華老邪
龍深深地體會到,人生里有些事,就是不能蹉跎,在母親清醒的時候,她錯過了對母親的陪伴,現(xiàn)在母親失智了,她決定放下一切,陪她走過生命最后一程。
《天長地久:給美君的信》是龍應(yīng)臺的新書。在以往聚焦親情的作品中,她更多地是寫孩子,這一本,她主要寫母親的故事。但這并不是全部,她一如既往地在思考人的生命價值,思考幾代人交織著的復(fù)雜情感,其實思考的是人性。2014年,龍應(yīng)臺辭去公職,回到文人安靜的書桌,2017年8月,移居屏東鄉(xiāng)野,照顧癱瘓和失智的母親,開始鄉(xiāng)居寫作。65歲的她,摒棄了世俗的打擾,在一方安靜的空間里,伺候著高齡的母親。母親已經(jīng)不認(rèn)識她,她惟有從靜默中更加純粹地去感受母女之情。與此同時,她的兩個兒子也已經(jīng)成年,有著獨(dú)立的思考和自由的主張。身處雙重角色的她能夠感受到母輩與子女之間更多微妙的情感變化,其文字更添厚重的歷史感和強(qiáng)烈的生命意識。
此書集合了龍應(yīng)臺在陪伴母親美君的同時寫給她的19封信,收信人未讀不回。信中記錄了龍應(yīng)臺每一刻細(xì)微的感受,并交織以對母親過往的回憶。信與其說寫給美君,不如說是寫給自己,是自己和自己靈魂的對話。龍應(yīng)臺寫道:“美君來自浙江。她二十歲愛上的男子,來自湖南。他們走過的路,是萬里江山,滿目煙塵;懷著‘溫情與敬意’,我感恩他們的江山、他們的煙塵,給了我天大地大、氣象萬千的一座教室,上生命的課。”的確,陪伴失智的母親,其實是在上一堂生命的課,這19封信就是上課筆記。龍深深地體會到,人生里有些事,就是不能蹉跎,在母親清醒的時候,她錯過了對母親的陪伴,現(xiàn)在母親失智了,她決定放下一切,陪她走過生命最后一程。
把媽媽當(dāng)女朋友
龍應(yīng)臺開篇就寫道,她的人生曾有兩件后悔事,都是與父母相關(guān)。第一件事是,父親經(jīng)常開車帶著母親四處游玩,有次不小心緊急剎車讓母親撞斷了手臂,從此女兒就沒收了他的車鑰匙,剝奪了他開車的權(quán)利。從那以后,父親基本上就不再出門,給他再多的錢讓他打出租車,他都斬釘截鐵地說,浪費(fèi)。如同一朵綻放的花突然遭遇了強(qiáng)風(fēng)吹打,父親的身體迅疾衰老,奔向死亡。龍寫道:“上一代不會傾吐,下一代無心體會,生命,就像黃昏最后的余光,瞬間沒入黑暗?!?/p>
第二件事是,在龍陪伴母親的過程中,關(guān)于母親的過往在她腦海里慢慢復(fù)蘇,記憶中的美君是健康的、清醒的,是認(rèn)得自己的,可是為什么在她的意識中,美君就只是她的母親,而從來不在她的“女朋友”名單里?龍給美君寫道:“一旦是母親,你就被拋進(jìn)‘母親’這個格子里,定格為我人生的后盾。后盾在我的‘后面’,是保護(hù)我安全、推動我往前的力量,但是因為我的眼睛長在前面,就注定了永遠(yuǎn)看不到后面的你?!?/p>
她后悔,在那漫長的歲月里,在美君還認(rèn)得自己的歲月里,她會和她的女朋友經(jīng)常約會,去看一場特別的電影,去欣賞一個難逢的展覽,去散步,去喝咖啡,還會通信和約飯,而就沒有意識到,她可以,而且應(yīng)該,把美君當(dāng)一個女朋友看待。
我愛給你看
龍在信中提到一個故事,說美君有一次打麻將回來,怒氣沖沖把臥房門關(guān)上不理父親。龍便問父親怎么回事,八十多歲的老父親像做錯事的小孩,扭扭捏捏不肯說。在女兒“逼問”之下,才委屈地說,不過是捏了下章魚太太的腳,開玩笑的,為什么生這么大氣……女兒大笑。原來八十歲的強(qiáng)悍的美君,也會嫉妒。
然而,誰能說八十歲的女人就失去了嫉妒的能力、就沒有愛恨情仇和午夜的輾轉(zhuǎn)難眠了呢?龍應(yīng)臺說,她在歐洲時,總是看見年輕極了的白發(fā)老女人出入各種公共場所,而一回到臺灣,在咖啡館、酒館、露天音樂會、電影院,老姐妹們?nèi)灰娵櫽?。她們干什么去了呢?在客廳看電視,在麻將桌上,還是在為孫子做早餐?是否還可以帶著自己的一堆女朋友出來游山玩水、享受清風(fēng)陽光?獨(dú)身的姐妹們又是否可以輕松自然地去談一場轟轟烈烈的戀愛?
老人也應(yīng)該有愛美的權(quán)利和戀愛的能力啊。不信?那就愛給他們看吧。
你孩子知道有一天你會死
龍問兒子:“我快要七十歲了。你們有逐漸的心理準(zhǔn)備面對我的死亡了嗎?”兒子回答沒有。但是,兒子馬上又鄭重地說,“我們都意識到,你有一天會死”。
知道父母有一天會死,這對于孩子來說,真是一種非常有價值的自主意識。因為知道父母會死、會徹底地離開,便會明白沒有什么人會完全屬于自己,會明白自己終究需要獨(dú)立面對一切,會逼著自己隨時做好“離”的準(zhǔn)備,并在已經(jīng)擁有父母的同時就去好好珍惜。從這個意義上說,龍以她的親身經(jīng)歷告訴我們,以“離”的心態(tài)去陪伴父母,其實是對父母最大的尊重與孝順。我們之所以匆匆而來,又匆匆而去,無法給予父母高質(zhì)量的陪伴,是因為我們潛意識認(rèn)為,父母是不會決絕地離開我們的。等到“離”的這一天突然降臨,留給我們的便是無盡的后悔與傷悲。
曾看到章詒和寫康有為外孫女羅儀鳳的文字,說羅在混亂的年代依舊保有著貴族的氣質(zhì),她會把自己特別珍愛的物件一件件隨手送給朋友,像是提前執(zhí)行遺囑一樣,毫不吝惜。章不理解,她便告訴章,那些視為珍貴之物的東西,一定要由自己親手處理,不要等到死后由別人來收拾,這個“別人”,甚至包括自己的兒孫和親戚。想必羅是隨時做好了“離”的心理準(zhǔn)備,這看起來似乎很殘酷,但何嘗不是一種獲得尊嚴(yán)與自由的行為方式?
當(dāng)你不是費(fèi)盡心思地想去占有某物時,你就能輕松地面對它和自在地使用它了,從這個意義上說,真正擁有的本質(zhì)豈不就是徹底的不擁有?
于人,大概也是如此。當(dāng)你以“離”的心態(tài)去“處理”你的父母的時候,其實才是真正擁有父母的時候,也才是讓雙方都獲得尊嚴(yán)和自由的時候。
此時此刻,龍正陪著一個長她二十六的女朋友,為她擦拭積滿粘液的眼角,為她按摩布滿黑斑的手臂,為她修建石灰般的指甲。她擁抱她,親吻她,但是她的眼睛里“好深的虛無”。她給她寫信,她未讀,不回。
都說是龍“犧牲”了自己去奉獻(xiàn)美君,但在龍看來,陪伴美君的同時,在大武山的懷抱里,在鄉(xiāng)野的阡陌之中,她感受到了“元?dú)獾幕亓鳎跣牡奶K醒”。這哪里是犧牲,這分明是美君施舍了龍——以泥土的召喚和生命的智慧。