黃悅

水在大多數(shù)人的心中，都是美好的象征。唐代詩(shī)人劉禹錫也曾寫下：“水。至清，盡美。從一勺，致千里。利人利物，時(shí)行時(shí)止?！币员磉_(dá)自己對(duì)水的喜愛(ài)和贊美之情。

這篇《珠江水記》雖以“珠江”為題，重心卻在“水”。我認(rèn)為，這篇文章吸引讀者的原因在于它對(duì)水獨(dú)特細(xì)致的描繪。何為水？水乃萬(wàn)物之源。從何而來(lái)？是造物主所贈(zèng)。這篇文章通過(guò)簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字，解答了作為讀者的我心中所有的疑惑，這也正是它的魅力所在。但要問(wèn)這篇文章最精妙的地方是哪，我必然會(huì)回答：“題目中的‘水記’就是本文最精妙的地方?！?/p>

“水記”，最通俗易懂的解釋就是“水的傳記”，但在讀完這篇《珠江水記》后，我對(duì)“水記”這個(gè)詞語(yǔ)有了一個(gè)新的理解。在我看來(lái)，“水記”不僅僅指“水的傳記”——也就是水由古至今的發(fā)展變化，更象征著我們?nèi)祟惿拇嫱觥?/p>

為什么這么說(shuō)？是因?yàn)椤吨榻洝方衣读宋覀冋媾R的重要難題：水災(zāi)。歷代統(tǒng)治者“只識(shí)掠地奪城，哪顧人民死活？根本沒(méi)有水利設(shè)施?！碑?dāng)時(shí)的老百姓無(wú)時(shí)無(wú)刻生活在水深火熱之中，美麗的珠江，在那時(shí)猶如一個(gè)吞噬人們性命的惡魔。如今的珠江——“經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗，啣石結(jié)草，又經(jīng)過(guò)開(kāi)放改革，引進(jìn)現(xiàn)代化，高科技，終于迎來(lái)了潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！敝榻@條美麗的河流在人們的共同努力下又重新喚起了生命的光彩。但珠江也只是我們中國(guó)遼闊疆域上那成百上千條河流的一分子，在科技發(fā)展日新月異的二十一世紀(jì)，依然有眾多河流得不到“救援”，不得不在土地上瘋狂“肆虐”，這使得我們深思。

“不錯(cuò)，天地有道，珠江才有道;時(shí)代識(shí)寶，珠江才獻(xiàn)寶。”中國(guó)從古至今講究“禮尚往來(lái)”，萬(wàn)事都必出有因。洪水的“肆虐”，是人們對(duì)環(huán)境的破壞造成的，要想與“水”和平相處，自然也應(yīng)“禮尚往來(lái)”。我們只有掌握科學(xué)的治水方法，保護(hù)環(huán)境，才能擁有更加美好的生活。

“水記”如“人記”，“人命”由“水生”。“水”是否擁有好的發(fā)展也已經(jīng)成為我們生命是否長(zhǎng)存的一大指標(biāo)，這絕不是危言聳聽(tīng)。

《珠江水記》給我們帶來(lái)了關(guān)于“水災(zāi)”的深刻思考，更警示著我們“保護(hù)水資源”這一活動(dòng)的重要性?！爸榻笔菑V東人心中無(wú)與倫比的珍寶;水流，是大自然身上不息的血液。“水”是老百姓眼中美好的象征。讓我們?yōu)槭刈o(hù)我們共同的珍寶——水，行動(dòng)起來(lái)吧。請(qǐng)記住，我們守護(hù)的不僅僅是水，而是我們的家園，更是我們的未來(lái)！

愿萬(wàn)物如水，凈美無(wú)瑕;愿珠江之水，奔騰不息。

（指導(dǎo)老師：徐志芳）