摘要：陶瓷捏塑具有的悠久歷史，最常見(jiàn)于陶瓷雕塑、器皿等物體當(dāng)中?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的陶瓷捏塑作品出現(xiàn)于原始社會(huì)的彩陶時(shí)期，至此這一技藝受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)，并且隨著流傳下去，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提升，非常多的獨(dú)特陶瓷器皿配件制品被制作出來(lái)，到達(dá)千家萬(wàn)戶(hù)手中。陶瓷捏塑和社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，其也成為表現(xiàn)不同時(shí)期人民審美和生活的重要物品。因此本文進(jìn)行探究陶瓷捏塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法，了解構(gòu)成陶瓷捏塑藝術(shù)的元素，促進(jìn)陶瓷捏塑藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)手法；泥土；藝術(shù)

陶瓷捏塑主要是采用泥土作為原料，手工一次性捏制成型的雕塑工藝品。其泥土有著較高的要求，需要泥土具備較好的黏性，而且需要具備一定的韌性，才能使人們?cè)谶M(jìn)行造型的時(shí)候，可以減少刻畫(huà)的痕跡，提高作品的自然性。另外在進(jìn)行陶瓷捏塑的時(shí)候，需要融入自身的想法，才能創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。

一、在陶瓷捏塑中的“泥性”

“泥性”主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一是泥的客觀屬性，也就指的是陶土本身具有的自然特點(diǎn)；其二是創(chuàng)造者和泥之間的和諧程度，也就指的是陶土在進(jìn)行揉捏制作出了作品可以充分表現(xiàn)出個(gè)人的特點(diǎn)。在使“泥性”和人性進(jìn)行融合的情況下，也就使得陶塑有著獨(dú)具一格的藝術(shù)屬性?！澳唷笨梢詭椭鷦?chuàng)作者將自身的想法制作成具有自身特色的創(chuàng)作藝術(shù)作品，而對(duì)“泥性”的把握也需要?jiǎng)?chuàng)作者采用心靈去體會(huì)，才能使陶塑創(chuàng)作得以順利完成。

陶塑的“泥性”具有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是具有自然的物質(zhì)性，其充分展示了人與自然之間和諧，因此如何釋放“泥性”成為進(jìn)行陶瓷捏塑的前提[1]。在悠久陶瓷發(fā)展歷史當(dāng)中，陶瓷捏塑越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，然后隨之不斷繁榮起來(lái)，形成了具有本色的藝術(shù)形式，其不拘泥于進(jìn)行細(xì)致雕琢形狀，也沒(méi)有過(guò)多保持外形的相似性，而是合理運(yùn)用泥土本身的特點(diǎn)，使用最接近自然的方式充分凸顯出特原型的美感，使作品可以具有更深的內(nèi)涵。從這種角度來(lái)說(shuō)，“泥性”的釋放是創(chuàng)作者身體當(dāng)中一部分，也是手的一種操作經(jīng)驗(yàn)，使得“泥性”當(dāng)中可以融入“人性”。創(chuàng)作者在作品當(dāng)中充分體現(xiàn)“泥性”，可以有效展示出對(duì)自然的喜愛(ài)，也可以體現(xiàn)出對(duì)意象美學(xué)的一種渴望，也可以展示出創(chuàng)作者對(duì)造型精神的準(zhǔn)確掌握，因此具備“泥性”的捏塑對(duì)展示人們所偏愛(ài)的自然性具有重要的作用。

二、在陶瓷捏塑中的肌理

肌理最初指的是物體表面的紋路，不同的紋路會(huì)給人們帶來(lái)不同的感覺(jué)。而且肌理常常需要人們進(jìn)行觸摸，才能得出具體的感受。在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，肌理屬于陶瓷成品重要的元素之一[2]。肌理為陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的重要部分，可以有效表現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感，也可以展示出創(chuàng)作者自身的的審美，因此其是深受創(chuàng)作者關(guān)注的部分。

肌理在陶瓷捏塑造型當(dāng)中是不可或缺的，其可以成為表現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)語(yǔ)言，充分展示出創(chuàng)作者的思想和感情。肌理可以將作品的主要想法展露出來(lái)，在進(jìn)行陶瓷創(chuàng)作的時(shí)候，需要事先確定自身的主要想法，即希望通過(guò)作品向他人傳遞怎樣的信息。想法會(huì)直接影響到創(chuàng)作者的捏塑的方法，而肌理作為作品當(dāng)中一個(gè)重要組成部分，其可以使主題更加清晰，幫助觀眾進(jìn)行理解創(chuàng)作者希望傳遞的想法。肌理能夠?qū)⒆髌返奶攸c(diǎn)充分展示出來(lái)，其經(jīng)過(guò)采用不同的捏制手法，可以出現(xiàn)紋路特征，讓觀眾在欣賞過(guò)程中有不同的感悟。在另一方面，肌理能夠通過(guò)在作品上的展示，可以提高其觸感和內(nèi)涵。雕塑藝術(shù)和其他藝術(shù)作品的不同點(diǎn)在于可以可以近距離觸碰，過(guò)多的光滑會(huì)使作品比較單調(diào)，而具有凹凸感的肌理能夠讓觀眾經(jīng)過(guò)指尖的觸碰，得到不同的感受。而且也經(jīng)過(guò)觸碰陶瓷，了解到創(chuàng)作者的獨(dú)具匠心，甚至?xí)a(chǎn)生共鳴，傳遞出作品真實(shí)獨(dú)特的主題。

三、在陶瓷捏塑中的造型

造型屬于最直接展示作品形態(tài)的方式，也是觀眾最直觀看到的表現(xiàn)形式。其不僅包含著外部的形態(tài)，也可以指內(nèi)部的精神，好的作品應(yīng)該結(jié)合外部形態(tài)和內(nèi)在精神，使作品充分凸顯出自身的特別之處[3]。陶瓷捏塑的造型通過(guò)人工的操作，雖然會(huì)帶上個(gè)人的情感和技巧，但是也具有一種接近自然的韻味，充分展示著物體的多種形態(tài)。在進(jìn)行陶瓷捏塑造型的時(shí)候，需要將自身的想法融入到作品當(dāng)中，不但需要優(yōu)美獨(dú)特的外形，還需要具備深刻的內(nèi)涵。只有達(dá)到內(nèi)外部的統(tǒng)一，才能使作品在外形美的同時(shí)，兼具內(nèi)在美。這是展示創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段，也充分展示出自身傅予作品的情感。

捏塑在操作上講究的是隨心性，無(wú)論是在表現(xiàn)方式，還是在材料的選擇上，均可以使作品展露出創(chuàng)作者的情感和想法。要實(shí)現(xiàn)這種要求，創(chuàng)作者需要在捏塑的時(shí)候真實(shí)地表現(xiàn)自己的想法，然后使用最直接、最明顯的線(xiàn)條和形體，把想法詮釋出來(lái)，再加入一些細(xì)致的細(xì)節(jié)，可以使作品有自己的神采和寓意。捏塑最注重的就是傾注自己的感情，跟隨著感情進(jìn)行創(chuàng)作。在這一過(guò)程中，創(chuàng)作者能夠按照自己的心意自由進(jìn)行創(chuàng)作，使自身的想法可以從作品當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者感情的宣泄。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)造型藝術(shù)對(duì)內(nèi)在美非常重視，也追求的是將美學(xué)中的意境展示到作品當(dāng)中。因此在進(jìn)行陶瓷捏塑的時(shí)候，常常是跟隨內(nèi)心，將感情投注于指尖，創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具匠心的作品。同時(shí)古代非常講究“天人合一”，因此在捏塑的過(guò)程中，選擇最樸素的泥土、直接清晰的肌理，最自然的形態(tài)，使作品可以按照創(chuàng)作者的心意形成最自然的形態(tài)，為觀眾呈現(xiàn)最真實(shí)和獨(dú)特的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]傳統(tǒng)陶瓷捏塑藝術(shù)的分類(lèi)研究[J].馬璐瑤，黃成銘.藝術(shù)科技.2016，10（11）：152-153.

[2]傳統(tǒng)陶瓷捏塑的審美特征探究[J].陳為坦.藝術(shù)科技.2015，4（10）：74-76.

[3]古彩瓷審美特征研究[J].鄭君潔.中國(guó)陶瓷.2015，8（15）：44.

作者簡(jiǎn)介：曾來(lái)妹，女，出生1970年12月，籍貫：中國(guó)福建泉州德化，單位：福建省泉州市德化縣瓷話(huà)閣陶瓷研究所，職稱(chēng)：工藝美術(shù)師，學(xué)歷：中專(zhuān)，研究方向：陶瓷手工瓷花捏塑。