何丹陽
思鄉(xiāng)戀家是中國幾千年以來形成的文化傳統(tǒng),中國人都有著濃重的鄉(xiāng)土觀念,把故鄉(xiāng)看做自己精神的寄托。在鄉(xiāng)村大量改建為城市,人們的鄉(xiāng)土觀念逐漸淡薄的今天,在高中教育中通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文學(xué),能夠帶領(lǐng)學(xué)生重溫曾經(jīng)鄉(xiāng)間的純真與質(zhì)樸,獲得心靈的洗滌。所以,在高中階段加強鄉(xiāng)土觀念教育,能夠使學(xué)生養(yǎng)成勤勞樸素的生活作風(fēng),以頑強的意志和真誠的心態(tài)面對以后的生活。下面,筆者就針對高中語文中的鄉(xiāng)土散文教學(xué)方法進行探析。
一、結(jié)合生活經(jīng)歷,豐富對鄉(xiāng)土的認識
我國幅員遼闊,人口眾多。不同的地區(qū)生活方式差異大,也就形成了不同的鄉(xiāng)土文化。教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶個人曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活,或自己在旅游中經(jīng)歷的鄉(xiāng)村生活,從這些形式多樣的鄉(xiāng)村文化中總結(jié)出我國鄉(xiāng)村文化的普遍特點和各地區(qū)的特殊之處,以便為學(xué)習(xí)課文提供知識儲備。對于這一點,筆者有以下建議:
(1)對鄉(xiāng)村生活的特殊點進行講述
不同的地區(qū)由于地理環(huán)境和氣候環(huán)境的不同,生活方式上差異較大。學(xué)生可以講述自己了解的鄉(xiāng)村生活文化來豐富大家的認識。以便幫助學(xué)生理解不同的課文中不同作家介紹的不同的鄉(xiāng)土文化。
比如有的學(xué)生生活在北方,可以介紹夏季割麥子的場景,對當(dāng)?shù)佧溩拥牟シN、施肥到收割的時間進行講解,和對收割的方式進行講解,使學(xué)生了解北方鄉(xiāng)村的播種文化;有的學(xué)生有過山區(qū)生活的經(jīng)歷,可以對山區(qū)的交通狀況,出行方式進行講解,讓學(xué)生領(lǐng)略山區(qū)的生活特色。通過這樣的講解讓學(xué)生廣泛了解不同地區(qū)的鄉(xiāng)土文化。
(2)對鄉(xiāng)村生活的普遍性進行講述
不同的地區(qū)生活方式不同,但在長期的生產(chǎn)生活中,形成的各具特色的地域文化會在一定層面表現(xiàn)出共同性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對不同鄉(xiāng)土文化的共同性進行總結(jié),從而對中國鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生深度認識。
比如雖然南方和北方耕作物的種類不同,但是在整個耕作過程中,農(nóng)民都是按照一定的節(jié)氣,選擇良好的土壤,不辭辛苦,耐心細致地進行生產(chǎn)。這反映出了鄉(xiāng)土文化中人與自然和諧統(tǒng)一、勤勞不息的文化特點。不同地區(qū)的鄉(xiāng)村,人民都是熱情好客,相互之間也是非常真誠與團結(jié)。這反映出了我國鄉(xiāng)土文化中的真誠質(zhì)樸,和諧友善的特點。通過對這些共同之處的分析,能夠讓學(xué)生理解不同的作家,不同的時代已然不停的懷念鄉(xiāng)土生活的原因,那就是鄉(xiāng)土文化中包含了真善美的人生境界。這些境界是每個人的精神追求。
二、從細致的描寫中感受故鄉(xiāng)的獨特性
鄉(xiāng)土文學(xué)中,作家都把故鄉(xiāng)看做世界上最美的地方,對故鄉(xiāng)有一種獨特的偏愛。而學(xué)生往往不能注重作者表達對故鄉(xiāng)偏愛的地方,因而不能感受到故鄉(xiāng)在作者心中的獨特性。在課堂教學(xué)中,教師要讓學(xué)生注意作家筆下對美好的故鄉(xiāng)生活的描寫,以此真切地感受作者對故鄉(xiāng)的熱愛。
比如,在學(xué)習(xí)老舍的《想北平》一文時,教師可以讓學(xué)生找出老舍表達對故鄉(xiāng)偏愛的片段進行賞析。文中老舍說羅馬和倫敦城市很空曠,但是卻又過于空曠,不像北平那樣既復(fù)雜而又有個邊際。老舍說北平城就像太極拳一樣動中有靜。又說:“北平在人為之中顯出自然,既不擠得慌,又不太僻靜:連最小的胡同里的房子也有院子與樹;最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠?!蓖ㄟ^對這些語句的賞析,學(xué)生就能感受到作者對故鄉(xiāng)生活的熟悉,體會到故鄉(xiāng)在作者生活中占有的重要地位。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生從作家對故鄉(xiāng)的細致描寫入手,感受作家與故鄉(xiāng)的深刻感情。
三、從離別的愁苦中感受故鄉(xiāng)的重要性
故鄉(xiāng)對于作者是有著重要地位的,因此,很多作品不僅會描寫故鄉(xiāng)的美好,還會描寫離別故鄉(xiāng)的痛苦。這些離愁別緒往往更能從側(cè)面體現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)的熱愛,以及故鄉(xiāng)對作者的重要性。所以,教師不僅要重視作品中作者對故鄉(xiāng)生活的描寫,還要重視從離別的愁苦中讓學(xué)生理解作家對故鄉(xiāng)的深厚感情。
例如,在《我心歸去》一文中,作者并沒有以大量篇幅寫故鄉(xiāng)的風(fēng)景,而是圍繞著身在異鄉(xiāng),作為一個游客思念家鄉(xiāng)的痛苦展開抒情。作者形容在法國的生活感受:“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁?!蓖ㄟ^這一比喻,學(xué)生就能理解作者一個人在外鄉(xiāng),聽不到家鄉(xiāng)話語,心中的話無法傾訴的痛苦。作者的其他感覺又有:“深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實在,那不是深谷,那里什么也沒有,你跳下去不會有任何聲音和光影,只有虛空?!边@一段作者將個人在外國生活的感受比作“幽谷”。教師可以讓學(xué)生從“幽谷”空洞,一無所有的特點理解作者當(dāng)時的心就像幽谷一樣的彷徨與孤獨。所以,通過對作者的離別之苦的品味,學(xué)生就能更好地理解故鄉(xiāng)在作者心中的重要性了。
綜上所述,鄉(xiāng)土散文中傳達的熱愛故鄉(xiāng),懷戀故鄉(xiāng)的感情能夠培養(yǎng)學(xué)生勤勞質(zhì)樸,團結(jié)友愛的精神。而鄉(xiāng)土散文教學(xué)的重點就是要能夠讓學(xué)生體會到作者對于故鄉(xiāng)熱愛的真切性,思念的強烈性,從而通過作品的感染,增強學(xué)生的鄉(xiāng)土觀念,豐富學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的了解。在教學(xué)的過程中,教師要注重對課文語句的具體分析,從細節(jié)描寫、情感抒發(fā)等方面讓學(xué)生對作者的鄉(xiāng)土情懷進行深刻理解。
參考文獻:
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