guó)，并遠(yuǎn)銷港澳臺(tái)和東南亞各地。如今木版年畫(huà)的傳統(tǒng)實(shí)用功能雖逐漸淡化，但其藝術(shù)性、文化性、美學(xué)特征則被社會(huì)廣泛認(rèn)同。年畫(huà)中的民俗學(xué)、美學(xué)以及文學(xué)、戲曲方面的研究?jī)r(jià)值正逐漸為學(xué)術(shù)界所肯定。我國(guó)政府從重視民間藝術(shù)的角度出發(fā)，對(duì)木板年畫(huà)的創(chuàng)作給予鼓勵(lì)，將其列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)研究，更有國(guó)家藝術(shù)基金的支撐，隨著國(guó)內(nèi)民間文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，木版年畫(huà)一定會(huì)有美好的未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：

李文國(guó)，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院教師，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)博士生，兩岸語(yǔ)用中心成員