摘 要：社科工作者要做先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者，不僅是黨和國家的殷切期望和要求，社科工作者的工作職責(zé)和職業(yè)特點(diǎn)也決定了社科工作者責(zé)無旁貸。所以，社科工作者要在深刻領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)新時(shí)代先進(jìn)思想的同時(shí)，從解放思想，實(shí)事求是;堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo);做真學(xué)問及立足于強(qiáng)國，富民等方面有所作為，擔(dān)負(fù)起自己的使命和責(zé)任。

關(guān)鍵詞：社科工作者;先進(jìn)思想;倡導(dǎo)者

改革開放走到今天，昔日貧窮落后的中國已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國社會(huì)也發(fā)生了廣泛而深刻的變化。面對社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。成為擺在廣大社會(huì)科學(xué)工作者面前的重要課題。

2016年5月17日，總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表的重要講話中，著眼于人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在科學(xué)分析我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作面臨的新形勢新任務(wù)的基礎(chǔ)上，突出強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中具有不可替代的重要地位與作用，并認(rèn)為“一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平”;“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”?；谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，總書記認(rèn)為：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者也“具有不可替代的重要作用”。同時(shí)要求進(jìn)一步加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者隊(duì)伍建設(shè)，要使廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”?？倳? 記的講話，揭示了新時(shí)代和新的歷史條件下廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的神圣使命。

時(shí)代發(fā)展的要求，總書記的期望和指示，使我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者深感使命光榮，責(zé)任重大。在這個(gè)大背景下，我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者作為理論工作者如何學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，宣傳先進(jìn)思想，倡導(dǎo)先進(jìn)思想就是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要問題。

我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者要做先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者，就必須要梳理出新時(shí)代先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)和把握好先進(jìn)思想。

中國夢是當(dāng)今中國發(fā)展進(jìn)步的奮斗目標(biāo)。中國夢是以總書記為核心的黨中央執(zhí)政后首先提出的新思想，在治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中占有重要位置。中國夢的核心內(nèi)涵是指實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢的基本內(nèi)涵是指國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和為世界造福。中國夢的主要目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。實(shí)現(xiàn)中國夢的基本遵循是：必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量，必須走和平、發(fā)展、合作和共贏之路?！爸袊鴫簟钡闹匾泽w現(xiàn)在：從歷史角度來看是中華民族近代以來最偉大的夢想;從現(xiàn)實(shí)角度來看是當(dāng)代中國最大的思想公約數(shù);從理論角度來看是中國的國家夢的新表述;從國際角度來看有助于彰顯中國和平發(fā)展的國際形象?？梢哉f，理解中國夢的思想是把握治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的切入點(diǎn)。

中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。可以說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿總書記系列重要講話的鮮明主題。1982年9月1日，從鄧小平在黨的十二大開幕詞中正式提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”開始，中國特色社會(huì)主義就成為黨的歷次代表大會(huì)的主題詞。黨的十八大以來，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。因?yàn)檫@涉及當(dāng)代中國舉什么旗、走什么路、選擇什么樣的社會(huì)制度這個(gè)重大問題。從政治學(xué)上來看，這實(shí)際上涉及對國家的國體及政體的性質(zhì)選擇問題。必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。共產(chǎn)黨員要牢記黨的宗旨，要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心的含義，最重要的是指不忘共產(chǎn)主義理想信仰，不忘中國特色社會(huì)主義共同理想，不忘全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。

五大新發(fā)展理念的提出是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承發(fā)展與創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的新發(fā)展理念，回答了新形勢下中國要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題。深刻指出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。從理念內(nèi)容及邏輯結(jié)構(gòu)看，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五者相互依存、相輔相成?？梢哉f，五大發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展觀的最新成果。

我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者要高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，深刻領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)這些新時(shí)代先進(jìn)思想，從以下方面做新時(shí)代先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者。

首先就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在立時(shí)代之潮頭、通古今之變化中準(zhǔn)確把握人類先進(jìn)思想的前進(jìn)方向，掌好思想發(fā)展羅盤，發(fā)揮先進(jìn)思想文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人類文明躍遷中的先導(dǎo)作用。要搶占理論武裝高地，以繼續(xù)書寫中國特色社會(huì)主義這篇大文章為出發(fā)點(diǎn)，夯實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實(shí)力的思想根基，在提升文化自信中增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。

其次是必須自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，著力提高中國特色社會(huì)主義理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平;必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，深入研究和回答人與社會(huì)面臨的重大問題，為廣大人民群眾提供更多更好的精神食糧;必須堅(jiān)持以問題為中心的研究導(dǎo)向，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，深入研究和回答國家發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出能解決問題的正確思路和有效方法。

再次是要立志做輔助決策、資政啟民的大學(xué)問和真學(xué)問，自覺抵制學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，以踏實(shí)的學(xué)術(shù)作為引領(lǐng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，常修以愛國為核心的為民之德、以敬業(yè)為核心的為事之德、以誠信為核心的為人之德、以友善為核心的立身之德，以高尚的人格魅力引領(lǐng)形成崇德向善的社會(huì)風(fēng)氣。

還有就是澄清謬誤、明辨是非，做中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。“國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念?！泵鎸?yán)峻的斗爭形勢，必須牢牢堅(jiān)持黨性原則，大力增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到愛黨、護(hù)黨、為黨，切實(shí)傳播好黨和政府的聲音，展示好當(dāng)代社會(huì)的主流，反映好人民群眾的心聲;必須樹立堅(jiān)定的政治信念，敢于并善于向嚴(yán)重威脅我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全的各種錯(cuò)誤思潮“亮劍”。

最后是立足于強(qiáng)國、富民來做學(xué)問。要勇于傳承才能在客觀上走向創(chuàng)新，并且要立足中國，立足中國和世界的問題，立足于如何強(qiáng)國和富民的這樣一個(gè)目標(biāo)來做我們的學(xué)問。這樣我們的學(xué)問才會(huì)有方向、有宗旨、有無窮無盡的生命力，才能夠真正提出我們的中國方案、中國理論，這就是我們中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)未來發(fā)展的方向。唯此我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者才能立足崗位成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者。

新時(shí)代先進(jìn)思想中的中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族獨(dú)立和人民幸福。在總書記為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在新中國數(shù)十年的探索和建設(shè)的基礎(chǔ)上，我國的綜合國力已經(jīng)明顯增強(qiáng)，國際地位顯著提升，人民生活大幅改善。近代以來，從來沒有一個(gè)時(shí)期，中華民族像現(xiàn)在一樣距離偉大復(fù)興的夢想是如此之近。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者矢志不渝的奮斗目標(biāo)。但這又是一個(gè)長期奮斗的歷史過程，我們廣大社會(huì)科學(xué)工作者一定要牢記使命，不忘初心，將“個(gè)人夢”與“中國夢”相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起自己的使命和責(zé)任，把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把仰望星空與腳踏實(shí)地結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，切實(shí)掌握現(xiàn)代文明和技術(shù)成果，力爭站在時(shí)代發(fā)展的最前沿，堅(jiān)決做先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生所學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]王永登：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者需要發(fā)揮正能量。重慶社會(huì)科學(xué)。2016（10）

[2]唐亞陽：社科工作者要擔(dān)負(fù)起“四者”光榮使命。湖南日報(bào)。2016-06-13

作者簡介：

秦正修（1963--），男，河南修武人，焦作大學(xué)副教授。