彭素珍

摘要：媽祖文化是一種民俗文化，蘊含了豐富的文化價值和社會功用。文章以文獻資料法、比較分析法、座談調(diào)查法等為主要研究方法，運用教育學、文化學、體育學、社會學等相關學科知識研究在媽祖文化視角下高校體育素質教育的社會功用主要有：精神激勵作用，有利于塑造新時代民族精神;道德教化作用，有助于學生進入道德、法治社會;心理緩釋，有利于學生排遣心理煩憂;社會公德教育，有助于培養(yǎng)市場經(jīng)濟的健全人格;社會和諧，有助于建設和平世界。

關鍵詞：媽祖文化;高校體育;素質教育;社會功用

高校體育素質是高校素質教育中的一個重要組成部分。分析媽祖文化視角下的高校體育素質教育的社會功用，旨在準確把握高校體育素質教育，進一步發(fā)揮高校體育素質教育的影響力。

一、媽祖文化

媽祖文化經(jīng)千百年歷久彌新，是中華民族文化的瑰寶。2009年9月30日，“媽祖信俗”列入世界非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。[1]媽祖信俗是我國首個信俗類世界級遺產(chǎn)，也是福建省第一個入選世界級遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)，[2]媽祖文化已成為全人類的共同文化遺產(chǎn)。媽祖精神以“立德、行善、大愛”為核心，對福建的經(jīng)濟、文化、政治、教育等都產(chǎn)生了積極的作用。

二、體育素質教育

學者認為：體育素質教育是廣義素質教育中一個不可分割的組成部分，它是以面向全體學生，全面提高學生的體育素質，增進學生身心健康，以為社會育人為其根本目的，以體育實踐為其主要手段、促進學生生動、活潑、主動發(fā)展的教育過程。[3]

三、媽祖文化視角下的高校體育素質教育

媽祖信仰歷經(jīng)千百年，不僅僅是因為媽祖精神的高尚和偉大，也是因為媽祖信仰在現(xiàn)實社會所發(fā)揮的積極作用得到社會認可。我國著名教育家，體育家袁敦禮先生認為體育家必須懂得教育，而不懂得體育的教育家也不可能成為真正的、優(yōu)秀的教育家。國家教委副主任柳斌說：“沒有體育的教育是不完全的教育?！盵4]可見體育教育是多么重要的，高校體育素質教育更是高校素質教育不可缺少的重要內(nèi)容。高校體育素質教育能促使大學生智力、體質的發(fā)展，培養(yǎng)學生積極進取和健康發(fā)展的人格塑造。媽祖文化與高校體育素質教育有效融合，能更好的發(fā)揮兩者之間的社會功用。

四、媽祖文化視角下高校體育素質教育的社會功用

（一）精神激勵作用，有利于塑造新時代民族精神

媽祖精神，不僅是鼓勵人們畏懼艱難險阻，與困難進行抗爭的精神力量，更具有激發(fā)潛能作用。學生上體育課的興趣不是天生的，需要高校教師通過不同渠道和方式去激發(fā)學生上體育課的興趣。學生需要克服思想惰性，積極引導自己參與運動，最大限度的激發(fā)和喚醒自己的潛能。在運動中感悟，在感悟中激勵自己不斷強大。時代精神，就是民族精神。為弘揚偉大的民族精神，高校大學生更應該努力激勵自己，奮發(fā)有為為新時代。

（二）道德教化作用，有助于學生進入道德、法治社會

媽祖文化經(jīng)過上千年的傳播已作為一種道德規(guī)范和行為準則被廣大媽祖信眾所接受。當媽祖信眾做出了違背媽祖精神的事情時，往往會產(chǎn)生某種心里沖擊，會產(chǎn)生自我道德譴責心理。加強媽祖文化在高校體育素質教育中的教育，有助于正確引導學生了解媽祖文化，對高校學生在體育素質教育中的思想意識、價值觀念、行為模式都能產(chǎn)生積極影響。切實提高學生體育素質教育，為學生進入道德、法治社會提供有理有據(jù)的學校教育。

（三）心理緩釋，有利于學生排遣心理煩憂

當學生參與運動、比賽或者處在困境時，若是狂躁不安或者痛苦難耐，更是無法獲得心理的調(diào)適和精神壓力的緩解，就有可能導致精神緊繃至崩潰。因此，媽祖文化可以使學生在精神上得到慰藉和比賽時心理壓力的釋放。我們都知道信仰的力量是無窮的，更能在關鍵時刻發(fā)揮心理緩釋作用，使得年輕的高校學生更懂得如何排遣心理煩憂。合理發(fā)揮媽祖信仰對高校學生、對社會的有益作用。

（四）社會公德教育，有助于培養(yǎng)市場經(jīng)濟的健全人格

社會公德是人們在長期社會生活中形成的調(diào)節(jié)公共生活的道德規(guī)范，是維護社會正常秩序，使人們得以正常生產(chǎn)、生活和交往的道德準則。高校體育素質教育也要求學生待人接物謙虛、熱情、誠實、正直、尊重和關心別人，特別注重尊敬師長，尊重比賽選手;遵守體育比賽秩序，講文明禮貌，自覺履行對國家和社會的義務。媽祖集真善美為一身，所體現(xiàn)出來的立德、行善、大愛精神，都是值得高校學生仿效的道德典范，有助于培養(yǎng)市場經(jīng)濟的健全人格。

（五）社會和諧，有助于建設和平世界

媽祖精神中有一個重要的內(nèi)涵就是媽祖的寬容精神。媽祖的愛是一種超越民族界線、性格差異的博愛，高校體育素質教育中不斷強化這種寬容精神，有助于團結友愛、求同存異、以和為貴。高校體育素質教育要求學生不僅應有強健體魄，更應有美好的心靈，踐行社會主義核心價值觀，有利于發(fā)揮調(diào)節(jié)人際關系、促進人間和諧，建設和平世界。

五、總結

總之，對于新時代高校素質教育，高校體育素質教育是不可或缺的。當下，積極探索媽祖文化下的高校體育素質教育，必須認真切實抓好高校體育工作，使高校體育更好地為全面提高學生素質服務，為社會服務。

參考文獻：

[1]陳淑媛.信俗類人類非物質文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)——以莆田媽祖信俗為例[J].莆田學院學報，2011，18 （03）：1-5.

[2]唐麗欽.湄洲島媽祖祭典樂舞的舞蹈文化研究[D].福建師范大學，2010.

[3]高健.試論體育素質教育[J].天津電大學報，2003 （03）：37-39.

[4]尹二超.淺談體育教學在素質教育中的作用[J].科技風，2009 （21）：6.