程淑薇

摘 要：中國武術(shù)創(chuàng)造出屬于中華民族的優(yōu)秀文化，建立了璀璨的文明。本文運用內(nèi)容分析法、邏輯分析法以及文獻資料法等，從符號學視域下研究富有文化底蘊的中國武術(shù)文化，以文化符號、動作符號及藝術(shù)符號三方面解析中國武術(shù)的特性。

關(guān)鍵詞：符號學;中國武術(shù);特性

中圖分類號：G852 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）06-142-01

1符號學概念

符號學概念是在19世紀末期由瑞士語言學家索緒爾最先提出的，他從語言現(xiàn)象入手，將詞匯與語言作為一個體系進行分析，研究主要集中在語言符號范疇內(nèi)，之后涌現(xiàn)了從邏輯學角度探析的美國邏輯學家皮爾斯、從專門的符號學理論研究的美國符號學家莫里斯等等，學者專家們從各自專業(yè)背景出發(fā)發(fā)表意見。目前廣泛認定的符號學概念是將其視作一種有機體，符號是兩個實體之間的媒介。

2中國武術(shù)的符號學解析

符號學是研究文化意義的學科，中國武術(shù)作為中華民族創(chuàng)造的民族符號，能夠彰顯精深、奧秘的民族文化和豐富多彩的中華文明。從符號學視域解讀中國武術(shù)，把中國武術(shù)當作一種特殊的符號，本文從文化符號、動作符號以及藝術(shù)符號等角度進行具體解析：

2.1文化符號

“中國武術(shù)的推廣、傳播以一種‘世界性語言’的形式講述著中國故事，更容易被大眾接納和認同?！敝袊湫g(shù)蘊含的不僅僅是動作技術(shù)的符號特征，更多的是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，使人們感受到獨特的文化符號。人們雖然可以直觀地看到中國武術(shù)的每一招每一式，但是真意卻需要學習者日積月累的領(lǐng)會與頓悟，在練習中反復思考與琢磨，并通過感悟達到一定的效果。中國武術(shù)是中華大地上下五千年文明所孕育與滋養(yǎng)的，富有深厚的文化底蘊，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征也是中華文明的符號。中國武術(shù)在繼承傳統(tǒng)的同時推陳出新，博采眾長，與現(xiàn)代優(yōu)秀流行文化融合，形成了可以比賽、競技的武術(shù)呈現(xiàn)形式，迎合了現(xiàn)代受眾的審美習慣，但是這種融合不是簡單的相加而是各種文化互相汲取，共同進步，競技武術(shù)一方面好似動態(tài)的身體符號，另一方面又融合了靜態(tài)的身體符號，動靜結(jié)合，將中國武術(shù)的藝術(shù)化特征展現(xiàn)得淋漓盡致。

隨著科學技術(shù)與信息技術(shù)的發(fā)展，大眾媒體發(fā)展迅速，人們獲取新聞的渠道越來越多，但是大眾媒體營造的快節(jié)奏閱讀方式讓受眾呈現(xiàn)出表層文化的認識趨勢，人們接受過多的視覺信息沖擊，從而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特有的“意象”想象與預(yù)判，導致了思維方式、思維習慣的改變。在視覺文化的沖擊下，受眾的審美視角變得簡單、直接，為了適應(yīng)這樣的傳播環(huán)境，中國武術(shù)文化不得不做減法，抽絲剝繭，以最直接的方式將中國武術(shù)的精髓突出，以勁力、節(jié)奏等變化來引起人們的視覺愉悅。

2.2動作符號

中國武術(shù)派別多樣、動作技巧復雜多變，不同流派采用不同的動作樣式、同一拳種在不同地域也會呈現(xiàn)不同的風格。從中國武術(shù)的動作技術(shù)風格來看，一是體現(xiàn)了身體動作的陽剛之氣，流露出剛健、強壯、勇猛的特性，獨具符號特色，如剛勁迅速的少林拳;二是凸顯了身體運動的陰柔之息，秉持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陰陽理論，動作的動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，大大增加了中華武術(shù)的觀賞性，正如內(nèi)家拳記載的“自無極而為太極，太極動而生陽，動極而靜;靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉?！敝袊湫g(shù)作為一種體育運動，不僅對身體形態(tài)產(chǎn)生積極的規(guī)范，更能對身體產(chǎn)生一種無形的影響，中國武術(shù)透過身體運動展示內(nèi)在的文化積淀，從而繼承與延續(xù)中華武術(shù)中的獨特動作符號。

2.3藝術(shù)符號

研讀中國武術(shù)的發(fā)展歷程，它的主導功能不斷更替與進步，從“一擊一刺為一伐”到現(xiàn)在的多元化、多樣式的功能并存的武術(shù)發(fā)展，中國武術(shù)的演變越來越凸顯其藝術(shù)特性。同時，中國武術(shù)以動作藝術(shù)符號為審美意象的現(xiàn)象，主要通過武術(shù)題材的影視作品進行傳播，也就是所謂的武術(shù)電影或者武俠電影（劇），此類影視作品給中國武術(shù)傳播提供了廣闊空間，從20世紀80、90年代國武術(shù)明星李連杰領(lǐng)銜的電影《少林寺》、《黃飛鴻》等，對中華武術(shù)的推廣起到了助推的作用。自從《少林寺》播發(fā)以后，全國習武之氣風靡，吸引了大量中華武術(shù)愛好者，如明星王寶強就表示是因為看了《少林寺》決心習武，中國武術(shù)借用影視劇的傳播渠道發(fā)揚到全世界，并采用夸張的手法將中國武術(shù)講述得極盡精彩。

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