佚名

在人類歷史上，有記載的人類活動(dòng)通常發(fā)生在河流交匯處，因?yàn)樗词侨祟惿孀钪匾囊蛩?。綿長(zhǎng)的尼羅河流域滋養(yǎng)了燦爛的古埃及文化，寬闊的兩河流域承載了盛極一時(shí)的美索不達(dá)米亞文明，在中國(guó)，貫穿東西的河流也養(yǎng)育了五千年的中華文明，而且綿延至今……在中國(guó)人心目中，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江就是盤(pán)踞中華大地的三條巨龍，而江河的源頭就是它高昂的龍頭，江河里流淌的是中華文化的精髓。

在我國(guó)，地勢(shì)有西高東低的特點(diǎn)，高原、山脈主要分布在西部地區(qū)，而平原、山地多集中在東部地區(qū)，這也決定了我國(guó)的河流流向幾乎都是自西向東地注入太平洋，南宋詩(shī)人陸游的“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，明代文學(xué)家楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”等名篇佳句都為我國(guó)河流流向留下了寶貴的見(jiàn)證印跡。

徐霞客是一個(gè)對(duì)探求江河源頭有極大興趣的地理學(xué)家，為此，他專門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)叫作《溯江紀(jì)源》，又名《江源考》，在書(shū)中對(duì)長(zhǎng)江和黃河的源頭進(jìn)行了大膽的分析和更正，從而徹底改變了人們對(duì)長(zhǎng)江源和黃河源的認(rèn)識(shí)。從保存下來(lái)的兩千多字的《江源考》里，徐霞客明確了金沙江是長(zhǎng)江的正源，岷江只不過(guò)是長(zhǎng)江的支流。根據(jù)中國(guó)山脈走勢(shì)與江河源流的關(guān)系，徐霞客斷定黃河發(fā)源于昆侖之北，長(zhǎng)江發(fā)源于昆侖之南。但是由于當(dāng)時(shí)條件的限制，他只到了云南麗江，再未能溯江西上探明究竟，而對(duì)于瀾滄江，徐霞客則采取了巧妙的回避態(tài)度，也許他根本就沒(méi)有想到過(guò)，后人經(jīng)過(guò)研究證明，黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江發(fā)源于同一個(gè)地方———三江源區(qū)域。

長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江是中國(guó)最主要的三條河流，也是中華文明的孕育之地，這三條河流的源頭都集中在青藏高原腹地，也被人們稱為“三江源”，三江源地區(qū)位于我國(guó)青海省南部，是孕育中華民族、中南半島悠久文明歷史的世界著名河流的源頭匯水區(qū)，行政區(qū)域包括玉樹(shù)、果洛、海南、黃南四個(gè)藏族自治州的16個(gè)縣和格爾木市的唐古拉鄉(xiāng)。地理上，該區(qū)域是青藏高原的腹地和主體，崇山峻嶺，峽谷幽深，冰川眾多，屬典型的青藏高原大陸性氣候，嚴(yán)寒、晝夜溫差大、空氣稀薄。如此惡劣的自然條件并沒(méi)有阻擋人們尋找長(zhǎng)江源頭的腳步。

2009年，經(jīng)我國(guó)三江源科考隊(duì)考證，依據(jù)“河源唯遠(yuǎn)”的原則，確定卡日曲為黃河源頭，當(dāng)曲為長(zhǎng)江源頭，扎曲為瀾滄江源頭，因此，三江源地區(qū)被譽(yù)為“中華水塔”。

關(guān)于黃河源頭最早的記載是在《山海經(jīng)》中。書(shū)中記載：昆侖之丘河水出焉。意思就是說(shuō)，黃河的水來(lái)自于一個(gè)叫作昆侖的地方，自此便有了“河出昆侖”之說(shuō)。李白的一句“黃河西來(lái)絕昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”，又重申了“河出昆侖”的觀點(diǎn)，在歷史上，青海河湟谷地曾崛起過(guò)一個(gè)吐谷渾王國(guó)，那里的人們認(rèn)為，黃河不是發(fā)源于昆侖，而是從星宿海流出來(lái)的。公元635年，唐太宗派大將軍李靖、侯君集率兵出擊，曾到星宿海區(qū)域觀覽河源，但并沒(méi)有找到真正的河源，不過(guò)，這是中原地區(qū)到達(dá)河源地區(qū)的最早記錄。

元代是第一次把藏族地區(qū)納入管轄范圍的王朝。元世祖忽必烈決定要在黃河的源頭建造一座城市，他派都實(shí)前去考察，一起陪同的還有都實(shí)的弟弟克克簇，克克簇是一位翰林學(xué)士，在考察過(guò)程中寫(xiě)了一本名為《河源志》的書(shū)。根據(jù)《河源志》記載，當(dāng)時(shí)都實(shí)兄弟走到了星宿海，就沒(méi)有繼續(xù)往前走，所以他們也沒(méi)有真正地考察黃河的源頭。河源間的星宿海是黃河流經(jīng)兩山夾峙間的開(kāi)闊川地，沒(méi)有波浪，沒(méi)有濤聲，是人跡罕至的草灘上的水泡子，一到晚上月光泄地，星光閃爍之下，草灘上的水泡子也恍若群星璀璨的天空，星宿海由此得名。星宿海離河源不遠(yuǎn)了，但是星宿海卻仍然不是真正意義上的河源。

1978年夏天，國(guó)家組織河源考察隊(duì)，伸入河源地區(qū)實(shí)地查勘，查清在河源地區(qū)西部，有3條河流匯入星宿海，河源一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長(zhǎng)，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源?？ㄈ涨l(fā)源于巴顏喀拉山北麓海拔4800米的各姿各雅山，山腳下幾個(gè)泉眼溢出的清水，就是“咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”的黃河的最初水流。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《尚書(shū)·禹貢》中就有關(guān)于長(zhǎng)江源頭的說(shuō)法。據(jù)書(shū)里記載，岷江是長(zhǎng)江發(fā)源地。這是有記載的江源開(kāi)端，雖然后來(lái)被證實(shí)這種說(shuō)法并不穩(wěn)妥，但證明我們的先人在2000多年前就有了關(guān)于江河流水的思考。

在西漢的歷史記載里，有人對(duì)源頭是岷山這個(gè)說(shuō)法提出了新的解釋，認(rèn)為書(shū)里記載的岷山不是嘉陵江所在的岷山，而是今天四川西部的松藩北部的岷山，岷江就是這樣被當(dāng)作長(zhǎng)江正源了，于是“岷江導(dǎo)江”這個(gè)錯(cuò)誤便改頭換面繼續(xù)延續(xù)。相反，長(zhǎng)江真正的干流金沙江，卻被人認(rèn)為是支流。東漢班固的《漢書(shū)·地理志》記錄說(shuō)：繩水出徼外至荊道入江。這是說(shuō)金沙江從宜賓進(jìn)入了長(zhǎng)江，這個(gè)記載沒(méi)錯(cuò)，但他把金沙江僅僅當(dāng)作長(zhǎng)江的一條小的支流，是錯(cuò)誤的。班固《漢書(shū)·地理志》的記載一直被后人沿用，北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中順著《漢書(shū)·地理志》的記載，也沿用了這個(gè)說(shuō)法。

翻開(kāi)地圖我們可以看到，長(zhǎng)江從宜賓開(kāi)始叫作金沙江，一直到云南麗江。到了青海玉樹(shù)，就是通天河流域。徐霞客通過(guò)實(shí)地考察，提出“岷流入江，而未始為江源”，證明長(zhǎng)江的源頭是金沙江，而不是《尚書(shū)·禹貢》中記載的岷江，辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等多條水道的源流。他對(duì)沿途有詳盡的生態(tài)記錄，如“崖南峽中，箐木森郁，微霜乍染，標(biāo)黃疊紫，錯(cuò)翠鋪丹，令人恍然置身丹碧中”。

歷史上認(rèn)為長(zhǎng)江有四個(gè)源頭：正源本支（南支）是一級(jí)通天河;正源南支當(dāng)曲來(lái)自于唐古拉山脈東段山麓的沼澤地，接納了當(dāng)曲水系就形成第二級(jí)通天河;正源西支沱沱河開(kāi)始于唐古拉山脈主峰格拉丹東大冰峰，接納沱沱河就形成第三級(jí)通天河;北源楚瑪爾河出于昆侖山南支的可可西里山黑脊山南麓，接納它就形成第四級(jí)通天河。幾大水源中當(dāng)曲的水量最大，且長(zhǎng)度最長(zhǎng)，為長(zhǎng)江正源。

在中國(guó)地圖上，除了長(zhǎng)江、黃河，我們還能清晰地看到瀾滄江的脈絡(luò)。瀾滄江由青海進(jìn)入西藏，再流經(jīng)云南出中國(guó)國(guó)境后流經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨、越南然后注入南海。這是一條國(guó)際河流，在國(guó)外，瀾滄江也被稱為湄公河、湄南河，意為眾水之母、眾水之河。作為流經(jīng)五國(guó)的文化走廊、天然水道，它哺育著不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的兩岸生靈，締造了東南亞地區(qū)悠久的文明。

從古至今，無(wú)數(shù)游客進(jìn)出瀾滄江，他們的足跡遍及整個(gè)瀾滄江流域，但是很少有游客留下歷史記錄。只有兩個(gè)奇人在瀾滄江畔留下了游歷的蹤跡，第一位留下記錄的是來(lái)自歐洲的馬可·波羅。1275年，21歲的馬可·波羅跟隨父親和叔叔經(jīng)過(guò)三年的長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了中國(guó)元朝的首都大都，見(jiàn)到了忽必烈大汗。馬可·波羅在元朝當(dāng)官17載，幾次到過(guò)瀾滄江，但是由于當(dāng)時(shí)的條件所限，他沒(méi)有能夠沿著瀾滄江尋找源頭。

300多年后，徐霞客開(kāi)始踏訪瀾滄江。徐霞客從20歲開(kāi)始他的游歷生涯，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，而走得最長(zhǎng)、費(fèi)時(shí)最長(zhǎng)、游記文章寫(xiě)得最多、最精彩的就是瀾滄江、金沙江及周邊地區(qū)的自然風(fēng)貌。

瀾滄江源頭的探尋，比長(zhǎng)江、黃河要晚得多。據(jù)記載，1866年，有6個(gè)法國(guó)人從越南濕熱的森林出發(fā)，在沒(méi)有任何瀾滄江資料的指引下，到了中國(guó)西南部的寒冷山區(qū)，由于自然條件和技術(shù)水平的限制，他們難以準(zhǔn)確測(cè)定瀾滄江的長(zhǎng)度，也無(wú)法提供充分的證據(jù)以證明源頭所在。1994年，英國(guó)探險(xiǎn)家米歇爾·佩塞爾與他的兩個(gè)同伴從玉樹(shù)州出發(fā)，沿瀾滄江尋找源頭，他們走到了一個(gè)叫隆布拉的地方，認(rèn)為那就是瀾滄江的源頭。雖然米歇爾·佩塞爾付出了常人難以體會(huì)的艱辛，可他對(duì)瀾滄江源頭的認(rèn)定后來(lái)被證明是一個(gè)錯(cuò)誤。

1999年6月，中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)18位專家組成的科學(xué)考察隊(duì)踏上了尋找江源的旅程。只見(jiàn)瀾滄江源區(qū)河網(wǎng)縱橫，水流雜處湖沼密布，通過(guò)對(duì)扎那曲、扎阿曲的實(shí)測(cè)對(duì)比，認(rèn)為扎阿曲應(yīng)是瀾滄江正源。

關(guān)于三江源的研究，自古以來(lái)就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和完善的，現(xiàn)今所得的結(jié)論也許會(huì)在不久的將來(lái)被推翻，但這種尋根探源的精神，將一直延續(xù)下去。

三江源的水和土以及草木滋養(yǎng)了古今大大小小的多個(gè)民族，成為了各民族間溝通交流的紐帶，也包括兵戎相見(jiàn)，狼煙四起，正是在這一過(guò)程中，才有了今天中華民族的大繁榮。無(wú)論歲月如何流逝，四季如何交替，三江源一如既往地展示著它與生俱來(lái)的魅力，超然不問(wèn)世事，又無(wú)時(shí)不在塵俗之中，清新，祥和，高貴而平易，散發(fā)著圣潔的光輝。

（：旅游縱覽 2019年07期）