陳杰 趙楠 楊一帆 趙騫
摘要:小鎮(zhèn)的特色建設之路始于對小鎮(zhèn)特色的發(fā)掘與解讀,對特色理解上的偏差和矮化容易導致小鎮(zhèn)規(guī)劃設計的生硬堆砌和邯鄲學步等誤區(qū)。然而,設計師如何在規(guī)劃設計之初針對這一重要命題開展工作,一直以來流于“意會”,難于“言傳”。本文從小鎮(zhèn)特色的功能特色、產(chǎn)業(yè)特色、結構特色、載體特色和模式特色五大維度層層遞進,就每一維度的思考要素和工作要點進行闡述,并將五維度對應于規(guī)劃設計的五個基本環(huán)節(jié),具有層次分明且操作性較強的特點,旨在為廣大規(guī)劃師在進行小鎮(zhèn)特色發(fā)掘工作時提供一條切實可依循的參考路徑。同時,本文以浙江省湖州市妙西鎮(zhèn)規(guī)劃設計實踐為例,對前述特色發(fā)掘的五個維度進行了論證,展示了以此工作方法呈現(xiàn)出豐富的小鎮(zhèn)設計特色。
關鍵詞:小鎮(zhèn)規(guī)劃;特色發(fā)掘;五個維度;妙西鎮(zhèn)
doi:10.3969/j.issn.1009-1483.2019.07.013 中圖分類號:TU981
文章編號:1009-1483(2019)07-0089-08 文獻標識碼:A
Five-dimensional Analysis of the Exploitation of Town Characteristics: Taking Huzhou Miaoxi Town as an Example
CHEN Jie, ZHAO Nan, YANG Yifan, ZHAO Qian
[Abstract] The road of characteristic construction of small towns begins with the excavation and interpretation of the characteristics of small towns. The deviation and dwarfing of the understanding of characteristics easily lead to misunderstandings in planning and design of small towns. However, when planners and designers work on this significant proposition at the beginning of planning and design, it has always been a matter of "understanding" and difficult to"preach". Summarizing as five dimensions of function, industry, structure, carrier and mode characteristics, this article elaborates the possible elements and working points of each dimension, and corresponds the five dimensions to the five basic links of planning and design, which might be a practical reference path for planners and designers to follow. Taking the author’s planning and design practice in Miaoxi Town of Huzhou as an example, this paper demonstrates the application process of five-dimensional method in this project, and shows the rich design features presented by this method.
[Keywords] small town planning; characteristic exploration; five-dimensional; Miaoxi Town
引言
2018年8月30日,國家發(fā)展和改革委員會發(fā)布了文件《國家發(fā)改委辦公廳關于建立特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)高質量發(fā)展機制的通知》(發(fā)改辦規(guī)劃〔2018〕1041號)。這標志著自2017年12月國家發(fā)展改革委、國土資源部、環(huán)境保護部和住房城鄉(xiāng)建設部聯(lián)合印發(fā)《關于規(guī)范推進特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設的若干意見》(發(fā)改規(guī)劃〔2017〕2084號)以來,特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中多發(fā)的概念不清、盲目發(fā)展及房地產(chǎn)化苗頭等問題得到一定糾正,對其發(fā)展的理性剎車及清理整頓已經(jīng)取得階段性進展。同時,為進一步貫徹黨的十九大精神,鞏固糾偏成果,有力有序有效推動高質量發(fā)展,針對新一輪特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)的發(fā)展、規(guī)劃與建設的探索工作逐步展開。
特色不僅能夠豐富小鎮(zhèn)內(nèi)涵、反映當?shù)匚幕?,更具有?jīng)濟學意義——它無疑已經(jīng)成為一種不可忽視的產(chǎn)業(yè)因素。憑借特色,“同一類事物中具有不同的審美特征條件的不同對象,以它們的多樣性特征滿足了具有各種不同的風俗習慣、文化意識和生活情趣等不同的人們的審美要求,給人以豐富多采的審美享受。”[1]在浩如煙海的小鎮(zhèn)規(guī)劃設計與建設實踐中,特色是其發(fā)展的生命。
關于小鎮(zhèn)特色挖掘這一議題,筆者就當前理論和實踐研究進行了綜合性分析,針對特色挖掘的研究關注點主要包括文化、風貌、產(chǎn)業(yè)、模式等方面,如劉賀針對特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)特色進行闡述,認為其關鍵在于以產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展拉動就業(yè),并適應本地城鎮(zhèn)化模式,從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體[2];李碩揚等從產(chǎn)城融合的視角,以產(chǎn)、城、人、文四個功能為主,分析了特色小鎮(zhèn)功能定位的模式[3];王業(yè)強等主張以文化資源為切入點,強調(diào)充分挖掘、利用當?shù)氐奶厣幕Y源,對小鎮(zhèn)未來發(fā)展進行長期規(guī)劃,選準發(fā)展定位,彰顯特色文化[4];陳立旭認為需要把強化文化特色、彰顯獨特文化魅力貫穿于特色小鎮(zhèn)建設全過程,提升特色小鎮(zhèn)的文化形象、文化品位,通過培育和發(fā)展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化,強化“鎮(zhèn)民”創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新動機、熱情和意志,增強特色小鎮(zhèn)對創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者的吸引力、向心力[5];陳曉剛等認為將鄉(xiāng)土文化保護與客屬地域小鎮(zhèn)建設有機融合是客家特色小鎮(zhèn)建設的核心所在,旨在以傳承客家鄉(xiāng)土文化為切入點,改善目前特色小鎮(zhèn)建設中“千鎮(zhèn)一面”“建設性破壞”等現(xiàn)象,并以此推動客家地區(qū)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構轉型,為人們營造具有精神歸屬感的宜居家園提供理論與實踐指導[6]。夏晶晶等重點關注與小鎮(zhèn)風貌塑造相關的空間要素[7] ;吳忠軍等以空間生產(chǎn)理論為基礎,以平等侗寨的旅游特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工程為研究對象,通過對旅游特色小鎮(zhèn)的文化空間重構,為少數(shù)民族文化的現(xiàn)代生存和健康發(fā)展恢復適宜的空間環(huán)境,從而造就我國少數(shù)民族旅游特色小鎮(zhèn)文化空間發(fā)展的理想路徑與模式[8];李清文等則側重于發(fā)展模式方面的探索[9]。
總體來看,主流研究多是針對影響小鎮(zhèn)特色發(fā)展的單一“要素”或幾個“因子”進行挖掘和探索,在經(jīng)驗借鑒方面系統(tǒng)性相對較弱,同時可能導致特色小鎮(zhèn)立意上的矮化和概念上的局限化,例如前一階段特色小鎮(zhèn)與特色小城鎮(zhèn)建設中主要出現(xiàn)的兩大誤區(qū),可能與過分關注風貌這一單一要素有關:一是“媚俗改造”(Kitsch),即是以“風貌保護”為名進行的仿古裝飾[10],古建筑要素的濫用與生硬堆砌現(xiàn)象并不鮮見;二是大拆大建,生造特色,各個小鎮(zhèn)出現(xiàn)雷同的商業(yè)街區(qū)、無地域特征單體明星建筑等,甚至出現(xiàn)與本土文化毫不相關的外來設計語匯。另外,小鎮(zhèn)特色的各影響要素與因子如置于孤立的語境進行研究,并不利于各要素與因子間彼此交互、產(chǎn)生協(xié)同,實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設效益的最大化。據(jù)此,本文旨在通過建立一個更為系統(tǒng)性、框架性的“小鎮(zhèn)特色挖掘路徑”,為特色小鎮(zhèn)與特色小城鎮(zhèn)在進行特色挖掘與定位這一關鍵環(huán)節(jié),提供切實可循的規(guī)劃設計方法層面的參考。
1特色發(fā)掘的五個維度
小鎮(zhèn)特色的形成受到多種因素的制約,且小鎮(zhèn)具體發(fā)展情況各不相同,因此不可能存在一個統(tǒng)一的法則,但錯綜復雜的因素中總有某些維度是小鎮(zhèn)特色的普適性發(fā)掘思路。結合設計實踐經(jīng)驗,從設計程序的角度出發(fā),小鎮(zhèn)功能定位、產(chǎn)業(yè)選擇、空間結構、建筑與景觀形象、發(fā)展模式五個重要的設計階段均為特色發(fā)掘的重要環(huán)節(jié),城市特色也因此可以歸納為功能特色、產(chǎn)業(yè)特色、結構特色、載體特色與模式特色五個主要維度。
1.1功能特色
“功能定位”是基于小鎮(zhèn)特色主題的深化與細化,是小鎮(zhèn)長遠的發(fā)展愿景[11]。功能定位前置于小鎮(zhèn)空間特色,在某種程度上決定了空間特色的方向。小鎮(zhèn)功能特色的發(fā)掘應建立在背景分析(包括項目背景、政策導向、相關規(guī)劃、場地區(qū)位、區(qū)域競合關系、限制要素等)、自然稟賦(包括氣候特征、山體、水系、植被等自然要素)、歷史人文(包括歷史沿革、文物分布、民風民俗等)等重要基礎信息之上。扎實全面的調(diào)研、對信息的處理與分析將直接導向一個合理而獨特的功能研判與定位。
1.2產(chǎn)業(yè)特色
特色小鎮(zhèn)培育建設首先是一個產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的問題。特色產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的基礎,產(chǎn)業(yè)的正確定位和科學規(guī)劃關乎著一個特色小鎮(zhèn)的發(fā)展命運[12]。產(chǎn)業(yè)的選擇應與功能定位相互匹配,以功能定位作為研究前提,進而研究小鎮(zhèn)的發(fā)展模式,制定小鎮(zhèn)的發(fā)展策略、明確小鎮(zhèn)的發(fā)展路徑,最終結合小鎮(zhèn)自身的產(chǎn)業(yè)、自然資源、歷史文化等構建出核心的功能體系,從而推導出核心產(chǎn)業(yè)及特色。
1.3結構特色
結構特色是小鎮(zhèn)的空間骨架,也是場所精神的重要來源[13]。對小鎮(zhèn)結構特色的發(fā)掘關乎對空間總體序列與節(jié)奏、視線通廊、用地與建設現(xiàn)狀、交通系統(tǒng)、公共設施設置與開放空間系統(tǒng)等因素的全面認知,小鎮(zhèn)結構特色是上述因素的綜合疊加。
1.4載體特色
載體特色是小鎮(zhèn)特色的直接外在表現(xiàn)形式。在滿足小鎮(zhèn)居民產(chǎn)業(yè)、居住、游憩等功能的基礎上,更強調(diào)的是精細、美觀而具有地域辨識性,它是城鄉(xiāng)空間建設與生態(tài)文明建設相融合的產(chǎn)物[11]。載體特色包含兩個方面的內(nèi)容:建筑載體特色與景觀載體特色。對建筑載體特色的發(fā)掘建立在對場地建筑權屬、建筑高度、建筑群體組合模式、建筑單體風格與形式語言、建筑材料、建筑色彩等要素的綜合分析上;對景觀載體特色的發(fā)掘建立在本土植被調(diào)查、景觀材料、特色小品等要素的分析上。通過本土化、個性化、精細化的設計語言塑造載體特色,使小鎮(zhèn)的載體特色與結構特色互相聯(lián)動,傳遞出神形兼?zhèn)涞膱鏊卣鳌?/p>
1.5模式特色
小鎮(zhèn)模式特色影響著一個鮮活空間的培育歷程,在規(guī)劃設計層面主要體現(xiàn)為小鎮(zhèn)更新與建設的模式。小鎮(zhèn)的規(guī)劃設計,不拘泥于傳統(tǒng)規(guī)劃對片區(qū)整體風格、結構的打造,而是針對地塊不同現(xiàn)狀條件和未來功能需求采用因地制宜的改造更新手法。順勢而生的再生策略,保存并激發(fā)了由時間沉淀下來的城市空間和文化[14]。這種模式的確立主要指如何在逐步實現(xiàn)小鎮(zhèn)未來功能定位的過程中,結合小鎮(zhèn)現(xiàn)有的空間特征,有目標、有重點地選取更新與建設的對象,設定合理的建設時序。
2特色發(fā)掘的五個維度應用——以湖州妙西鎮(zhèn)城市設計實踐為例
2.1項目概況
浙江省湖州市妙西鎮(zhèn)城市設計范圍包含現(xiàn)有鎮(zhèn)區(qū)建設用地與未來待發(fā)展建設用地,總面積約為70公頃。妙西鎮(zhèn)自然人文條件優(yōu)越,為未來發(fā)展提供了絕佳的基礎條件,政府擬對鎮(zhèn)區(qū)進行更新改造并置入旅游綜合服務功能,實現(xiàn)整合鎮(zhèn)域旅游資源與提升鎮(zhèn)區(qū)經(jīng)濟活力和空間品質的目的。
2.2功能特色:區(qū)域性旅游度假區(qū)綜合配套服務基地,世界茶文化發(fā)源地
妙西鎮(zhèn)功能特色的發(fā)掘建立在扎實的綜合分析之上。就項目背景而言,湖州作為國家級旅游業(yè)改革創(chuàng)新先行區(qū),著力建設國際生態(tài)休閑度假城市,以濱湖度假旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為兩大抓手,妙西鎮(zhèn)的生態(tài)旅游屬性是決定性的。交通區(qū)位上,在高鐵客運專線發(fā)展建設的背景下,湖州已經(jīng)融入長三角城市集群高鐵時代、滬杭寧1小時經(jīng)濟圈。結合國務院辦公廳《關于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》中首次提出鼓勵“周五下午與周末”2.5天休假的政策,妙西的重要發(fā)展方向是近郊旅游升級與模式創(chuàng)新。從區(qū)域競合關系來看,妙西鎮(zhèn)域內(nèi)分布著西塞山省級旅游度假區(qū)與白鷺谷、妙峰山、霞幕山三大景區(qū),又先后開發(fā)了多個分散獨立的度假項目,然而與豐富的發(fā)展資源形成強烈反差的是目前鎮(zhèn)域內(nèi)旅游資源各自為政,難以形成經(jīng)濟集聚,并且缺乏統(tǒng)籌性的旅游綜合服務。因此,未來這個重要職能將落位于妙西鎮(zhèn)區(qū)。綜合上述信息,規(guī)劃將妙西鎮(zhèn)總體功能定位為:太湖南岸旅游度假區(qū)綜合配套服務基地。
《湖州市妙西鎮(zhèn)鎮(zhèn)域總體規(guī)劃》將妙西鎮(zhèn)的旅游總體發(fā)展定位為:“陸羽故里,生態(tài)妙西”,從自然與人文兩方面高度概括了妙西的獨到之處。自然稟賦方面,妙西鎮(zhèn)作為國家級生態(tài)鎮(zhèn)與中國綠色名鎮(zhèn),以其“七山二水一分田”的自然條件著稱。全鎮(zhèn)域擁有山林面積11萬畝,山塘水庫140座,群山環(huán)抱、綠水相映、幽雅清新的自然環(huán)境成就了妙西鎮(zhèn)獨有的自然意象。歷史文化方面,帝以東方有妙喜佛國。上溯至秦代,妙西集鎮(zhèn)乃山貨集市,本名妙喜,以寺觀得名。中國第一部茶學專著《茶經(jīng)》的作者陸羽24歲與杼山妙喜寺詩僧皎然結為“緇素忘年之交”,僧儒道合一,詩茶禪一體,杼山上存有重建后的陸羽墓(見圖1)。綜上所述,妙西鎮(zhèn)最重要的特色一是在于其山水林田之清雅與隱逸,二是在于妙西鎮(zhèn)得名緣由之“妙喜寺”,三是茶圣陸羽留下的歷史遺跡與茶文化之意象,三者共同構成了妙西鎮(zhèn)的生態(tài)文化與禪茶文化之魂,良好的生態(tài)本底與“禪茶”文化資源奠定了妙西鎮(zhèn)世界茶文化發(fā)源地的地位。
2.3產(chǎn)業(yè)特色:資源產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)業(yè)鏈條化,鏈條產(chǎn)品化,產(chǎn)品空間化
妙西鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)特色挖掘與提煉,以其功能特色作為前提。妙西鎮(zhèn)突出的區(qū)域性旅游度假服務基地的屬性,決定了妙西鎮(zhèn)的旅游服務屬性與原本鎮(zhèn)區(qū)的原生態(tài)生活屬性的二元交融,以旅游服務為特色,聯(lián)動鎮(zhèn)區(qū)原有的生產(chǎn)和生活功能,最終確立“服務先導、鎮(zhèn)區(qū)聯(lián)動、消費繁榮,實現(xiàn)產(chǎn)鎮(zhèn)融合一體化發(fā)展”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。
在妙西鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)資源基礎的分析中得以明確,妙西鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)與鎮(zhèn)域內(nèi)白鷺谷、妙峰山、霞幕山三大景區(qū)的競合關系是決定其產(chǎn)業(yè)特色的基礎,要以妙西鎮(zhèn)自身優(yōu)越的自然生態(tài)本底為依托,以獨一無二的禪茶文化資源價值為基礎,與周邊景區(qū)的“比較優(yōu)勢依賴”走向自身的“創(chuàng)造性競爭優(yōu)勢”。將自然生態(tài)與文化遺產(chǎn)兩大資源稟賦融合構建出獨特的產(chǎn)業(yè)體系,實現(xiàn)“資源產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)業(yè)鏈條化,鏈條產(chǎn)品化,產(chǎn)品空間化”的產(chǎn)業(yè)“四化”特色(見圖2)。
在搭建生態(tài)文化度假空間、文化傳播展示空間、創(chuàng)意文化交流空間、文化休閑娛樂空間和生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗空間全產(chǎn)業(yè)鏈條的基礎上,進行自然與文化要素的活化與產(chǎn)品化。將自然生態(tài)與禪茶文化意象作為項目的文化基礎,通過文化產(chǎn)品的確立、體驗方式的設計和需求范疇的分析,細分出相應的旅游產(chǎn)品(見圖3)。并且在業(yè)態(tài)遴選上,有別于單純的售賣茶類商品的做法,將茶與文化、藝術、健康等概念聯(lián)姻,通過產(chǎn)品細分,衍生出禪茶文化博物館、陸羽茶室、皎然茶園、茶藝藝術家工作室、茶主題精品民宿等多元相生的商業(yè)文化項目。
最終,將文化體驗、旅游服務、健康頤養(yǎng)、原真居住和綜合服務五大功能落位于鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)特色各異的五個空間組團。文化體驗板塊在空間上依托歷史風貌突出的鎮(zhèn)區(qū)老街和妙西港水系兩岸的濱水空間,以禪茶為靈魂,恢復妙喜盛世景象,旨在構建未來湖州文化新?lián)c,主要業(yè)態(tài)包含茶文化博物館、陸羽茶室、皎然茶園、非物質文化展館、風情美食街、濱水酒吧街、藝術家工作室集群和浙商回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)中心等。旅游服務板塊位于鎮(zhèn)區(qū)西南側交通門戶,以“江南好風景,妙西又逢君”的南郊新客廳形象示人,打造區(qū)域協(xié)作式現(xiàn)代綜合旅游服務中心,提供景區(qū)管理處、游客服務中心、購物中心、特色餐飲和精品民宿客棧等旅游服務功能。健康頤養(yǎng)板塊選取基地北部近山處,在群嶺起伏、茂林修竹、別有洞天的景致中,將山林新能量具象化,打造名山福地,修養(yǎng)圣土,以錦繡苑、福養(yǎng)山居和茶文化主題酒店作為該板塊旗艦項目。原真居住板塊位于基地西部,以山腳下的生態(tài)頤養(yǎng)社區(qū)及其配套商業(yè)和淺山區(qū)樂活休閑園為主要功能載體,構建富于鄉(xiāng)愁的樂活家園,實現(xiàn)有故人,有舊景,有本土記憶的人居新理想。綜合服務板塊依托現(xiàn)狀鎮(zhèn)區(qū)建成居住區(qū)與相應配套,在設計中進一步完善慢行系統(tǒng),串活魅力社區(qū),營造充滿動感與趣味的情境式消費空間(見圖4)。
2.4結構特色:尊重城鎮(zhèn)生長歷程
妙西鎮(zhèn)的建立,依杼山而起。夏王杼巡獵至此,山故而得名。秦朝聚集起山貨集市,形成集鎮(zhèn)。唐貞觀六年,移妙喜寺于杼山,因“喜”與“西”音近,乃妙西得名之始。陸羽與妙喜寺詩僧皎然結交,著《茶經(jīng)》。清末妙西港河道變更,黃浦橋破壞,逐漸于近代形成現(xiàn)狀的老街,又于之后沿老街自東向西逐步擴張,生長出新的鎮(zhèn)區(qū)。
為充分反映妙西鎮(zhèn)的結構特色,在規(guī)劃設計時,首先,將并存于妙西鎮(zhèn)的三種不同時代的空間肌理予以保留與展示,形成有趣的對比,真實再現(xiàn)妙西鎮(zhèn)的空間生長歷程(見圖5);其次,對原鎮(zhèn)區(qū)總規(guī)中嚴重破壞老鎮(zhèn)肌理的路網(wǎng)予以優(yōu)化,并將原總規(guī)中旅游服務中心的位置調(diào)整到順應城鎮(zhèn)生長法則的位置;最后,以山體、水系與開敞濕地系統(tǒng)作為天然的空間廊道,將妙西鎮(zhèn)的過去、現(xiàn)在與未來既予以劃分,又有機地交織為一個空間整體(見圖6)。
2.5載體特色:歷史空間的再現(xiàn)與本土符號的再演繹
作為重要的場所意象與文化符號,已經(jīng)消失的妙喜寺是最能體現(xiàn)本土特色的空間載體之一。根據(jù)顏真卿《湖州烏城縣杼山妙喜寺碑銘》與陸羽《杼山記》中對妙喜寺空間形態(tài)的描述與記載,再現(xiàn)其山、寺、橋、亭的空間組合關系與尺度比例(見圖7)。
針對老鎮(zhèn)內(nèi)日漸破敗與模糊的建筑立面,通過制定街區(qū)控制原則:(1)為確保街道立面的豐富與變化,具體改造時,同種連續(xù)立面模式不超過5棟建筑,且連續(xù)相同立面面寬不超過25m(適用于單棟建筑面寬較寬的情況);(2)為避免街道立面過于雜亂跳躍,不建議頻繁切換立面模式(尤其是逐棟變換立面模式);(3)避免街道建筑立面出現(xiàn)均分的模式。并設計四種具體的立面改造模式,對本土建筑的立面構成、建筑材料和建造工藝等符號進行再演繹,為老鎮(zhèn)的風貌更新提供合理的依據(jù)(見圖8)。四種立面改造模式在有效控制引導老鎮(zhèn)建筑風貌的同時,提供了豐富的立面形象可能性,使建筑作為城鎮(zhèn)空間的重要載體,呈現(xiàn)出多元、有序、趣味盎然的特色。同時,在妙西鎮(zhèn)景觀載體方面,從風貌控制目標與控制要點兩個方面對妙西港沿線濱河景觀帶與散布其中的若干濱河游園進行環(huán)境整治引導,針對地面鋪裝、公共設施、環(huán)境照明和綠化種植等提出具體的規(guī)劃設計要求。
2.6模式特色:有序更新,合理培育
在模式特色維度,規(guī)劃設計明確了未來建設的先期戰(zhàn)場。以妙西鎮(zhèn)的結構特色為依據(jù),選取了主要結構骨架兩側的區(qū)域,擬新建旅游綜合服務中心、重建妙喜寺與老鎮(zhèn)中若干居民院落,以點帶面地輻射整個鎮(zhèn)區(qū),帶動其進行全面的更新與建設。
妙西鎮(zhèn)最重要的空間單元是院落,老鎮(zhèn)中的日常生活圍繞院落展開,街道也因院落模式的持續(xù)發(fā)展變得多元與豐富。因此,在模式特色層面,妙西鎮(zhèn)城市設計主要采取的更新建設模式為院落式更新,一方面維護了原生空間單元的完整性,另一方面也有利于更新建設工作的有效開展。規(guī)劃設計明確了改造院落的商業(yè)業(yè)態(tài),使其符合第一維度的功能特色定位,并合理選取本土材料、運用本土建造技藝對院落的建筑形象進行改造,充分反映出妙西鎮(zhèn)的載體特色(見圖9)。
3結語
本文以提升對特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)的“特色”之理解的層次與內(nèi)涵為出發(fā)點,綜合各特色要素與因子,搭建起一個邏輯清晰、結構合理并具有較強可操作性的五個維度工作框架,并以湖州妙西鎮(zhèn)城市設計實踐為例,以特色發(fā)掘的五個維度的運用為主要創(chuàng)新點,使“特色”二字不再流于抽象與感性,從功能特色、產(chǎn)業(yè)特色、結構特色、載體特色和模式特色五個維度對妙西鎮(zhèn)的特色進行綜合發(fā)掘,注重小鎮(zhèn)各要素與因子互相形成合力的整體性和綜合性,最終實現(xiàn)五個特色維度協(xié)同交互、逐級落實,未來將使妙西鎮(zhèn)煥發(fā)出立體而飽滿的特色,以期實現(xiàn)妙西鎮(zhèn)規(guī)劃和建設效益的最大化。
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