俞丹萍

摘要：實(shí)踐性習(xí)作，就是把實(shí)踐和習(xí)作結(jié)合起來(lái)的習(xí)作教學(xué)模式。充分利用農(nóng)村人文資源，追求多感官參與，強(qiáng)調(diào)開放、探究、合作的形式，把學(xué)習(xí)知識(shí)技能、培養(yǎng)創(chuàng)新能力與實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，設(shè)計(jì)人文化、生活化的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，讓習(xí)作活起來(lái)，讓學(xué)生在農(nóng)村生活中體驗(yàn)，在生活實(shí)踐中習(xí)作，在習(xí)作開放中創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村人文資源;實(shí)踐性習(xí)作;村史文化;村風(fēng)文化;村俗文化

習(xí)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。由于課堂教學(xué)空間的限制，平淡的“流水賬”，空洞的“瞎編文”，毫無(wú)創(chuàng)意的“雷同文”，“紙上談來(lái)”的習(xí)作現(xiàn)象屢見不鮮。葉圣陶先生說(shuō)過，生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。習(xí)作教學(xué)首先應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活，開闊他們的習(xí)作視野，豐富他們的習(xí)作素材。巧婦難為無(wú)米之炊，學(xué)生只有在不斷地觀察、實(shí)踐、體驗(yàn)中，才能真正成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，把自己的潛能充分挖掘出來(lái)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。農(nóng)村的人文資源極其豐富，教師應(yīng)該充分利用，設(shè)計(jì)富有農(nóng)村特色的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，從實(shí)踐出發(fā)，拓寬習(xí)作空間，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中獲得各自的感受，體驗(yàn)其中的人文情感，形成自己獨(dú)特的精神世界。在人文實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感的交流、心靈的溝通、生命的對(duì)話，表達(dá)自己的獨(dú)特感受，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、挖掘村史文化，溯本求源

村史館已經(jīng)成為農(nóng)村建設(shè)的一大標(biāo)志，不僅有承載著歷史的物品和記錄變化的圖片，還有濃縮著記憶的一處處實(shí)景。教師通過設(shè)計(jì)“走進(jìn)村史文化”主題實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，從起源傳說(shuō)、文物古跡、歷史變遷、村賢典故四個(gè)方面展開，激發(fā)學(xué)生建設(shè)美好家園的熱情。

1.尋訪起源傳說(shuō)，記載色彩的故事

每個(gè)村子都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，都有其名字的由來(lái)。教師可以設(shè)計(jì)“我們村子的由來(lái)”“我們村子的傳說(shuō)”等實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，讓學(xué)生通過調(diào)查訪問，寫寫村子的起源故事和美麗傳說(shuō)。有的學(xué)生在作文開頭寫到：你也許聽說(shuō)過我們村子，但是你卻未必知道我們村子還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。話說(shuō)清代年間，有一位老者……于是，一個(gè)傳說(shuō)故事娓娓道來(lái)。不僅如此，教師還可以讓學(xué)生寫寫“村名的由來(lái)”“村姓氏調(diào)查報(bào)告”“村史館解說(shuō)詞”，通過活動(dòng)更加深入地了解自己村子的村史。

2.觸摸文物古跡，描寫沉積的景物

每個(gè)時(shí)代總會(huì)遺留一些特別的物件，它可能是一件破舊的家具，記錄了幾代人的生活;可能是一件農(nóng)忙用具，沾滿勤勞的汗水;還可能是一本極為普通的書，講述著一個(gè)深刻的故事。教師可以設(shè)計(jì)“特別的它”“___的歲月”等實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)村里的文物?！斑@是一張極其普通的黑白照片，照片上年輕的小伙子目光炯炯……”“這是一個(gè)我從來(lái)沒看到過的東西，乍一看，你會(huì)覺得它是一個(gè)木桶，其實(shí)不然……”走近村里的文物，走進(jìn)古房、古橋、古井、古樹、古亭，讓學(xué)生用文字去記錄歷史的痕跡，用情感去觸摸歲月的溫度。教師還可以設(shè)計(jì)“文物古跡現(xiàn)狀調(diào)查”實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，通過參觀、走訪，掌握基本的調(diào)查方法，撰寫調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生樹立自覺保護(hù)文物古跡的意識(shí)。

3.明了歷史變遷，記敘發(fā)展的事

隨著小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的開展，農(nóng)村的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，從泥墻黑瓦到別墅小院，從黑白電視機(jī)到手機(jī)、電腦，從叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖孕熊嚨剿妮喰∞I車，無(wú)不展現(xiàn)村莊的變遷與發(fā)展。教師可以設(shè)計(jì)“農(nóng)具知多少”實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊的農(nóng)具，了解農(nóng)具的歷史、種類、用途，以及農(nóng)業(yè)機(jī)械化后帶來(lái)的變化，感受古人的智慧和科技的飛速發(fā)展，豐富他們的視野。教師也可設(shè)計(jì)“走進(jìn)新農(nóng)村”實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，參觀村文化禮堂、文體公園、老人公寓、養(yǎng)老服務(wù)中心、“6199”食堂，寫參觀日記，或者帶上照相機(jī)來(lái)一場(chǎng)輕松的記錄之旅，用鏡頭寫微日記，全方位感受擁有現(xiàn)代化氣息的新農(nóng)村，感嘆新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的變化。

4.探問村賢典故，記錄魅力的人

鄉(xiāng)村中除了歷史古跡，還涌現(xiàn)出了一批賢人，他們熱情有擔(dān)當(dāng)，為人正直公道，受人尊重。教師可以設(shè)計(jì)“鄉(xiāng)賢名人傳”“鄉(xiāng)村大記事”等實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，寫寫村里的賢人、名人故事，了解村賢名人的事跡，激勵(lì)學(xué)生為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;或者設(shè)計(jì)“走進(jìn)老前輩”實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，尋訪老黨員、老干部、老戰(zhàn)士……記錄他們當(dāng)年創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)斗的故事，寫寫自己的感悟，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。例如，“我們村的張大大可是個(gè)了不起的人物，說(shuō)曹操曹操就到了。你看，就是那個(gè)抱著一籮筐雞蛋向我們走來(lái)的頭小、眼小的大叔……”從真實(shí)的生活中來(lái)，人物形象不再空洞，而是別樣的飽滿。

二、傳承村風(fēng)文化，返璞歸真

習(xí)作的素材在于生活性，情感的魅力在于真實(shí)性。我們的習(xí)作教學(xué)應(yīng)該處理好語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的關(guān)系，從而體現(xiàn)出習(xí)作教學(xué)的生活性、真實(shí)性。教師應(yīng)當(dāng)舍得下功夫讓學(xué)生走進(jìn)村風(fēng)文化，舍得花力氣讓學(xué)生去觀察、感受、體驗(yàn)，積累習(xí)作的真實(shí)素材，使習(xí)作水到渠成。

1.熏陶書香文化，滲透人文意識(shí)

近年來(lái)，“農(nóng)家書屋”成為農(nóng)村的一大特色，空閑時(shí)間靜下來(lái)讀讀書，坐下來(lái)練練字，可以說(shuō)文化已經(jīng)遍及農(nóng)村生活的每個(gè)角落。教師可以設(shè)計(jì)“書屋二三事”“歡樂書屋”“書屋那個(gè)熟悉的身影”等實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，讓學(xué)生有意識(shí)地去書屋看看書，寫寫書屋里難忘的事和印象深刻的人。例如，“如果你不問問周圍的人，你肯定認(rèn)為王大爺是我們書屋的管理員。早上他在書屋里，吃飯?jiān)跁堇?，晚上也在書屋里，可以說(shuō)一天二十四小時(shí)都和書黏在一起……”“又到了下午的書屋時(shí)間，大家都早早來(lái)到了書屋，這兒一波，那兒一堆，真是擠滿了人……”給童年撒上書香味，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓學(xué)生在書香中熏陶，在書香中品味成長(zhǎng)。

2.恪守美德文化，樹立人文觀念

農(nóng)村人民擁有樸實(shí)善良、勤儉節(jié)約、熱情好客的美德。教師可以設(shè)計(jì)“家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”“感恩長(zhǎng)輩”“鄰里互助”等實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，如讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)傳承家風(fēng)家訓(xùn)和家庭美德，感恩長(zhǎng)輩，《復(fù)讀機(jī)媽媽》《青蛙眼老爸》《摳門到家的奶奶》，學(xué)生用一個(gè)個(gè)精彩的故事，講述長(zhǎng)輩們關(guān)愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;《嘀嗒嘀嗒》《一籮筐玉米》《“惹事”大王》，讓學(xué)生在小故事中體驗(yàn)鄰里互幫互助的快樂。教師還可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)五好家庭”“采訪好媳婦”等實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，寫寫身邊的榜樣，感受慈孝美德，讓美德的種子在學(xué)生心里生根發(fā)芽。

3.踐行禮儀文化，弘揚(yáng)人文精神

禮儀是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓。在農(nóng)村，許多村子都會(huì)舉辦“開蒙禮”“成人禮”“結(jié)婚禮”“滿月禮”“重陽(yáng)敬老禮儀”等活動(dòng)，教師可以就此設(shè)計(jì)“禮儀”類的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，寫寫禮儀活動(dòng)的過程，或者禮儀活動(dòng)的報(bào)道?！扒疤?，我們村子舉辦了一個(gè)‘超特別’的事，這事還是件大事，參加者小到五六歲的兒童，大到八九十歲的老人，沒想到連縣電視臺(tái)都來(lái)了。這么新鮮的事，還是不賣關(guān)子，讓我細(xì)細(xì)給你們講講吧……”一個(gè)“開蒙禮”的開頭部分寫得栩栩如生，讓讀者迫不及待地想往下看，這就是實(shí)踐性習(xí)作的魅力。

三、探尋村俗文化，踵事增華

村俗文化可謂既是豐富多彩，又各具特色。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到習(xí)作教學(xué)的非封閉性，把習(xí)作從禁錮的課堂中解放出來(lái)，置身習(xí)作教學(xué)于村俗文化的廣闊背景中，讓習(xí)作在實(shí)踐中“自然分娩”，使習(xí)作言之有物、言之有趣。

1.尋找傳統(tǒng)美味，以嘗促寫

農(nóng)村每個(gè)地方都有淳樸地道的農(nóng)家土菜和各種特色小吃，教師可以設(shè)計(jì)“尋找傳統(tǒng)美食”的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，讓學(xué)生置身于美食中，調(diào)查當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，并了解其悠久的歷史。例如，走進(jìn)仙居有名的八大碗，了解八大碗具體指哪八大碗，有什么來(lái)歷，這種傳統(tǒng)美食有什么特殊的意義;走進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的特色小吃，用文字記錄特色小吃的制作方法，記錄動(dòng)手參與特色小吃的制作過程，或者模仿《舌尖上的中國(guó)》寫美食日記，還可以通過“傳統(tǒng)小吃分享會(huì)”，現(xiàn)場(chǎng)品析學(xué)生的習(xí)作，感受學(xué)生舌尖上的傳統(tǒng)美味，走進(jìn)農(nóng)村燦爛悠久的美食文化。

2.重溫傳統(tǒng)游戲，以玩促寫

“踩高蹺”“滾鐵環(huán)”“丟沙包”這些游戲已經(jīng)成為80后的回憶，其實(shí)這些傳統(tǒng)游戲也很受學(xué)生的歡迎。教師可以設(shè)計(jì)“做傳統(tǒng)玩具”“玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲”等系列實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，讓學(xué)生調(diào)查父母小時(shí)候玩的玩具，寫寫玩具的制作，也可以和父母一起玩他們小時(shí)候玩的游戲，寫寫玩耍的過程。例如，一名學(xué)生在《高蹺樂》中這樣寫到：踩高蹺？這個(gè)超級(jí)簡(jiǎn)單吧，我上去就行！什么？你不信？那我馬上來(lái)給你踩一個(gè)……咦，怎么這么難？不是手不聽使喚，就是腳不聽使喚，就算手腳并用全穩(wěn)住了，剛走一步又摔下來(lái)了?？磥?lái)，這牛吹大了……此類習(xí)作活動(dòng)，既可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，增進(jìn)親子之間的感情，又能讓學(xué)生感受民間的游戲文化，體驗(yàn)民間游戲的樂趣，讓習(xí)作生動(dòng)起來(lái)。

3.走進(jìn)傳統(tǒng)工藝，以訪促寫

農(nóng)村的民間工藝各具特色，一件件美輪美奐的工藝品，往往體現(xiàn)著一個(gè)民間手藝人的巧手慧心;一手獨(dú)一無(wú)二的工藝絕活，背后往往隱藏著一個(gè)動(dòng)人的故事。教師可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)傳統(tǒng)工藝”系列實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，通過調(diào)查訪問，以“傳統(tǒng)工藝”“民間手藝人”為主題開展習(xí)作。例如，一名學(xué)生在《花燈王》中寫到：刷子李的能耐不一般，可花燈王也毫不遜色。一張小小的紙片，一枚細(xì)細(xì)的針，僅此而已。只見針尖在紙片上快速飛舞，每個(gè)針孔大小相同，排列均勻。沒多久硬是刺好了一小幅精美的圖案……他抓起已經(jīng)完成刺繡的花燈圖案，熟練地折疊，沒多久一盞奇特?zé)o比的無(wú)骨花燈就呈現(xiàn)在我們眼前了……參與了才能印象深刻，實(shí)踐了才能感受真切，在豐富學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)，了解民間藝術(shù)的歷史、內(nèi)容，感受民間藝術(shù)的魅力。

4.體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日，以做促寫

農(nóng)村的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其歷史淵源或美妙傳說(shuō)。因此，教師可以設(shè)計(jì)有關(guān)節(jié)日文化的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透和熏陶。例如，開展“我們的節(jié)日”主題實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找，隨地調(diào)查訪問，寫寫本村節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)和習(xí)俗。在此基礎(chǔ)上，教師還可以設(shè)計(jì)一些動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，如在元宵節(jié)里和爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)制作花燈，并寫寫仙居本地特色的兔子燈，鍛煉動(dòng)手能力;結(jié)合二十四節(jié)氣和當(dāng)?shù)孛裰{，設(shè)計(jì)“春生、夏長(zhǎng)、秋實(shí)、冬藏”為主題的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)。通過親身經(jīng)歷，讓習(xí)作從生活中來(lái)，到生活中去，讓傳統(tǒng)節(jié)日變得親近，讓民俗文化變得有趣。

富有農(nóng)村人文特色的實(shí)踐性習(xí)作活動(dòng)，是一個(gè)有目的、有價(jià)值的綜合性活動(dòng)，個(gè)性化、生活化和社會(huì)化的活動(dòng)內(nèi)容，開放、探究、合作的活動(dòng)形式，加強(qiáng)了習(xí)作與生活、時(shí)代的聯(lián)系，拓寬了習(xí)作運(yùn)用的領(lǐng)域，既能充分鍛煉習(xí)作能力、實(shí)踐能力、合作能力，又能有效展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。