張永年　劉姝慧

摘要：共享經(jīng)濟(jì)下的文化共享實則就是利用閑置的文化資源，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)文化資源的分享和價值提升，它不僅具有經(jīng)濟(jì)的價值，還有助于傳統(tǒng)文化的傳播。同時廣義上還能推動文化走出國門，擴(kuò)大國家的國際影響力。本文從個人、企業(yè)、政府三種不同文化共享參與者的角度入手，探討共享經(jīng)濟(jì)背景下的文化共享形態(tài)，分別為：個人文化共享創(chuàng)新、企業(yè)的文化共享新風(fēng)向、政府參與的文化共享，旨在為未來文化共享協(xié)同共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供參考。

1 個人文化共享創(chuàng)新

個人是參與文化共享的主要參與者之一?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與文化的結(jié)合，也催生了共享經(jīng)濟(jì)下的文化共享快速發(fā)展。個人利用自身的所學(xué)、專業(yè)的特長、空閑的時間，閑置的文化資源，在移動互聯(lián)網(wǎng)的中介下，直接為網(wǎng)絡(luò)平臺上認(rèn)識或不認(rèn)識的個人或企業(yè)，提供文化產(chǎn)品和服務(wù)、閑置文化物料、文藝空間，并賺取收益、打賞或通過交換獲得各自所需，演變成為一種文化共享的新模式。在這種低成本的經(jīng)濟(jì)模式里，越來越多的個人受益其中，同時，這種新的獲利模式，也大大刺激了個人的文化創(chuàng)作、文化資源共享的熱情，對于供給方來說，通過在特定時間內(nèi)讓渡文化物料或空間的使用權(quán)或提供文化知識解答與專業(yè)技能服務(wù)，可以獲得一定的金錢回報;對需求方而言，不直接擁有物品的所有權(quán)，而是通過租借等共享的方式使用物品，獲得協(xié)助與服務(wù)，大大降低了成本與風(fēng)險下，是更合理的消費(fèi)行為。

同時，共享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的去中心化，使人人都成為生產(chǎn)者，個人作為文化共享的最小載體，通過網(wǎng)絡(luò)平臺整合以后，發(fā)揮了最大的鏡面效應(yīng)，這在文化共享領(lǐng)域同樣有效。例如：美國的Chegg平臺，讓教科書以原價50%的價格租賃給有需要的低年級學(xué)生，一方面利用舊書的沉沒成本獲取收益;另一方面也降低大學(xué)生購買書本的高額成本，實現(xiàn)圖書的共享的價值提升。目前該公司開始布局新的業(yè)務(wù)板塊，以圖書業(yè)務(wù)為人口，打造一站式學(xué)生服務(wù)平臺，包括數(shù)位化學(xué)習(xí)服務(wù)、實習(xí)就業(yè)服務(wù)、學(xué)生中心等，為校園文化的建設(shè)和校園資訊傳播，提供一個共享的窗口。又例如學(xué)習(xí)服務(wù)平臺“跟誰學(xué)”，打破專家分享的“強(qiáng)連結(jié)”領(lǐng)域，讓更多的大眾得以觸及“弱連接”的高手。而“知乎”“百度知道”的知識分享問答模式，也使千萬民眾不再遇到問題求助無門。再有例如“威客”為代表的專業(yè)服務(wù)個體，讓越來越多的專業(yè)人士利用自己的知識、技能為所需的單位和個人提供服務(wù)，接受任務(wù)的人多半是兼職，涉及的領(lǐng)域多為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，業(yè)務(wù)范圍可以是各類設(shè)計、也可以是法律援助等。

但是，在看到文化共享正面影響的同時，也不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上個人文化分享的內(nèi)容也有良莠不齊、剽竊盛行等問題，讓有需求的個人在選擇和判斷上帶來困難。因此，文化共享在共享經(jīng)濟(jì)下，作為文化共享者的個體監(jiān)管和內(nèi)容審查以及個人形象和品牌管理越來越重要。例如：美國的EstV，就是專為原創(chuàng)設(shè)計打造的展示和銷售的平臺，它們注重知識產(chǎn)權(quán)，拒絕量產(chǎn)。EstV甚至對該平臺的每位設(shè)計師都提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求，它們不僅追溯產(chǎn)品的來源、制造商、原料和生產(chǎn)流程，每一個產(chǎn)品上都有設(shè)計師的簽名，如果平臺商家銷售的產(chǎn)品不是原創(chuàng)的設(shè)計，則會Esty被拒絕，令人敬佩的是，它們還專門成立一個部門對這些資訊進(jìn)行審核，以保證產(chǎn)品均由手工制作，不會出現(xiàn)侵權(quán)的現(xiàn)象。

文化共享經(jīng)濟(jì)平臺所提供的機(jī)制不僅為具有與文化相關(guān)服務(wù)需求的人提供了便捷的服務(wù)，也凸顯了個人文化供應(yīng)者的能力和才華，通過他們提供的優(yōu)質(zhì)、個性化的文化服務(wù)，也使他們更獲得了比在商業(yè)組織內(nèi)更大的成就感、知名度，更促進(jìn)了文化的共享與傳播。

2 企業(yè)的文化共享新風(fēng)向

企業(yè)也是參與文化共享的重要角色之一，企業(yè)的類型多樣，可共享的文化內(nèi)容也不同。不過不外乎包含企業(yè)的優(yōu)秀人才共享、企業(yè)的核心技術(shù)共享、企業(yè)的文化產(chǎn)品共享、企業(yè)擁有的可以參與文化生產(chǎn)的設(shè)備和空間共享等。這種分享可以是B2B，也可以是B2C。

企業(yè)與企業(yè)（B2B）間無論是人才的流通、創(chuàng)意的碰撞，還是設(shè)備、空間的共享，都能共創(chuàng)不可預(yù)計的財富，實現(xiàn)雙贏或多贏的局面。而企業(yè)的智慧財產(chǎn)權(quán)、人才、品牌共占全球公司大約80%的價值，很多企業(yè)申請的大量專利，因為投資成本或其他因素的考量，只有小部分被開發(fā)進(jìn)入市場，其他部分專利都被擱置，造成浪費(fèi)。如果這部分智慧財產(chǎn)權(quán)能夠以協(xié)同開發(fā)的方式實現(xiàn)共享，就不僅能夠讓專利早面世，也會帶來可觀的經(jīng)濟(jì)價值。例如通用電氣和創(chuàng)意生產(chǎn)平臺Quirky的合作就是很好的例子，他們帶頭開發(fā)了一項線上社群發(fā)明共享項目，Quirky的發(fā)明家被授權(quán)可以使用通用電氣的專利和技術(shù)，生產(chǎn)合資產(chǎn)品，包含：可控式智慧空調(diào)、家庭監(jiān)控器、變形插座等。除此之外，企業(yè)生產(chǎn)文化產(chǎn)品的設(shè)備和空間也是可以共享的。例如各類研究院有大量昂貴的研究設(shè)備和研究場地，通過租賃和合作開發(fā)的形式提供資源匱乏的企業(yè)或個人作為學(xué)術(shù)研究和技術(shù)攻關(guān)，不僅可以為所需的企業(yè)和個人節(jié)約大量的成本，也可以為供給企業(yè)創(chuàng)造更大的價值，校企合作其實就是有利的證明。例如：香港大學(xué)香港生物科技研究院的設(shè)施，生產(chǎn)的工藝知識，以及操作人員，都是開放給生物技術(shù)行業(yè)的企業(yè)家的，讓他們找到一個提供一站式服務(wù)的科研中心，把他們心目中的生物技術(shù)項目轉(zhuǎn)化為商業(yè)產(chǎn)品，或產(chǎn)品中間體，供市場評估之用。香港大學(xué)生科

院作為一家非謀利的組織，只向享用服務(wù)的客戶收取相當(dāng)成本的費(fèi)用，希望能大大地降低企業(yè)家在發(fā)展生物技術(shù)業(yè)務(wù)初期在儀器、設(shè)備、人手和租金等方面的投資金額。

另外，企業(yè)與個人（B2C）的文化分享形式就更加多樣，尤其是文化成果的分享上，不僅對內(nèi)部員工，對社會人士也展開胸懷。例如500強(qiáng)企業(yè)和企業(yè)名人舉辦的公益講座，分享經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、營銷策略、企業(yè)管理文化，也可以看到類似騰訊研究院的企業(yè)研究機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，通過發(fā)布行業(yè)報告和出版研究成果實現(xiàn)文化共享，例如今年4月25日，騰訊研究院就重磅發(fā)布了名為“互聯(lián)網(wǎng)+中國脈動地圖”的行業(yè)報告，通過報告的分享可以讓更多的個人和同行業(yè)企業(yè)了解到“誰是互聯(lián)網(wǎng)+時代最具發(fā)展?jié)摿Φ氖∈?？中?51個城市，移動互聯(lián)發(fā)展指數(shù)排名如何？中國“互聯(lián)網(wǎng)+”的脈絡(luò)地圖將怎樣呈現(xiàn)？”等相關(guān)信息，這些成果的分享對促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行業(yè)布局都有一定的借鑒作用，同時也讓更多對“互聯(lián)網(wǎng)+”感興趣的學(xué)子和社會賢達(dá)有了攝取行業(yè)知識的新渠道;同時，該報告又通過社群媒體和自媒體的傳播，以各種圖片、視頻、直播、問答等形式傳遞給更多的人，讓更多的人受益其中。

當(dāng)然，企業(yè)的文化共享也不是單向的，個人也可以將自己的創(chuàng)意和想法傳遞給企業(yè)，實現(xiàn)雙方的溝通。例如，玩具公司LEGO推出的LEGO IDEAS平臺，就是一個專門為樂高粉絲開設(shè)的平臺，粉絲將頭腦中的想象用樂高積木表達(dá)出來，并在網(wǎng)上社區(qū)分享創(chuàng)意，相互比拼，只要提交的作品能夠達(dá)到特定支持票數(shù)，樂高就會考慮將其量產(chǎn)。同時，LEGO還通過網(wǎng)絡(luò)社群的形式召集粉絲舉辦線下交流互動，這也讓樂高傳遞的快樂文化和品牌形象，不僅更加深入人心，也能刺激更多消費(fèi)和啟發(fā)更多創(chuàng)意。

值得注意的是，雖然越來越多的企業(yè)參與到文化共享的領(lǐng)域里來，但是也有一部分企業(yè)或企業(yè)名人的各類分享活動、文化成果相對粗糙，一切以當(dāng)前利益看齊，相對短視，造成參與對象體驗差，收獲少，故此類的分享行為不僅對企業(yè)品牌不利，對分享個人的形象也是有損的，所以，企業(yè)在從事此類活動和行為時一定要嚴(yán)格把關(guān)，監(jiān)管活動過程，追蹤分享后的后續(xù)影響，更多從企業(yè)社會責(zé)任的角度來思考如何利用企業(yè)所具備的各類文化資源回饋社會和消費(fèi)者，樹立更好的企業(yè)社會形象。

3 政府參與的文化共享

政府參與的文化共享是具有一定戰(zhàn)略層面意義的。一方面可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;另一方面也可以促進(jìn)文化交流和創(chuàng)新，同時通過文化的傳播與傳承，還可以有效抵御外來文化的滲透。

政府參與的文化共享最主要的就是政策扶持。黨的十八大報告指出，要“堅持面向基層、服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程”;同時十八屆三中全會還明確提出進(jìn)一步深化文化體制改革，構(gòu)建現(xiàn)代文化市場體系和公共文化服務(wù)體系的發(fā)展格局;十八屆四中全會也對文化立法提出了新的要求。

隨著文化法律法規(guī)、有關(guān)文化產(chǎn)品供給方面的政策、文化共享工程的建設(shè)指導(dǎo)意見等相繼出臺，我國的文化共享事業(yè)不論在文化基礎(chǔ)建設(shè)、公共文化信息系統(tǒng)、還是文化共享惠民活動方面都取得顯著的成效。各地方政府都有計劃的組織文化生產(chǎn)和文化分享，文化站、公共圖書館、數(shù)字圖書館、公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、文藝場館建設(shè)如火如荼，文化下鄉(xiāng)、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、文化論壇、文化展演和交流、線上文化學(xué)習(xí)等多元化的形式和渠道，都讓更多的普通民眾有機(jī)會體驗到文化成果和感受文化共享的無窮便利與文藝魅力。

當(dāng)然，政府參與的文化共享除了政策扶持以外，政府部門的文化資源也應(yīng)積極共享，更應(yīng)該鼓勵政府直屬機(jī)構(gòu)和部門積極參與其中。國家機(jī)關(guān)及地方科技部、文化部、科協(xié)、文化企業(yè)、事業(yè)單位、大專院校等部門單位作為文化產(chǎn)品和文化生產(chǎn)資源最豐富的創(chuàng)造者和擁有者，在文化共享的環(huán)節(jié)里扮演了越來越重要的角色。就文化資源、文化空間的共享來看，臺灣地區(qū)就有值得借鑒的地方。例如：臺灣地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人辦公建筑歷史悠久，警衛(wèi)森嚴(yán)，但是卻可以通過線上預(yù)約的方式在假日向全世界人民開發(fā)，游覽其中不僅可以欣賞建筑的美，還可以到大禮堂欣賞各類型的文藝演出，同時瀏覽的時候都會有貼心的志工人員悉心為你講解關(guān)于所見的各種展示物背后的故事;臺北市府的空間規(guī)劃也充分考慮到市民與游客的參訪需求，市府除了辦公區(qū)域不對外開放以外，其他場所都可以免費(fèi)參觀，并有部分空間承辦展覽展示。市民和游客可以在市府體驗臺灣美食、也可以參觀特色展覽，在城市探索廳放縱臺北城市想象，在時空對話廳穿越臺北古今風(fēng)華，讓本地人和外來人士都能充分感受到這座城市文化的魅力?？傊ㄖ臻g的再利用和合理規(guī)劃，為文化傳播和分享也提供了新的平臺，尤其是也拉近了普通民眾與政府部分的距離，同時也是對外展示的窗口，簡直一舉多得。

4 結(jié)語

全新的商業(yè)模式——“共享經(jīng)濟(jì)”的到來，也為文化共享提供了新的啟示和新的可能。未來文化共享將與“互聯(lián)網(wǎng)+”密不可分，也將是打造共享城市的催化劑，同時還將是樹文化大國形象，實現(xiàn)文化共享全球化的有效路徑。每一位公民、每一家企業(yè)和每一級的政府部門都應(yīng)該積極參與到這場文化的盛會中來。