馬金鶴

事件回顧

近日，一名初一男生在湖南衛(wèi)視《少年說》節(jié)目中，講述了“我的媽媽是外賣配送員”的故事，感動(dòng)了萬千網(wǎng)友，引發(fā)了各大媒體的關(guān)注與熱議。演講的少年是13歲的李仁志，在他眼中，媽媽十分敬職敬業(yè)，但還是有很多人不尊重她，“有時(shí)莫名給差評(píng)，甚至無理取鬧”。他希望，大家能給像他媽媽一樣的人多一些善意，多一分理解。帶著這份希望，他選擇用感恩來傳達(dá)更多的善意。他向環(huán)衛(wèi)工人、路人微笑，因?yàn)椤跋Ｍ麄円矊?duì)我的媽媽微笑”。他說：“我希望大家都能給像我媽媽一樣的人多一些善意，因?yàn)楫?dāng)你打開門的那一瞬間，看見的也有可能是我爸爸捧在手里的‘小公主’?！?/p>

《少年說》中李仁志講述“我的媽媽是外賣配送員”這期節(jié)目讓很多觀眾“淚目”，因?yàn)閮鹤拥恼嬲\(chéng)與樸實(shí)打動(dòng)了人們。現(xiàn)實(shí)中，在許多孩子身上，因?yàn)樘摌s心而產(chǎn)生的自卑隨處可見：有些孩子因?yàn)橄訔壖依锏能囎硬粔蚋呒?jí)，讓父母把車停得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;嫌棄父母的職業(yè)卑微，將之定為“隱私”級(jí)別信息，甚至在同學(xué)面前與父母相見不相識(shí)……在這種社會(huì)異象的對(duì)比下，當(dāng)這個(gè)男孩大大方方地站在演講臺(tái)上，表達(dá)對(duì)平凡母親的敬意、為母親的勤勉工作點(diǎn)贊、為有這樣的母親感到自豪時(shí)，他戳動(dòng)了大多數(shù)人心中那個(gè)或許被異化的“職業(yè)價(jià)值觀”。我們不禁為這個(gè)在“物欲橫流”的社會(huì)中，秉持如此中正“三觀”的男孩點(diǎn)贊，他所帶來的“感恩”“包容”“友善”等正能量融化了人們?cè)絹碓綀?jiān)硬的內(nèi)心，讓我們覺得有人情味、有溫度的世界如此美好。贊嘆感動(dòng)之余，我們也不禁思考：這一事件能夠成為新聞是否在一定程度上反映了職業(yè)價(jià)值觀教育的急迫性？家庭、社會(huì)和學(xué)校如何影響孩子職業(yè)價(jià)值觀的形成？又應(yīng)該如何引導(dǎo)每一個(gè)青少年形成正確的職業(yè)價(jià)值觀呢？

異化的職業(yè)價(jià)值觀

倫理學(xué)中，學(xué)者通常將價(jià)值觀與世界觀、人生觀稱為“三觀”。價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，是人們?cè)谔幚韮r(jià)值關(guān)系時(shí)所持有的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和，是“對(duì)于什么是最重要、最貴重、最值得人們追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。 職業(yè)價(jià)值觀就是人生價(jià)值觀在對(duì)待職業(yè)等問題上的反映，是一種人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、判斷、信念和態(tài)度。一個(gè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)識(shí)的高低，集中表現(xiàn)為其對(duì)“人”和“勞動(dòng)”的看法或尊重的程度。

“勞動(dòng)光榮，懶惰可恥”“職業(yè)沒有高低貴賤之分，每一個(gè)職業(yè)都不可或缺”“每一個(gè)勤勞奮斗的人都值得尊重” ……曾經(jīng)這些道理是我們耳熟能詳?shù)某ＷR(shí)。堅(jiān)守這些常識(shí)，就是堅(jiān)守著公平正義的理念，就是堅(jiān)守著對(duì)人性的尊重及對(duì)理性精神的倡導(dǎo)。但是這些常識(shí)在一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的生活情境中，逐漸被異化。收入的高低，身份地位的高下，漸漸成了許多人心中評(píng)價(jià)職業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)物質(zhì)與利益的追求正在讓許多人摒棄對(duì)常識(shí)的堅(jiān)守?！蹲髠鳌分姓f道：“人棄常則妖興?！边@種異化的價(jià)值觀映射到社會(huì)與家庭中，通過家庭、社會(huì)、學(xué)校等途徑，又影響到青少年的職業(yè)價(jià)值判讀中。

家庭、學(xué)校、社會(huì)如何影響青少年職業(yè)觀形成

在家庭中，父母的一言一行對(duì)青少年具有潛移默化的影響，為青少年職業(yè)價(jià)值觀的形成提供了原始的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。例如，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子說：“你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，今后你就掃大街去，撿垃圾去?！毖酝庵?，掃大街這份工作不被人所尊重，是一個(gè)非常卑微的職業(yè)。家長(zhǎng)的話語中傳遞出的價(jià)值觀念會(huì)很自然地被孩子納入認(rèn)知體系中，形成職業(yè)有高下之分的觀念。孩子也會(huì)很自然地根據(jù)他所認(rèn)知的職業(yè)高低，把從事不同職業(yè)的人分成三六九等，“人是不平等的”觀念就這樣自然地扎根在他們心里。

通過大眾媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)傳媒，社會(huì)對(duì)青少年的職業(yè)價(jià)值觀念帶來巨大的影響。雖然現(xiàn)在大眾媒介道德失范的現(xiàn)象得到一定遏制，但許多低俗化、泛娛樂化、負(fù)面化的內(nèi)容仍然存在，具體表現(xiàn)在許多網(wǎng)頁(yè)帶有軟色情等黃色信息、有為博取高點(diǎn)擊率的娛樂垃圾新聞以及傳遞社會(huì)負(fù)面情緒等內(nèi)容。這些宣揚(yáng)“拜金”“娛樂至上”的信息，對(duì)青少年的價(jià)值判讀產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。曾經(jīng)抖音上一個(gè)炫富女孩的賬戶被封殺，卻引來許多令人大跌眼鏡的評(píng)論——“人家傍大款是人家的本事”“某某又美又成功，炫富怎么了，用你的錢炫的嗎？”“我自打關(guān)注了她，我覺得以前在學(xué)校太浪費(fèi)青春了”……大眾媒介對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊，越來越成為擺在我們面前亟待解決的問題。

學(xué)校，尤其是班級(jí)中的人際交往，對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念的形成具有直接影響。班級(jí)是學(xué)生在學(xué)校生活學(xué)習(xí)的固定物理時(shí)空，班級(jí)中的亞文化點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到每個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀體系中。而因教師在學(xué)校工作任務(wù)繁重，大多數(shù)教師較少關(guān)注學(xué)生之間的真實(shí)交往。許多學(xué)生之間比父母的職位、比家里的車子、比穿戴、比文具，尤其是對(duì)名牌的關(guān)注，遠(yuǎn)超許多成年人的想象。若教師因?yàn)楦嗟仃P(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，沒有及時(shí)對(duì)上述情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)，則可能對(duì)青少年的職業(yè)價(jià)值觀念產(chǎn)生較大負(fù)面影響。

如何引導(dǎo)青少年形成正確職業(yè)觀

青少年正確的職業(yè)價(jià)值觀仿佛人生的指南針，指引著他們?cè)诿咳盏膶W(xué)習(xí)、生活及今后的工作中樂觀、積極、向上、平等、友善、勤勉、負(fù)責(zé)、守信、合作，腳踏實(shí)地做事，頂天立地做人。那么應(yīng)該如何引導(dǎo)青少年形成正確的職業(yè)價(jià)值觀呢？

社會(huì)層面，相關(guān)部門應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，對(duì)“假惡丑”信息的傳播進(jìn)行遏制，努力營(yíng)造健康、向上的大眾媒介環(huán)境。曾經(jīng)，“勞?！笔侨绱藰s光，是我國(guó)一個(gè)時(shí)代的楷模，現(xiàn)在，積極營(yíng)造“勞動(dòng)光榮”的社會(huì)氛圍，變成了所有部門及媒體肩上的責(zé)任。例如，“感動(dòng)中國(guó)年度人物的評(píng)選”等正能量的評(píng)選讓社會(huì)看到了許多平凡人物的不凡人生;2019年的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)，故宮博物院邀請(qǐng)了勞動(dòng)模范、快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、解放軍和武警官兵等各界代表前往觀燈賞景……這些活動(dòng)及相關(guān)報(bào)道都在傳播著“尊重勞動(dòng)及勞動(dòng)者”“職業(yè)無高下之分”的理念。

家庭層面，家長(zhǎng)應(yīng)該樹立正確的育兒觀念，尤其對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的正確判斷，是培養(yǎng)青少年職業(yè)價(jià)值觀最核心的要素之一。太多家長(zhǎng)有這樣的觀點(diǎn)——“我自己受累吃苦可以，不能讓孩子吃苦受累”“我要攢更多的錢，讓孩子舒舒服服地度過此生”……殊不知此種觀點(diǎn)正在剝奪孩子們體驗(yàn)真實(shí)世界、追求幸福的權(quán)利。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，他將人類需求從低到高按層次分為五種，分別是——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，可見通過服務(wù)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我需求是人生最幸福的狀態(tài)。每個(gè)人的人生都是一種體驗(yàn)，通過努力克服困難的過程恰恰是每個(gè)人美好的人生財(cái)富。

北京的一位老師曾對(duì)班里的學(xué)生展開“如果你是富二代你還會(huì)勤奮嗎”的調(diào)查，班級(jí)中有61%的孩子選擇“不一定會(huì)”或“一定不會(huì)”。家長(zhǎng)需要教育孩子，不應(yīng)僅僅把人生的需求定位在低水平的生理需求和安全需求中，要引領(lǐng)孩子樹立遠(yuǎn)大理想，教育孩子努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，通過服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

同時(shí)家長(zhǎng)要舍得放手，讓孩子從小參與家務(wù)勞動(dòng)，樹立“勞動(dòng)最光榮”的理念。研究表明，參與家務(wù)勞動(dòng)的孩子自理能力更強(qiáng)，更有自信心與責(zé)任心，同時(shí)也更具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在《現(xiàn)代快報(bào)》對(duì)李仁志的采訪中，我們了解到，放假期間，李仁志的媽媽會(huì)帶著他一起去送外賣，讓他體驗(yàn)工作的不易。正是在這種體驗(yàn)過程中，李仁志逐漸了解到媽媽工作的艱辛，對(duì)媽媽更加敬佩與感恩。當(dāng)孩子的內(nèi)心樹立起勞動(dòng)者光榮的理念時(shí)，便能有效避免所謂“啃老巨嬰”的出現(xiàn)。

學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確職業(yè)價(jià)值觀的教育，要營(yíng)造良好健康的亞文化，充分發(fā)揮班集體的育人功能。學(xué)校應(yīng)及時(shí)調(diào)控家庭、社會(huì)、大眾媒介及校外群體給學(xué)生帶來的不良影響。葛佛森將青少年職業(yè)期望的發(fā)展根據(jù)年齡大小劃分為 4 個(gè)階段，其中小學(xué)與中學(xué)正處于第三與第四階段。8～13 歲的第三階段，是社會(huì)評(píng)價(jià)取向階段。此時(shí)青少年已經(jīng)對(duì)職業(yè)所包含的社會(huì)地位和社會(huì)階層十分敏感，知道教育、職業(yè)和收入之間的關(guān)系，在自我概念中知道將社會(huì)階層和能力等因素納入考慮。而 14 歲以上的第四階段，是內(nèi)在獨(dú)特的自我導(dǎo)向階段。這一階段的青少年處在自我認(rèn)同發(fā)展階段，職業(yè)取向的選擇既包括個(gè)人興趣也考慮了現(xiàn)實(shí)因素以及社會(huì)期望。

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理特點(diǎn)，結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際交往情況，運(yùn)用真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生圍繞職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行討論，并在這個(gè)過程中進(jìn)行價(jià)值澄清及價(jià)值引領(lǐng)。例如，圍繞“匠人精神”，教師可讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的人與事，討論對(duì)“敬業(yè)”的理解。通過這類討論，讓學(xué)生們認(rèn)同正確的職業(yè)價(jià)值觀，樹立正確的職業(yè)理想，同時(shí)把這種共識(shí)納入班級(jí)文化的建設(shè)中，長(zhǎng)期地影響青少年。

（作者單位：北京教育科學(xué)研究院德育研究中心）

責(zé)任編輯：王夢(mèng)茜