王相坤

把苦難深重的中國引向幸福美好的共產(chǎn)主義 由于受到同樣的革命的團(tuán)結(jié)和對共產(chǎn)主義的即將來臨的光明前途的信念的鼓舞，我們青年團(tuán)已把認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的任務(wù)委托給他們，為了準(zhǔn)備在最近的將來所必需的工人干部，不僅為它自己，也為了上述的書記處。它希望與我們的同志哥和老師肩并肩、手挽手，把苦難深重的中國引向幸福美好的共產(chǎn)主義。

——張?zhí)?《中國代表團(tuán)在青年共產(chǎn)國際第二次代表大會上的報告》（1921年7月）

共產(chǎn)黨的任務(wù)是為這種自發(fā)性運(yùn)動輸入革命斗爭因素 日本帝國主義者在中國，特別是在其掠奪性勢力范圍地區(qū)和在其收買的中國佩帶金肩章的將軍（督軍）活動的地區(qū)實(shí)行的令人無法忍受的民族壓迫，正在為開展廣泛的民族運(yùn)動創(chuàng)造一切條件。共產(chǎn)黨的任務(wù)是為這種自發(fā)性運(yùn)動輸入革命斗爭因素，以便把民族范圍的自發(fā)性運(yùn)動同中國民眾對日本帝國主義的仇恨融合在一起，并使之從屬于中國無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義運(yùn)動。

——張?zhí)?《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的書面報告》（1921年6月10日）

確信資本主義必定崩壞，無產(chǎn)階級革命必定成功 今天又是馬克思的誕生紀(jì)念日，我們紀(jì)念他，非因他是大學(xué)問家，雖然他在社會學(xué)上的貢獻(xiàn)，像達(dá)爾文在生物學(xué)上的貢獻(xiàn)一樣;但是我們紀(jì)念他，第一，他是革命的實(shí)行家，第一國際的創(chuàng)造家;第二，他和別個社會改革家不同，因為他指出革命的方法，他說要達(dá)到共產(chǎn)主義的社會，必須經(jīng)過無產(chǎn)階級專政。他還有一種可使我們紀(jì)念的，使無產(chǎn)階級確信資本主義必定崩壞，無產(chǎn)階級革命必定成功。這種確信，在無產(chǎn)階級革命中最為重要。

——張?zhí)?《中國社會主義青年團(tuán)第一次全國大會開幕詞》（1922年5月5日）

需要有領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)際勢力的先鋒軍 革命是需要有革命的組織;他是需要有領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)際勢力的先鋒軍。但這種領(lǐng)導(dǎo)，不是主觀的號召和空泛的計劃可做到的;是要接觸了解群眾革命的動因，親切的站在他們利益奮斗的前面。空泛而不革命的甘地自然要落伍了;左翼不接觸群眾革命動因的號召也召集不動群眾勢力;現(xiàn)在印度革命須要一個親切于群眾利益先鋒來領(lǐng)導(dǎo)了?！獜倪@一點(diǎn)我們可看出一個革命的立腳是在什么上頭了。

——張?zhí)?《介紹一篇國民革命的綱領(lǐng)——為了群眾利益而革命——非為革命來找群眾》（1922年10月4日）

張?zhí)资侵袊伯a(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人之一和青年運(yùn)動卓越領(lǐng)導(dǎo)人，廣州起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人。他為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展、為推進(jìn)共產(chǎn)國際了解和指導(dǎo)中國革命，建立了不朽功績。在他身上體現(xiàn)的為共產(chǎn)主義事業(yè)的奮斗精神，為人民利益的獻(xiàn)身精神，為振興中華的愛國主義精神，勇往直前的開拓精神，勤奮好學(xué)的求知精神，情操高尚的革命樂觀主義精神，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

張?zhí)壮錾谥腥A民族遭受帝國主義、封建主義雙重壓迫，內(nèi)憂外患、災(zāi)難深重的年代。他出生不久，正值1900年八國聯(lián)軍侵入北京，帝國主義列強(qiáng)掀起妄圖瓜分中國的狂潮，中國社會日益陷入半封建半殖民地的悲慘境地。帝國主義的侵略和清政府的黑暗統(tǒng)治，使廣大人民痛苦地生活在水深火熱之中。他最初的名字叫張椿木，讀書后，改為“張復(fù)”，取復(fù)興中華之意;參加革命后又改名為“張?zhí)住?，即把自己化為巨雷，沖破舊社會的反動統(tǒng)治。1911年，張?zhí)走M(jìn)入常州府中學(xué)堂讀書。時任校長屠元博曾留學(xué)日本，是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會成員，他經(jīng)常向?qū)W生宣傳孫中山、章太炎等資產(chǎn)階級革命者的民主愛國思想，講述資產(chǎn)階級革命家和黃花崗72烈士等英勇斗爭的故事。受資產(chǎn)階級民主革命思想的影響，在武昌起義的前一天，張?zhí)讓那锇渍f起人們頭上留起的長辮子：“尾巴樣的東西，留著毫無道理，我們剪掉它?！庇谑蔷蛶ь^剪掉了辮子，表達(dá)對清政府的憎恨。張?zhí)走€和同學(xué)們一起，手拿木棍，走上街頭進(jìn)行革命宣傳，動員民眾揭竿而起，推翻清王朝的反動統(tǒng)治。不久，辛亥革命勝利的果實(shí)被袁世凱竊取。張?zhí)讓Υ藰O為不滿。他的同學(xué)羊牧之后來回憶了他所聽到的張?zhí)着c瞿秋白的對話?！澳翘煳业角锇滋?，聽到秋白正在背誦老子的話：‘民之亂，以其上食稅之多?！裰嚕云渖鲜扯愓叨嘁??！蟾艑τ谛梁ジ锩?，人民生活還沒有改善而念的。此時，張復(fù)也說，還有莊子上的話呢：‘今昏上亂相之間，而欲無憊，其可得耶?！w他們都對軍閥政府的不滿，而背誦這些句子的。張復(fù)又說：還有莊周的‘竊鉤者誅，竊國者侯’，及蘇東坡的‘橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在’？此又指對袁世凱稱帝的不滿和預(yù)料其必敗的高興。秋白也感嘆著說：‘月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?！擞直硎舅麄儗Ξ?dāng)時政治上找不到出路和思想上的苦悶。因曹孟德的詩，我老是聽到秋白念的，所以我一聽就曉得了，但是那個張復(fù)我一直不曉得就是張?zhí)?。”正是因為親身經(jīng)歷了辛亥革命后的中國社會景況，張?zhí)字饾u認(rèn)識到靠孫中山領(lǐng)導(dǎo)的黨不能解決中國問題。他在《辛亥革命在中國國民革命上之意義》一文中，歷數(shù)革命黨人“在辛亥革命剛起的時候就再三向外國帝國主義宣言：革命政府將如何尊重列強(qiáng)條約上的利益和保護(hù)外國人在華的生命和財產(chǎn)之安全，將如何擔(dān)保外人之通商和開發(fā)實(shí)業(yè)的自由”。認(rèn)為“照上面的意義來說，如果沒有反對外國帝國主義進(jìn)攻而反示好于帝國主義，那就完全失掉國民革命的意義了”。在張?zhí)卓磥恚笆裁词侵袊膰窀锩?？中國的國民革命就是中國民眾對于外國帝國主義之經(jīng)濟(jì)的政治的剝削之反抗運(yùn)動，其目的在推倒帝國主義在華的一切勢力和其走狗——本國的軍閥，而建設(shè)一個合乎民眾利益的獨(dú)立政府。中國的國民革命已不是如十八九世紀(jì)中歐洲各國的國民革命，是本國資產(chǎn)階級對于封建階級之一種革命運(yùn)動，而是中國的一般被壓迫的民眾反對外國帝國主義的運(yùn)動。因為以前歐洲的國民革命之對象是本國的封建階級，而現(xiàn)在的中國的國民革命之對象，如各殖民地一樣，是外國帝國主義而不單是本國的軍閥，本國的軍閥不過是帝國主義的雇傭者（你們看哪一個軍閥沒有外國帝國主義能存在的）。所以我們說要打倒軍閥是要間接打倒其背后之主人翁——外國帝國主義。而且打倒外國資本主義是建設(shè)獨(dú)立人民政府之一個先決條件。如果外國帝國主義在華的勢力不推倒，在政治上面是永遠(yuǎn)幫助軍閥和買辦階級組織賣國政府，在經(jīng)濟(jì)上面是握住中國經(jīng)濟(jì)生命，經(jīng)濟(jì)生命被握住永無成立獨(dú)立政府之可能。所以中國國民革命之最要職務(wù)是打倒外國帝國主義”。在這里，張?zhí)咨羁痰卣撌隽俗曾f片戰(zhàn)爭以來中國人民的救國努力為什么屢遭挫折的歷史原因，揭示了帝國主義才是阻撓中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的主要根源，得出了只有打倒軍閥和外國列強(qiáng)，才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的歷史結(jié)論。

1915年秋，張?zhí)卓既氡本┐髮W(xué)預(yù)科，之后又轉(zhuǎn)入天津北洋大學(xué)學(xué)習(xí)。為什么要轉(zhuǎn)學(xué)？張?zhí)渍J(rèn)為，北大是德日派，比較老式;天津北洋大學(xué)則是英美派，思想觀念先進(jìn)。他的這一觀點(diǎn)說服了和他一同考入北京大學(xué)預(yù)科的同鄉(xiāng)吳南如，一同轉(zhuǎn)入天津北洋大學(xué)學(xué)習(xí)。在這所新式大學(xué)里，張?zhí)撰@益匪淺。北洋大學(xué)以“實(shí)事求是”為校訓(xùn)，對張?zhí)子绊懞艽?，成為他此后樹立認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的思想和工作作風(fēng)的思想發(fā)端。北洋大學(xué)采用西方科學(xué)教育理念和方式，完全不同于中國傳統(tǒng)的教育思想和模式，靈活的教育方法讓張?zhí)椎容份穼W(xué)子大開眼界。老師們一律使用英語授課，采用啟發(fā)式教學(xué)，每課只講教材大意，指定參考書目，要求同學(xué)們到圖書館查閱，自主解答。這種教育方法提升了張?zhí)子⒄Z水平和自主分析判斷、解決問題的能力，這為他后來長期出使共產(chǎn)國際奠定了良好基礎(chǔ)。在學(xué)校，張?zhí)紫到y(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方法學(xué)課程，了解其中的歷史演變和存在的弊端，為他選擇追求真理的政治信仰提供了參照系。

正在這時，五四運(yùn)動爆發(fā)了。北大學(xué)生代表來到天津，商討北京、天津兩地學(xué)生聯(lián)合行動。在天津五四運(yùn)動期間，張?zhí)追e極走在運(yùn)動的前列。他的名字第一次出現(xiàn)在報紙上。6月2日，天津《益世報》刊登的《大學(xué)演講之詳情》指出：“昨晨北洋大學(xué)演講第二團(tuán)林汝植、陳汝良、李則昂、張曾讓（即張?zhí)住咦ⅲ┧木疤凉林v演，首由車站工程師許士箴介紹至久大精鹽工廠演講。該廠長文某托詞不見，遂離該廠。至二等小學(xué)校演講，該校學(xué)生異常感動。復(fù)由該校校役指導(dǎo)乘舟往東大沽（距該處約8里許）。適狂風(fēng)陡起，怒濤洶涌，舟幾覆。團(tuán)員等衣裳盡濕，然未以旅途艱險稍萌退志也。既抵東大沽入戲樓輪流演講，一次聽者200余人。旋于東大沽大街及洋貨街演講3次，每次聽者600余人或數(shù)十人。演講以抵制日貨最易收效，聞?wù)唿c(diǎn)頭稱是。后赴西大沽演講2次，聽者300余人……且說：‘先生們講的話真對，如能一個月來一次，使大家永遠(yuǎn)不忘才好?！纱擞^之，我國人民非無愛國心，第無人開導(dǎo)之耳?！睂Υ舜螀⒓游逅倪\(yùn)動的感受，張?zhí)自?年后曾予以回顧，他認(rèn)為，“五四運(yùn)動的動因是：（一）由于（第一次世界）大戰(zhàn)時帝國主義在中國的經(jīng)濟(jì)侵略放松，因為中國的工業(yè)，特別是輕工業(yè)（棉紗、面粉等業(yè)）得有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，亦就發(fā)展了中國的資產(chǎn)階級，他是最先要求外國對于中國帝國主義經(jīng)濟(jì)解放;（二）由于中國破產(chǎn)的小資產(chǎn)階級的學(xué)生感受到壓迫及大戰(zhàn)后世界革命潮流的激蕩而發(fā)生革命的要求。因為日本的輕工業(yè)的出品在中國市場上最與中國的新興工業(yè)相競爭，又因為日本對于中國的暴力威迫最易惹起反感，所以五四運(yùn)動是一個完全反對日本帝國主義的運(yùn)動。五四運(yùn)動是純粹反日的性質(zhì)而不是反對一般的帝國主義，所以反被英美帝國主義利用以進(jìn)行他們與日本在中國勢力的競爭”。這些認(rèn)識，不僅揭示了五四運(yùn)動的本質(zhì)——反帝反封建，而且提出了反對日本帝國主義侵略這個重大課題。在五四時期，中國人民就開始了反對日本帝國主義的斗爭，如果當(dāng)時的當(dāng)政者能夠從五四運(yùn)動的實(shí)踐得以覺醒的話，也許不會發(fā)生九一八事變和長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭，才把日本侵略者趕出中國。所幸以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的早期革命者，認(rèn)識到革命政黨的歷史作用，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國革命的形勢從此煥然一新。

五四運(yùn)動后，張?zhí)椎姆慈?、反帝思想進(jìn)一步深化。1921年7月12日，在中國共產(chǎn)黨成立前夕，張?zhí)鬃鳛橹袊伯a(chǎn)黨的代表出席共產(chǎn)國際第三次大會，他在會上發(fā)表的演說中專門論述了日本帝國主義。他指出：“日本帝國主義決不單是一個對遠(yuǎn)東說來應(yīng)該予以解決的重要而緊迫的問題，而且它對于全世界的無產(chǎn)階級來說，也具有重要的意義。只要這個問題不解決，那么對蘇聯(lián)來說，日本依然會成為一種經(jīng)常不斷的威脅力量。并且，將會阻礙各民族走向共產(chǎn)主義的道路。可是，問題還不止于此。第一次大戰(zhàn)以來，日本和英美一樣，已經(jīng)成為強(qiáng)大的帝國主義國家。正像帝國主義的日本現(xiàn)在在華北所干的那樣，一旦中國全境都為帝國主義所統(tǒng)治，那么，日本政府就不僅可以隨意掠奪和使用中國最豐富的資源和最好的勞動力，而且還會利用這些資源和勞動力，對無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭。這對世界革命將會成為嚴(yán)重的障礙！因此，共產(chǎn)國際和西歐各國的共產(chǎn)黨今后有必要對遠(yuǎn)東的運(yùn)動更多地加以注視，不惜一切給予支援。日本帝國主義的崩潰，就是世界三個資本主義支柱之一的倒塌。到那時，我們才能打倒世界資本主義;到那時，世界革命才能完成它的事業(yè)?！睆?zhí)椎纳鲜鲱A(yù)見，10年后被日本發(fā)動的侵華九一八事變的無情事實(shí)所驗證，日本軍國主義者就是想把中國變成它的附庸，隨意掠奪和使用中國最豐富的資源，來支撐它的戰(zhàn)爭野心。張?zhí)准南Ｍ诠伯a(chǎn)國際和各國共產(chǎn)黨關(guān)注遠(yuǎn)東事務(wù)，防范日本對中國可能的侵略，獨(dú)具戰(zhàn)略眼光，為此后建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊日本帝國主義的侵略做了思想理論準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動引起共產(chǎn)國際和偉大導(dǎo)師列寧對中國革命的關(guān)注。于是，1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴分局委派維經(jīng)斯基和翻譯楊明齋等來到中國，了解中國的情況。他們通過北京大學(xué)俄文教授鮑立維的介紹，最早見到李大釗，并經(jīng)李大釗介紹到上海會見了陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、戴季陶等人。在北京和上海，維經(jīng)斯基介紹了十月革命后俄國的情況等，提出了建立中國共產(chǎn)黨的問題。在維經(jīng)斯基等人的幫助下，陳獨(dú)秀加快了建黨工作的步伐。1920年6月，他同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，并起草了黨綱。經(jīng)過醞釀和準(zhǔn)備，8月共產(chǎn)黨早期組織在上海宣告成立。就在這個月，張?zhí)讖奶旖虮毖蟠髮W(xué)畢業(yè)，他利用《明星報》工作為掩護(hù)，經(jīng)常來往于京津之間，并認(rèn)識了李大釗。那時，李大釗經(jīng)常在“曦園”向進(jìn)步學(xué)生講解馬克思主義，張?zhí)酌看蝸淼奖本?，總要到“曦園”參加學(xué)習(xí)活動，聆聽李大釗的教誨，和鄧中夏等商議國家大事。據(jù)北京大學(xué)學(xué)生李子寬回憶：“秋白、太雷不時偕來北大訪李守常先生，來時輒到我室，我所得印象益以清晰，卒知有時訪李為接洽活動經(jīng)費(fèi)，其他我未嘗動問。”1920年10月北京的共產(chǎn)黨早期組織也建立起來，成員有李大釗、張國燾、張申府、羅章龍、劉仁靜以及無政府主義者黃凌霜、黃德榮、張伯根等，隨后張?zhí)?、鄧中夏、高君宇等也先后加入?/p>

由于維經(jīng)斯基使華取得進(jìn)展，共產(chǎn)國際執(zhí)委會決定建立共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處，作為領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)東共產(chǎn)主義工作的最高機(jī)構(gòu)。維經(jīng)斯基希望中國共產(chǎn)黨早期組織推薦一人去協(xié)助籌建遠(yuǎn)東書記處中國科的工作，他與鮑立維、李大釗三人商量后決定推薦張?zhí)住槭裁匆扑]張?zhí)啄?？其一，他較早地接觸和翻譯蘇俄革命文件，積極參加五四運(yùn)動，經(jīng)受斗爭考驗，逐漸轉(zhuǎn)變世界觀，選擇了馬克思主義。其二，他最早與柏烈偉（即鮑立維——引者注）密切合作，參與北京革命局和建黨建團(tuán)工作，起草和修改各種報告，輾轉(zhuǎn)送給境外俄共（布）遠(yuǎn)東局，知道其中許多內(nèi)情。其三，他一直擔(dān)任秘密聯(lián)絡(luò)員，在京津兩地之間奔波，熟悉共產(chǎn)黨早期組織工作和北方工人運(yùn)動、學(xué)生運(yùn)動。其四，他是較完整地在中國接受西式高等教育的大學(xué)生，精通英語，又有中國文化功底，學(xué)貫中西。他善于交際，具有較強(qiáng)的組織能力、協(xié)調(diào)能力和表達(dá)能力，具有較高的政治文化綜合素質(zhì)，便于同各國政治人士打交道，等等。就這樣，張?zhí)壮蔀橹袊伯a(chǎn)黨早期組織的第一位紅色外交使者來到伊爾庫茨克共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處工作，被任命為遠(yuǎn)東書記處中國科書記。

在共產(chǎn)國際工作的日子里，張?zhí)兹琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)馬克思主義和列寧的著作，深入研究俄國十月革命的理論。他參加了籌備朝鮮共產(chǎn)黨成立大會的組織局，被選進(jìn)大會主席團(tuán)，在1921年5月4日召開的朝鮮共產(chǎn)黨代表大會開幕式上張?zhí)壮鱿l(fā)表祝辭，提出建立“國際聯(lián)合”的重要思想，他說：“日本帝國主義是我們共同的敵人，擊破日本帝國主義是我們共同的任務(wù)。要達(dá)到這一目的，就必須在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起同日本無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合……你們的首要工作應(yīng)當(dāng)是接近朝鮮勞動群眾。否則，黨就無法生存。我祝愿你們實(shí)現(xiàn)這個首要的目標(biāo)……”1921年6月，張?zhí)壮鱿伯a(chǎn)國際第三次代表大會，宣讀了由他起草、經(jīng)舒米亞茨基修改完成的中國共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的書面報告》。這個報告由中國的政治形勢、經(jīng)濟(jì)狀況、知識分子、社會主義運(yùn)動、婦女運(yùn)動、中國工人和農(nóng)民的狀況、中國的工人運(yùn)動、中國的共產(chǎn)主義運(yùn)動、我們的前景共9個部分組成，真實(shí)全面地反映了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的狀況和當(dāng)時中國共產(chǎn)主義者所能達(dá)到的馬克思主義理論水平，是中國共產(chǎn)主義者第一次對中國國情、中國共產(chǎn)主義運(yùn)動所作的高水平的全面分析和總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨早期組織寫給共產(chǎn)國際的第一份報告，它運(yùn)用馬克思列寧主義原理，分析研究中國國情，系統(tǒng)地提出了中國革命的對象、力量、前途、策略。

在中國革命的對象上，報告指出：“因為現(xiàn)在中國被世界帝國主義者肢解成許多獨(dú)立的‘勢力范圍’，它的國民經(jīng)濟(jì)的潛力，它的取之不盡的自然資源，被強(qiáng)大的外國資本家套上了殖民剝削的鎖鏈?！眻蟾嬲J(rèn)為，中國革命的頭號敵人是幕后操縱專制軍閥的各帝國主義國家，其中首要的是日本。張?zhí)装讶毡究醋魑覀冾^號敵人，反映了他的遠(yuǎn)見卓識。

在中國革命的力量上，在張?zhí)卓磥?，中國革命的力量包括基本力量和領(lǐng)導(dǎo)力量。他認(rèn)為，資本主義剝削制度注定要迫使工農(nóng)民眾成為革命的階級。“自從俄國無產(chǎn)階級革命以來，中國的工人也開始覺醒。小規(guī)模的罷工在中國不斷發(fā)生。我們必須把這些正在成長的運(yùn)動置于我們的影響之下，不能讓他們受黃色工會的影響?！鄙钤谥袊鐣讓拥霓r(nóng)民雖然幾乎全是文盲，缺乏階級自我意識，在剝削制度面前俯首聽命，但張?zhí)渍J(rèn)為，“這種俯首聽命，只是暫時的，不管中國農(nóng)民多么愚昧和不覺悟，他們必將同工人群眾一道為爭取自由和土地而同帝國主義者和農(nóng)場主展開斗爭”。張?zhí)滋貏e重視青年學(xué)生這支革命力量，他指出：“現(xiàn)在，青年學(xué)生們正在起來造反，他們反對中國舊的社會結(jié)構(gòu)。他們當(dāng)中的許多人正處在歧路上。因此，我們?nèi)绻麄?，他們就會前來追隨我們。我們要把這些力量引向正確的道路，不能推給無政府主義和改良主義?！睆?zhí)走€敏銳地看到婦女也是中國革命的一支重要力量，他指出：“無論婦女的階級地位如何，他們的這種不自由的處境只能把她們引向革命陣營。”當(dāng)她們認(rèn)識到資本主義和帝國主義是使她們蒙受奴役的禍根時，“她們已經(jīng)開始作為職業(yè)革命者參加我們的共產(chǎn)主義組織，以便同資本主義制度作斗爭”。把工人、農(nóng)民、青年學(xué)生、婦女都看成是革命的力量，這是一種遠(yuǎn)見卓識，既有受馬克思主義和蘇聯(lián)十月革命重視工人運(yùn)動的影響，也有從中國農(nóng)民占絕大多數(shù)、婦女長期受到不公平待遇以及青年學(xué)生在五四運(yùn)動中發(fā)揮重要作用這一實(shí)際出發(fā)得出的結(jié)論。對于中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，張?zhí)自诳偨Y(jié)五四運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)時已經(jīng)認(rèn)識到，“第一，五四運(yùn)動的主要成分是沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位的學(xué)生，中國資產(chǎn)階級因為太幼稚與軟弱，沒有維持這運(yùn)動的力量，而中國勞動群眾在那時參加的又甚少。第二，五四運(yùn)動沒有組織，沒有組織的意思就是沒有政黨領(lǐng)袖，一個群眾運(yùn)動沒有有主義的政黨領(lǐng)袖，他既不能走入正軌，亦更不能繼續(xù)發(fā)展”。這也就提出了成立中國共產(chǎn)黨，來擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)中國革命重任的問題。

在中國革命的前途上，報告指出：“我們認(rèn)為，在我們隊伍中還有卓越的革命馬克思主義理論家，這會給我們的事業(yè)帶來很大的好處，黨必須利用這一點(diǎn)，以爭取共產(chǎn)主義思想在我們這個遠(yuǎn)東最大國家的領(lǐng)土上獲得勝利?！币簿褪钦f，要走俄國人的道路，在中國建設(shè)社會主義。

在中國革命的策略問題上，報告指出，中國無產(chǎn)階級“要幫助資產(chǎn)階級推翻專制統(tǒng)治者，然后再設(shè)法使資產(chǎn)階級遭到同樣的命運(yùn)”。這實(shí)際上表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在革命斗爭初期，應(yīng)與民族資產(chǎn)階級結(jié)成聯(lián)盟的思想，這在當(dāng)時的中國思想界是一個認(rèn)識上的突破。直到1922年黨的二大前，中國共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人還沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，其認(rèn)識還停留在反對一切資本主義上。

張?zhí)走@些認(rèn)識，來源于他參加建黨的實(shí)踐。他在報告中指出：“為了闡明我們的宗旨、原則和策略，為了把無政府主義分子從組織中清除出去，我們認(rèn)為有必要在1921年3月召開各組織的代表會議。這次會議發(fā)表了關(guān)于我們宗旨和原則的宣言，并制定了臨時性的綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)確定了我們組織的工作機(jī)構(gòu)和工作計劃，表明了我們對社會主義青年團(tuán)、同業(yè)工會、行會、文化教育團(tuán)體和軍隊的態(tài)度，也表明了共產(chǎn)黨對工會的態(tài)度?！边@就表明，在籌建中國共產(chǎn)黨的過程中，早期黨員曾就中國革命的宗旨、原則、力量、策略等一系列問題進(jìn)行了認(rèn)真的研究、探索。保留下來的由上海黨的早期組織起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于共產(chǎn)主義者的策略目的一節(jié)指出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會。但是，要使我們的理想社會有實(shí)現(xiàn)之可能，第一步就得鏟除現(xiàn)在的資本制度。要鏟除資本制度，只有用強(qiáng)力打倒資本家的國家。勞動群眾——無產(chǎn)階級——的勢力正在那里發(fā)展和團(tuán)聚起來，這個勢力應(yīng)會使資本主義壽終正寢?！薄肮伯a(chǎn)黨的任務(wù)是要組織和集中這階級爭斗的勢力，使那攻打資本主義的勢力日增雄厚。這一定要向工人、農(nóng)人、兵士、水手和學(xué)生宣傳，才成功的;目的是要組織一些大的產(chǎn)業(yè)組合，并聯(lián)合成一個產(chǎn)業(yè)組合的總聯(lián)合會，又要組織一革命的無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨。革命的無產(chǎn)階級的產(chǎn)業(yè)組合定要用大罷工的方法，不斷的擾亂資本家的國家，使勞動群眾的敵人日益軟弱。要是到了從資本家得政權(quán)的最后爭斗的時候，由共產(chǎn)黨的號召，宣布總同盟罷工，這就是給資本制度一個致命的打擊。并且當(dāng)資本家被打倒了之后，這些產(chǎn)業(yè)組合就變成了共產(chǎn)主義的社會中主管經(jīng)濟(jì)命脈的機(jī)關(guān)?！?/p>

張?zhí)走@些認(rèn)識，也來源于他對列寧提出的《民族和殖民地問題提綱》理論的深刻理解。就在這次共產(chǎn)國際三大上，原本沒有民族和殖民地問題的議程，但是有關(guān)代表團(tuán)強(qiáng)烈呼吁，要求三大設(shè)立關(guān)于民族和殖民地問題特別委員會，這個建議得到列寧的贊同。于是，張?zhí)壮蔀槊褡搴椭趁竦貑栴}委員會成員之一，并提出了提綱草案。張?zhí)自诓莅钢姓f：“共產(chǎn)黨人必須從各國的具體情況出發(fā)，實(shí)行不同的策略。這種策略要考慮到本國所處的國際地位和特點(diǎn)，以及由此而產(chǎn)生的每個國家內(nèi)部的不同階級和同對該國進(jìn)行剝削的帝國主義者處于居間關(guān)系或是根本對抗關(guān)系方面的不同作用。上述三種類型的各個東方國家的革命組織要有不同的行動綱領(lǐng)，共產(chǎn)國際也要有不同的戰(zhàn)略計劃和領(lǐng)導(dǎo)方法?！睆?zhí)渍J(rèn)為：“關(guān)于被壓迫國家和民族資產(chǎn)階級的作用問題，僅僅是一個策略問題。這是因為，第一，民族革命斗爭的進(jìn)程和結(jié)局，不由資產(chǎn)階級決定;第二，資產(chǎn)階級在所謂‘民族統(tǒng)一戰(zhàn)線’的形式下參加這場斗爭，可能只是暫時性的。只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級還不是為自己爭取在‘國家獨(dú)立和財政經(jīng)濟(jì)自治’（在關(guān)稅、銀行事務(wù)、運(yùn)輸?shù)确矫妫┬问较碌慕y(tǒng)治權(quán)的時候，或者是，在它尚未感到民族革命運(yùn)動已經(jīng)同自己驅(qū)走并取代帝國主義的地位來剝削‘本國’人民的要求發(fā)生矛盾的時候，民族資產(chǎn)階級才會走‘民族統(tǒng)一戰(zhàn)線’的道路。但是，對于民族革命運(yùn)動來說，在其開始階段，在同帝國主義的斗爭中依靠‘民族統(tǒng)一戰(zhàn)線’的力量，在策略和戰(zhàn)略都是有利的。”正是對列寧的民族和殖民地理論深刻理解，張?zhí)撞拍茉谥袊伯a(chǎn)黨成立之前，就提出在黨的二大才進(jìn)入黨的文件的這些重要思想。

“共產(chǎn)黨是歷史的火車頭”，這是張?zhí)自?921年6月10日《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的書面報告》中提出來的。他說：“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的政黨，因此，它還認(rèn)為自己的一個基本目標(biāo)是加緊把分散的無產(chǎn)階級力量聯(lián)合成一些強(qiáng)大的階級組織，把所有至今還處于分散狀態(tài)的分子聚集在一起。并把他們吸收到這些組織中來，將他們組成一支無往而不勝的無產(chǎn)階級革命大軍，使之成為整個世界無產(chǎn)階級的一個組成部分。在這項工作中，黨當(dāng)然也不能忘記脫離勞動階級的中國知識分子，不能忘記中國婦女毫不妥協(xié)的革命精神，而要給自己提出這樣的任務(wù)，將他們的一定階層放到無產(chǎn)階級斗爭熔爐中重新加以鍛煉，使之成為統(tǒng)一的革命機(jī)器的有用螺絲釘，我們采取我們歐洲兄弟和導(dǎo)師們的說法，稱這部機(jī)器是歷史的火車頭，是無產(chǎn)階級同它的宿敵——資本主義和帝國主義進(jìn)行階級斗爭的機(jī)器。”那時，中國共產(chǎn)黨尚未成立，張?zhí)椎倪@個認(rèn)識是怎樣得來的呢？

從留存下來的史料來看，馬克思主義、列寧主義理論對張?zhí)桩a(chǎn)生了重要影響。在發(fā)表于《人民周刊》第六期的《巴黎公社紀(jì)念日》一文中，張?zhí)走\(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析總結(jié)巴黎公社發(fā)生的原因和失敗的教訓(xùn)，從中看到無產(chǎn)階級政黨的巨大作用。他指出：“沒有一個政黨去統(tǒng)一的指揮，有馬克思派，無政府主義的枯巴寧派，法浪克派，雜亂無章。革命的事業(yè)是和軍隊一樣的，沒有統(tǒng)一的指揮是不能作戰(zhàn)的。因為有這些錯誤，和普魯士的幫助資產(chǎn)階級以及城內(nèi)的內(nèi)應(yīng)（這可以證明巴黎公社對反革命派一絲也不加以壓迫），在5月20日巴黎乃被陷了。”鑒于巴黎公社失敗的教訓(xùn)，張?zhí)滋岢鲋袊臒o產(chǎn)階級及一般被壓迫的民眾應(yīng)當(dāng)從巴黎公社的教訓(xùn)中得到四點(diǎn)啟示：“（一）資產(chǎn)階級是有妥協(xié)，賣國的可能，（二）無產(chǎn)階級為民族革命的領(lǐng)袖，巴黎公社是特別的證明，（三）要有自信力，明白自己是有力量的，能夠掌握政權(quán)的，（四）無產(chǎn)階級是能促進(jìn)人類社會的最有力的統(tǒng)治階級?！边@四點(diǎn)啟示的核心是無產(chǎn)階級政黨，沒有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命不可能取得勝利，已經(jīng)取得的勝利成果也得不到鞏固，就像辛亥革命的勝利半途而廢一樣。張?zhí)走€先后寫了《列寧底死》《列寧與中國青年》《列寧與義和團(tuán)》等文闡發(fā)列寧主義。在《列寧底死》一文中，張?zhí)壮錆M感情地寫道：“如果中國人民懂得他們民族的救援只有靠中國底革命，中國底革命是與世界革命有連帶的關(guān)系，而世界革命底成功必定是世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族底合力，那么，中國人民對于列寧底死亦應(yīng)是無限的悲哀，因為他們失掉一位領(lǐng)導(dǎo)世界革命，就是領(lǐng)導(dǎo)他們革命的領(lǐng)袖，而更須努力干革命的事業(yè)，以補(bǔ)償他們領(lǐng)袖死了對于革命的損失?！绷袑幹髁x不僅是蘇聯(lián)革命的指路明燈，當(dāng)1900年中國發(fā)生義和團(tuán)運(yùn)動時，列寧就在《火星報》創(chuàng)刊號發(fā)表《中國的戰(zhàn)爭》一文，分析帝國主義對中國戰(zhàn)爭的本質(zhì)。他指出：“中國人并不是憎惡歐洲的人民，因為他們之間并無沖突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府。那些到中國只是為了大發(fā)橫財?shù)娜?，那些利用自己所謂文明來進(jìn)行欺騙、掠奪和鎮(zhèn)壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權(quán)利而同中國作戰(zhàn)（1856年英法對華的戰(zhàn)爭）的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道能不痛恨他們嗎？歐洲各國資產(chǎn)階級政府早就對中國實(shí)行這種掠奪政策了……我們通常把這種政策叫做殖民政策?！薄皻W洲各國政府（最先恐怕是俄國政府）已經(jīng)開始瓜分中國了。不過它們在開始時并不是公開瓜分的，而是像賊那樣偷偷摸摸進(jìn)行的。它們盜竊中國，就像盜竊死人的財物一樣，一旦這個假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅(qū)入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。”列寧對中國人民不幸遭遇的同情令張?zhí)壮錆M敬意。因此張?zhí)自凇读袑幣c義和團(tuán)》一文中盛贊列寧在20世紀(jì)初就關(guān)注中華民族的解放事業(yè)，反對帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略，列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)政府“的政策是聯(lián)合世界的無產(chǎn)階級和被壓迫民族，來推倒帝國主義來建設(shè)共產(chǎn)主義的社會”。

從布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的世界第一個社會主義國家蘇聯(lián)，張?zhí)茁?lián)想到中國的國民黨。他認(rèn)為，辛亥革命能夠成功，關(guān)鍵是有孫中山的國民黨的領(lǐng)導(dǎo)。張?zhí)字赋觯骸爸袊鴩窀锩某晒?，要有一個有紀(jì)律的黨。在當(dāng)初中山先生組織興中會與同盟會的時候，都是依照秘密社會的辦法，團(tuán)體里面行使嚴(yán)密的紀(jì)律，領(lǐng)袖有絕對的指揮權(quán)。雖然不脫這宗法社會的形式，但是鐵的紀(jì)律是指導(dǎo)革命的機(jī)關(guān)所必需要的。因為同盟會有這種紀(jì)律，才能使他們的會員有多少犧牲的義舉。辛亥革命后宋教仁要改組同盟會為國民黨，松懈其組織，中山先生極力反對，力爭保全組織嚴(yán)密的同盟會的存在。國民黨的瓦解更是中山先生確信革命黨必須有嚴(yán)密的紀(jì)律，于是有中華革命黨的組織。雖然有打指印及宣誓等宗法社會的辦法，然而因為他紀(jì)律嚴(yán)密才能夠進(jìn)行革命運(yùn)動——這一個教訓(xùn)，是我們革命黨人，所要時時刻刻記住的?！钡?，后來國民黨的作為卻失去了人民的信任。張?zhí)字赋觯骸皣顸h應(yīng)當(dāng)是國民的黨，是領(lǐng)導(dǎo)國民群眾的政黨;所以他的職務(wù)應(yīng)是組織國民群眾，在國民群眾宣傳，鼓動國民的精神。國民黨和國民群眾須有一種密切的關(guān)系;無論何時國民為自己的利益而奮斗，國民黨應(yīng)立刻就去幫助他們的奮斗，去指導(dǎo)他們走正當(dāng)?shù)牡缆?，要在國民的心中有國民黨是代表他們，能代他們利益奮斗的觀念。這樣一個國民黨方能算為一個真正的國民黨……中國國民黨辛亥革命以來12年的奮斗一無所成，因為他完全和國民斷絕關(guān)系，而只知道和軍人政客交際。無怪乎國民不愿認(rèn)國民黨為他們的黨，實(shí)際上國民黨沒有做他對于國民應(yīng)做的事情，沒有和國民接近，沒有盡一點(diǎn)鼓起國民精神的責(zé)任?！?/p>

正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)說明，革命黨對革命的成功是極其重要的。張?zhí)自凇督榻B一篇國民革命的綱領(lǐng)——為了群眾利益而革命——非為革命來找群眾》一文中指出：“革命是需要有革命的組織;他是需要有領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)際勢力的先鋒軍。但這種領(lǐng)導(dǎo)，不是主觀的號召和空泛的計劃可做到的;是要接觸了解群眾革命的動因，親切的站在他們利益奮斗的前面。空泛而不革命的甘地自然要落伍了;左翼不接觸群眾革命動因的號召也召集不動群眾勢力;現(xiàn)在印度革命須要一個親切于群眾利益先鋒來領(lǐng)導(dǎo)了。——從這一點(diǎn)我們可看出一個革命的立腳是在什么上頭了?！庇纱丝芍?，群眾——黨——領(lǐng)袖是一個整體，沒有群眾革命就沒有基礎(chǔ)和力量，沒有黨革命就不能取得勝利，沒有領(lǐng)袖黨就會成為一盤散沙，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。正是從這個意義上，張?zhí)撞诺贸觥肮伯a(chǎn)黨是歷史的火車頭”這一結(jié)論。

在張?zhí)卓磥?，這個“火車頭”關(guān)鍵是黨的領(lǐng)袖。他在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：“一個革命的領(lǐng)袖之責(zé)任就是要能夠認(rèn)識革命勢力之所在，能夠找到革命的同盟者，能組織指揮革命運(yùn)動的工具。列寧所以能成為俄國革命的領(lǐng)袖就是因為他能認(rèn)識工人階級的勢力，他能找得農(nóng)民與世界被壓迫民族的同盟，他能建立一個有鐵的紀(jì)律的黨?！?/p>

黨發(fā)揮“歷史的火車頭”的作用，必須重視青年。因為青年是黨的后備軍，是黨的助手。不論是中國還是世界，青年始終走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流，當(dāng)年參加五四運(yùn)動、后來成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的那批人，絕大多數(shù)是當(dāng)時的先進(jìn)青年。張?zhí)字赋觯骸霸跉v史上青年學(xué)生盡力于無產(chǎn)階級運(yùn)動之先例很多;俄國的學(xué)生在俄國的農(nóng)民和工人中做了一些宣傳和組織的功夫。而尤其是殖民地上的青年學(xué)生，格外地趨向于革命。因為他們是小資產(chǎn)階級家庭的子弟，殖民地上的小資產(chǎn)階級因受帝國主義之經(jīng)濟(jì)侵掠已漸次貧困，以致青年學(xué)生在學(xué)校里讀書常覺得經(jīng)濟(jì)的壓迫;而一方面又因為本國的經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，青年學(xué)生對于他們將來卒業(yè)后的社會地位不由得不起恐慌——有這些原由足使殖民地上的學(xué)生漸趨于革命的道路?！彼€說：“凡成為一個革命黨，必是能脫離一切舊的因襲的社會觀念。所以我們在學(xué)生中第一步的宣傳功夫，就是要掃除學(xué)生的舊社會觀念。這種功夫在五四學(xué)生運(yùn)動中只做了一點(diǎn)，沒有能普遍，就終止了;在五四運(yùn)動之后，這種對舊社會思想的攻擊幾乎完全停頓……因此，如果我們要使學(xué)生革命化，必須重做一番新功夫?！薄爸挥幸愿鞣N他們能見得到的事實(shí)，來證明我們的主義，才能使他們明白我們的主義。我們應(yīng)當(dāng)證明給他們看：達(dá)到人類的自由和世界的和平只有推倒世界資本主義，和建設(shè)無產(chǎn)階級專政之世界的社會革命這一條路，而中國民族的完全解放亦就靠這唯一的世界社會革命。所以中國青年學(xué)生的責(zé)任，就在集合在指導(dǎo)世界革命的第三國際和少年共產(chǎn)國際之下，來做喚醒和組織中國的勞動民眾以助成世界的革命，和達(dá)到中國完全解放的目的?！?/p>

為了加強(qiáng)青年的工作，引導(dǎo)青年走上革命的道路，發(fā)揮青年在中國革命中的積極作用，張?zhí)自诮h前就加入到創(chuàng)建中國青年團(tuán)的行列。1920年8月，張?zhí)淄嵝闼傻纫慌蛲赂锩那嗄?，發(fā)起組織上海社會主義青年團(tuán)組織。據(jù)施復(fù)亮回憶，社會主義青年團(tuán)的發(fā)起人“包括俞秀松，張椿年（張?zhí)祝┰趦?nèi)。其他都是當(dāng)時一些進(jìn)步知識青年，是黨通過他們出面的”，“張?zhí)灼鸪踉趫F(tuán)內(nèi)擔(dān)負(fù)很大責(zé)任”，“青年團(tuán)的工作主要是俞秀松和他二人搞的”。同年10月，北京的共產(chǎn)黨早期組織成立后，張?zhí)壮蔀橹袊伯a(chǎn)黨最早的黨員之一。受北方黨組織和李大釗的委派，張?zhí)讈淼教旖蛑鞒只I建社會主義青年團(tuán)，他把天津的馬克思主義研究會改為天津社會主義青年團(tuán)小組，并親自起草了團(tuán)的章程。這個章程刊登于共產(chǎn)國際執(zhí)委會遠(yuǎn)東書記處的公報上，被當(dāng)時共產(chǎn)國際執(zhí)委會遠(yuǎn)東書記處負(fù)責(zé)人評價為“比較徹底的中國青年組織的楷?！?。第一，明確規(guī)定團(tuán)的宗旨是“研究和實(shí)現(xiàn)社會主義”，鮮明地高舉馬克思主義旗幟，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的低級階段社會主義為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了先進(jìn)性和無產(chǎn)階級的階級性。第二，突出了團(tuán)組織的階級基礎(chǔ)是工人階級。第三，強(qiáng)調(diào)團(tuán)的基本任務(wù)是將馬克思主義與工人運(yùn)動結(jié)合，宣傳工人，組織罷工，開展政治斗爭。第四，規(guī)定了比較完整的組織機(jī)構(gòu)，既有類似于委員會的“書記處”和“特別的全權(quán)代表制的小組”，還有“工人狀況調(diào)查委員會”和“社會主義研究部”。第五，規(guī)定了嚴(yán)格的組織發(fā)展條件和組織紀(jì)律。

1921年7月，張?zhí)?、俞秀松、陳為人組成中國社會主義青年團(tuán)代表團(tuán)出席青年共產(chǎn)國際第二次代表大會，并在大會上作報告。報告全面回顧了自1919年中國青年運(yùn)動開始以來的工作，指出：“第一個青年團(tuán)是在上海成立的，它的目標(biāo)是，在青年熱情的幫助下來準(zhǔn)備社會革命，最初，這個青年團(tuán)被稱為青年社會革命黨。只是在第九次會議后，它才采用現(xiàn)在的名稱。在這次會議上，當(dāng)建議改變此組織的名稱時，那些原本是無政府主義者的成員離開了這個組織。1920年8月22日，社會主義青年團(tuán)正式舉行成立典禮，其成員均為共產(chǎn)主義者（共產(chǎn)黨員）。隨后，類似的青年團(tuán)逐漸在北京、天津、濟(jì)南、廣州、南京、長沙成立。目前這些組織有1000個成員，其中力量最強(qiáng)、組織得最好的是上海青年團(tuán)?！睆?zhí)自谡劦街袊鐣髁x青年團(tuán)與黨的關(guān)系時指出：“我必須在這里特別提到共產(chǎn)主義的這個傾向已經(jīng)在青年社會主義者組織中如此強(qiáng)大地發(fā)展起來，以至于幾乎青年團(tuán)的整個領(lǐng)導(dǎo)都掌握在共產(chǎn)主義者手中。我們現(xiàn)在已有可能來建立與人數(shù)較少的青年團(tuán)不同的青年共產(chǎn)主義者組織，但是為了團(tuán)結(jié)更廣大的群眾，根據(jù)我們的原則，我們正努力地在社會主義組織（例如，在學(xué)校和教育界，工人同業(yè)公會組織，等等）中僅僅組織共產(chǎn)主義的核心組，通過這些核心組，我們必須把青年團(tuán)的中央和分支機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在我們手中，努力地在中國各類青年組織中施加我們的影響?！薄叭缤厦嫠f的那樣，因為我們已認(rèn)識到遵循中國共產(chǎn)黨的原則的必要性，我們的青年團(tuán)必須在學(xué)說上，在關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和榜樣方面無條件地與中國共產(chǎn)黨緊密和直接聯(lián)系。同時在管理和技術(shù)方面，它必須保持它的完整性和自主性?！边@些論述反映了張?zhí)讓η嗄陥F(tuán)與黨的關(guān)系以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)青年團(tuán)、發(fā)揮青年團(tuán)作用的清醒認(rèn)識。1922年，張?zhí)谆貒髤⑴c籌備召開中國社會主義青年團(tuán)第一次全國代表大會，在這次會議上正式制定了團(tuán)的綱領(lǐng)和章程，明確規(guī)定：社會主義青年團(tuán)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)解放無產(chǎn)階級而奮斗。從此，中國青年團(tuán)組織實(shí)現(xiàn)了思想上、組織上的完全統(tǒng)一，中國青年運(yùn)動有了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心。在張?zhí)讚?dān)任中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央委員會總書記期間，全國青年積極投身到大革命運(yùn)動中去，成為黨的后備軍。

（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部）

責(zé)任編輯 / 馬永義

（：黨史文苑2019年05期）