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莫建文:沒有厚積,哪有薄發(fā)

2019-09-10 07:22陳影
南風·中旬 2019年7期
關(guān)鍵詞:建文廣西藝術(shù)學院寶安

陳影

莫建文

1952年生于廣西柳城。中國美術(shù)家協(xié)會會員,國家一級美術(shù)師,1982 年本科畢業(yè)于廣西藝術(shù)學院,獲學士學位,后留校任教;1988 年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學院中國畫系第二工作室;1993 年從廣西藝術(shù)學院調(diào)到深圳市寶安區(qū)文化館,曾任創(chuàng)作部主任、深圳市寶安區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席、寶安畫院院長、文化藝術(shù)館專干等職。

在入大學前,莫建文進行過大量的素描寫生、速寫訓練。1970 年,莫建文進入廣西農(nóng)藥廠工作,除了正常的生產(chǎn)工作,他還兼顧著廠里面的繪畫、唱歌、跳舞、墻報等藝術(shù)創(chuàng)作工作。這是他的一份愛好,在無形中他得到了極大的鼓勵,同時無論環(huán)境多么簡陋,他也一直堅持著畫畫與創(chuàng)作?!啊斗既A》這部電影,讓我們這些老同志感觸頗深,里面說的故事,就是我們那個年代的真實再現(xiàn),看完幾乎淚流滿面,感動不已?!蹦ㄎ男χf,一部電影勾起了他邊工作邊創(chuàng)作的回憶,讓他感動萬分。

1977 年,聽到恢復高考的消息后,他心里激動萬分,燃起了心中對藝術(shù)的追求,他還想繼續(xù)回到校園里深造。事不宜遲,他立即拿到了復習提綱備戰(zhàn)高考。沒想到一路過關(guān)斬將,最終如愿考入了廣西藝術(shù)學院?!盎謴透呖己蟮谝慌既氪髮W的藝術(shù)生,都是從各地頂尖水平的人員中篩選出來的,很不容易。直至今日,那一批考生在各個崗位上都是小有名氣的,成了藝術(shù)界的領(lǐng)頭羊?!蹦ㄎ恼f,當時能夠考上大學是莫大的榮譽,那些人也是最初實打?qū)嵉剡M行創(chuàng)作的一批佼佼者。

他的四年本科在廣西藝術(shù)學院學習,前兩年素描包括速寫、色彩(主要以水粉、水彩寫生)的寫生訓練,后兩年學習中國畫,學習傳統(tǒng)繪畫技法及寫生、創(chuàng)作訓練。畢業(yè)后,畫技優(yōu)秀的他留校任教十多年,根據(jù)教學需要,他又對傳統(tǒng)繪畫進行了系統(tǒng)的學習、研究,從白描到重彩、寫意,從人物到山水、花鳥,都曾有過深入學習與研究,還臨摹過《八十七神仙卷》《游春圖》《簪花仕女圖》《水滸葉子》以及永樂宮壁畫、明清人物肖像、任伯年白描人物等,從當代人物畫大家如葉淺予、黃胄、王子武、姚有多、周思聰?shù)热俗髌分蝎@益匪淺。對于南宋四家劉、李、馬、夏和清初四王、四僧、龔賢以及現(xiàn)代的黃賓虹等人的山水畫,他都曾有過深入學習、研究。這些作品對莫建文后來的風格圖式形成起到了至關(guān)重要的作用。莫建文一直認為藝術(shù)是艱苦的創(chuàng)造性勞動,對中國畫的繼承與創(chuàng)新,必須通過對傳統(tǒng)的深入學習、研究與探索和扎實的繪畫基本功訓練,以及腳踏實地遵循“傳統(tǒng)——生活——創(chuàng)造” 三者的結(jié)合,缺一不可。

1993 年,是莫建文人生中迎來重要轉(zhuǎn)折的一年。那時候?qū)毎矂倓偨▍^(qū),聲名鵲起的他慢慢地被寶安區(qū)文體旅游局的領(lǐng)導熟知。為了讓寶安區(qū)的文體生活得到發(fā)展,一封電報從寶安發(fā)到了莫建文手里,原來他被邀請來到寶安就職,是希望他能夠為寶安的藝術(shù)創(chuàng)作做出貢獻,組織群眾進行美術(shù)創(chuàng)作、辦展覽,把優(yōu)秀作品往全國省市層層報送。當初看到剛起步的寶安百廢待興,道路塵土飛揚,建筑也相對落后稀少,莫建文還有點猶豫,但看到寶安的發(fā)展前景,最終還是選擇了留下來。在最初的篩選人員工作中,文化旅游局要求每個人畫20 幅畫,莫建文把作品遞上去以后,立即被局長相中,當時每個人都有三個月試用期,莫建文用了一個月的時間就通過突出表現(xiàn)辦理了調(diào)動手續(xù),在寶安真正地待了下來。

這一待,就是26 年。在這期間,莫建文為寶安文化事業(yè)的發(fā)展與崛起做出了極大的貢獻。他積極組織各學校美術(shù)老師進修學習,帶領(lǐng)群眾參加藝術(shù)活動和藝術(shù)創(chuàng)作,組織各種各樣的美術(shù)展覽,極大地擴大了寶安藝術(shù)的名聲,同時還挖掘出了一批美術(shù)人才,將寶安的美術(shù)藝術(shù)發(fā)揚光大。在此期間,他一刻都沒有閑著,潛心創(chuàng)作,拿出了一批又一批的優(yōu)秀作品。最重要的兩幅畫,也獲得了國家級、省市級的榮譽:2002 年9 月,工筆人物畫《春》獲深圳市美術(shù)作品“金獎”,同年獲廣東省大地彩虹美術(shù)作品“金獎”;2004 年12 月,《春》又獲第12 屆中國人口文化獎“銅獎”。2009 年,水墨人物《消防兵速寫》獲廣東省第九屆美術(shù)作品“金獎”,并于2014 年入選第12屆全國美術(shù)作品展——中國畫作品展。

2017 年9 月,莫建文還在桂林美術(shù)館舉行了一次盛大的展覽活動。此次展覽共展出莫建文自20 世紀70 年代至今的人物、山水、花鳥作品,260 余件多為水墨畫創(chuàng)作、習作、素描、速寫。這次展覽活動在當?shù)匾鹆宿Z動,桂林市政府、政協(xié)、書協(xié)等各界重要人士到場參觀,就連廣西美術(shù)畫院的很多老畫家都來捧場。大家一致認為,莫建文個人風格十分突出,對傳統(tǒng)工藝鉆研很深,畫作的水平得到了廣泛的認可。

由于現(xiàn)代化城市發(fā)展和西方藝術(shù)的沖擊,中國的水墨畫也受到了一定的沖擊和影響,對于這樣的情況,莫建文是如何看待筆墨的繼承與創(chuàng)新問題呢?莫建文表示,學習中國畫,急功近利不會有好作品,淺嘗輒止也不會有作為,只有腳踏實地、勇于探索、勇于實踐,師自然、師造化,才會有新的出路。他表示,中國歷代畫家共同創(chuàng)造的藝術(shù)表現(xiàn)形式——中國水墨畫,具有鮮明的民族藝術(shù)風格,幾千年積累的繪畫文化博大精深,其獨特的民族性,在世界藝林中可謂獨樹一幟,這是中華民族極其可貴的文化遺產(chǎn)。學習中國繪畫,首先得向傳統(tǒng)學習,經(jīng)過長期的學習研究,眼觀、心想、手摹,吸收消化、日積月累才能掌握優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)繪畫的精髓。中國畫創(chuàng)作的創(chuàng)新是在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新,厚積才能薄發(fā),創(chuàng)新自然水到渠成。

莫建文還表示,即使現(xiàn)在已經(jīng)退休了,但是仍然要為中國的藝術(shù)而努力創(chuàng)作,繼續(xù)發(fā)揮自己的能力和余熱,帶出更多有用的美術(shù)人才。他希望把中國的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去,希望更多的人來學習和愛好中國傳統(tǒng)藝術(shù),并把它發(fā)揚光大。

原中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)系委員會主任、中央美術(shù)學院國畫系主任姚有多教授曾經(jīng)提到,莫建文氣質(zhì)不凡,才具深邃,又極刻苦用功,是畫者中的佼佼者,在藝術(shù)上不趕時髦,不走捷徑,不追奇取巧,而能遵循傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)造三結(jié)合的原則,走一條艱難的“寂寞”之道,能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)藝術(shù)之靈魂、筆墨技巧之三昧。其作品主要特色是筆墨俱見,并非有墨無筆之混溷輕薄,抑或有筆無墨之干澀孱弱。深入生活底層吸收到的泥土香味,新時期萬象復蘇的現(xiàn)代感,共同鑄造了莫建文的藝術(shù)語言,作品于平實中見開闊,深厚中見空靈,在沉著痛苦中抒情。

欣賞莫建文的繪畫,深深地被他作品的率真質(zhì)樸、寧靜內(nèi)斂、恬淡雋永、優(yōu)雅溫潤的藝術(shù)魅力所感染。欣賞他的山水畫如讀古詩,俊秀溫婉、天人合一的絕境山巒是他不爭自潔、孤芳獨賞的情懷;干練灑落、恣肆賁張的豐富筆法是他內(nèi)心獲得絕對自由的表白。莫建文的藝術(shù)魅力在于他植根于傳統(tǒng)的泥土又不囿于成法,發(fā)自內(nèi)在的現(xiàn)代人的個性突圍。中國文化源遠流長,沒有深厚的傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)積淀,便談不上藝術(shù)創(chuàng)造。嘆賞莫建文繪畫,會發(fā)現(xiàn)他立意上對自然造化的敬畏、清泉晚秋的氣象、對月抒懷的情調(diào)無一不是傳統(tǒng)情懷。莫建文作品的神奇魅力就在于那條蜿蜒的小溪中孜孜以求的寧靜,那條溪流如雪水一般清冽甘甜,還有那高邁卻不陡峭的大山就是心靈安放的所在——這簡直就是一頓精神大餐,簡單卻震撼,單調(diào)而清甜,運用傳統(tǒng)題材去表現(xiàn)現(xiàn)代人內(nèi)心深處對于現(xiàn)實的思考、困惑和追求。畫面的靜止與現(xiàn)代人內(nèi)在的浮躁相照應,以山水折射世態(tài),以山水化育心靈,不唯山水不唯筆墨,這就是莫建文對傳統(tǒng)山水畫范式的突圍。

毫無疑問,莫建文是傳統(tǒng)文化的守護者,他對儒家精神和老莊哲學理解深透,每一幅作品的形神構(gòu)思、皴法墨法、主題表達都文質(zhì)彬彬、盡善盡美。但他決然不是抱殘守缺、一味因循的衛(wèi)道士,他以追求“搜盡奇峰打草稿”之后的覺悟和對這些覺悟的現(xiàn)代表達元素作為自己奮斗的目標,大膽探索不懈嘗試,在沉渣泛濫、投門逐利的畫壇醬缸面前“兩山排闥送青來”,吹拂過一縷清香,沁人心脾。

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