曹琳娜

伴隨著悅耳的駝鈴聲， 從漢唐時期留存下來的文物，大多能看到文明交流的痕跡。尤其是在唐代， 隨著大量西域物品和文化沿著絲綢之路傳入， 人們的生活也在悄然發(fā)生變化。例如，原本流行于西方的金銀器皿，結合了東方文化精髓之后也在中國盛行開來。陜西歷史博物館的國寶級文物鴛鴦蓮瓣紋金碗就是其中的典型代表。

這樣的鴛鴦蓮瓣紋金碗共有兩件，1970年出土于西安市南郊何家村。金碗高5.5厘米、口徑13.5厘米、壁厚0.2厘米、重391克。

兩只金碗的紋飾和造型完全相同，都是以捶碟（chuí dié）工藝制作成形的，碗壁捶碟出上下兩層外凸的蓮瓣，每層十瓣，上層蓮瓣內(nèi)分別鏨（zàn）出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸及花草。下層蓮瓣內(nèi)為忍冬花草。碗的內(nèi)底中心是一朵薔薇式團花，外底中心則是一只回首展翅、飛翔于花叢之中的鴛鴦。金碗的圈足有一圈排列得非常細密的小金珠，是采用炸珠的工藝制作而成的。

不不不。我聽專家說，炸珠是一種制作工藝，由于熔化的金汁和水之間存在溫度差， 二者相遇就會發(fā)生迸濺，工匠們將金汁滴入溫水之中，炸出細小的金珠， 然后選擇一些質地均勻的焊接在器物表面，這種工藝就叫炸珠。

最值得一提的是， 這兩件金碗的內(nèi)壁分別有用墨書寫的文字“九兩半”“九兩三”（唐代的一兩大約相當于今天40克至43克）， 這明顯是用來表明碗的重量。那么，人們?yōu)槭裁匆诮疸y器上寫這些文字呢？

何家村窖藏中帶有墨書文字的器物共有69件之多， 文字內(nèi)容主要有兩方面： 一是記錄存放物品的名稱，二是器物的自身重量或是存放物品的重量。這些墨書的存在說明這些貴重的金銀器在封存之后再也沒有被動過，直至它們重見天日。同時，金銀器稱重入藏也反映了唐代嚴格的金銀器管理制度， 這是為了防止以小換大、以輕換重。最后，墨書的文字也可以幫助我們?yōu)槲奈锒?了解一千多年前的唐代人是如何稱呼這些物品的。

我國早在商代就已經(jīng)出現(xiàn)了金銀制品， 但在唐代以前大多把它們當作配飾、擺件等使用，人們并沒有使用類似碗的金銀器皿的傳統(tǒng)。

那為什么金銀器皿在唐代就如此盛行了呢？一是因為金銀器皿光鮮亮麗的外表及稀有性符合貴族的身份。隨著唐代國力強盛，中外交流的頻繁，流行于西方的金銀器皿和金銀器皿加工工藝傳入我國， 使得金銀器皿作為時尚而受到貴族喜愛。其次，唐代道教盛行，皇帝、貴族爭相服用據(jù)傳可以“長生不老”的丹藥，方士認為以金銀器皿盛裝丹藥可以提高藥效，也使得金銀器皿被大量使用。

那么，這兩只鴛鴦蓮瓣紋金碗如此華麗精美，到底是誰在使用呢？其實唐代金碗出土很少，文字記載也不多。唐代律法規(guī)定“一品以下，食器不得用純金”， 因此金碗最主要的使用者是皇帝或皇室貴族，但其他官吏在朝廷舉行重大活動時或獲得賞賜時， 也可以有使用或擁有金碗的機會。例如，在何家村窖藏中的另一件國寶鎏金舞馬銜杯紋銀壺上就有一只舞馬口銜著酒杯， 再現(xiàn)了唐玄宗時期著名的宮廷舞馬活動的場景，舞馬口中的酒杯形狀就與金碗的形狀相同。另外，歷史文獻中也有唐代用金碗盛酒的記載。據(jù)《唐摭言》一書記載：唐文宗賞賜大臣“遂賜酒兩盤，每盤貯十金碗，每碗容一升許，宣令并碗賜之”。因此，有學者認為金碗在唐代一般是作為酒具使用的。

可見，金銀器皿在古代貴族生活中扮演著多么重要的角色呀！ 既是皇帝安撫、獎勵臣子的賞賜， 同時唐王朝也常以金銀器皿作為禮品饋贈給周邊的少數(shù)民族，金銀器皿在當時的政治生活中發(fā)揮了特殊的作用。當然啦，大量的賞賜、進奉也促進了唐代金銀器制造業(yè)的發(fā)展。

這兩件鴛鴦蓮瓣紋金碗作為迄今發(fā)現(xiàn)的唐代金銀器皿中最富麗華美的作品，是對盛唐景象的最好注解，是西方金銀器皿工藝與東方審美情趣完美結合的佳作，也是中西交流源遠流長的見證。

還記得我們前面的介紹嗎？陜西歷史博物館是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館。這里的館藏文物從遠古人類初始階段使用的簡單石器， 到1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達100多萬年。除了時間跨度長，這里的館藏文物還特別豐富，一共有170萬件（套），有商周青銅器、歷代陶俑、漢唐金銀器、唐墓壁畫……可謂琳瑯滿目、精品薈萃，其中18件是國之重寶。

當然啦，這里少不了各種適合青少年參與的互動項目呢！ 例如“藏在博物館里的古代發(fā)明”“絲綢之路架起溝通的橋梁”“十八國寶系列課程”等。在傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣以及重大紀念日時，館里還會舉辦形式更加新穎的教育活動。歡迎大家來這里感受燦爛輝煌、博大精深的古代文明！