邱玥

“我思念故鄉(xiāng)的小河，還有河邊那吱吱唱歌的水磨……”傳統(tǒng)村落承載著中華民族的歷史記憶，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。近日，習(xí)近平總書記在河南考察時強(qiáng)調(diào)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不要搞大拆大建，要因地制宜、因勢利導(dǎo)，把傳統(tǒng)村落改造好、保護(hù)好。

隨著人們對傳統(tǒng)村落認(rèn)識的不斷提升，近年來，我國傳統(tǒng)村落保護(hù)、利用力度空前，成效顯著。如今，越來越多曾經(jīng)凋敝破敗但承載厚重歷史的傳統(tǒng)村落開始煥發(fā)新生，不僅留住了“美麗鄉(xiāng)愁”，更傳承了文化基因，延續(xù)了歷史文脈。

重在保護(hù)“活態(tài)文化”

福建省寧德市石后鄉(xiāng)芹后村，一泓碧水繞村而過，以明清年代為主的傳統(tǒng)建筑嚴(yán)整布局其中。漫步石板路上，鄉(xiāng)鄰嘮嗑聲、孩童嬉笑聲交織，一片生機(jī)勃勃……這個小小的村莊承載著近千年的歷史，在今年被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄

在廣袤的中華大地和青山綠水間，曾經(jīng)散落著數(shù)以萬計(jì)和芹后村一樣歷史悠久且各具特色的傳統(tǒng)村落，描繪了一幅幅“桑葉隱村戶，蘆花映釣船”的農(nóng)耕文明的美妙畫卷。但在過去，這些村落由于大多集中在交通不便、經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，得不到有效保護(hù)，面臨著數(shù)量銳減、毀壞嚴(yán)重、污染威脅等問題。

2012年，我國開始對傳統(tǒng)村落開展調(diào)查、登記上報(bào)。截至目前，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部已會同有關(guān)部門公布了7批487個國家級歷史文化名村，5批6819個中國傳統(tǒng)村落。一大批非常有價(jià)值的傳統(tǒng)村落，在國家層面以及相關(guān)部門的高度重視和推動下，得以搶救性保護(hù)發(fā)展。

“傳統(tǒng)村落是另一種意義上的文化遺產(chǎn)?！痹谥袊耖g文藝家協(xié)會名譽(yù)主席馮驥才看來，傳統(tǒng)村落兼有物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性，二者互相融合，互相依存，同屬一個文化與審美的基因，是一個獨(dú)特的整體。

“過去，我們曾經(jīng)片面地把一些傳統(tǒng)村落歸人物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，這樣一來造成只注重保護(hù)鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀，忽略了村落靈魂性的精神文化內(nèi)涵，最終導(dǎo)致村落魂飛魄散、徒具軀殼、形存實(shí)亡。因此，傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)保護(hù)必須是整體性保護(hù)。”馮驥才說。

近年來，從政府到學(xué)界再到民間，對傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識都在增強(qiáng)。一個普遍達(dá)成的共識是，傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物，是中華文明的鮮活載體，更是我們寄托鄉(xiāng)愁的精神家園。只有保護(hù)好傳統(tǒng)村落，延續(xù)鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)，才能真正實(shí)現(xiàn)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

然而，如何既保證人在村中，又保證當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化與村落同在，考驗(yàn)著人們的智慧。

“傳統(tǒng)村落不是‘文物保護(hù)單位’，而是生產(chǎn)和生活的基地，是社會構(gòu)成最基層的單位，是農(nóng)村社區(qū)。它面臨著改善與發(fā)展，直接關(guān)系著村落人民生活質(zhì)量的提高，因此保護(hù)與發(fā)展必須相結(jié)合?！瘪T驥才認(rèn)為，傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)不僅包括各類“非遺”，還有大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等，它們作為一種獨(dú)自的精神文化內(nèi)涵，因村落的存在而存在，并使村落傳統(tǒng)厚重鮮活，也是村落中各種非遺不能脫離的“生命土壤”。

在這一情況之下，業(yè)內(nèi)人士指出，要保護(hù)好這些傳統(tǒng)村落，一方面要繼續(xù)保護(hù)好傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境，包括村落自身的土質(zhì)、水質(zhì)等，另一方面要注重保護(hù)好傳統(tǒng)村落的“活態(tài)文化”，加快傳統(tǒng)村落文化保護(hù)立法，承擔(dān)當(dāng)代人保護(hù)鄉(xiāng)村文化的歷史使命，通過更加系統(tǒng)的保護(hù)和科學(xué)利用，讓老村落迎來蝶變。

回答好“保護(hù)”與“發(fā)展”的時代考題

傳統(tǒng)村落規(guī)模大，內(nèi)涵豐富，又是活態(tài)，現(xiàn)狀復(fù)雜，隨著城鎮(zhèn)化速度加快，如何更好地兼顧“保護(hù)”與“發(fā)展”，是一個十分關(guān)鍵的時代考題

在馮驥才看來，保護(hù)傳統(tǒng)村落不是原封不動，村落的生產(chǎn)和生活都要現(xiàn)代化，村落的人們有享受現(xiàn)代文明和科技成果的權(quán)利?！皞鹘y(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展不但不矛盾，反而可以和諧統(tǒng)一，互為動力。其原則是，尊重歷史和創(chuàng)造性地發(fā)展，缺一不可。只有傳統(tǒng)村落生活質(zhì)量得到提高，宜于人居，人們生活其中感到舒適方便，其保護(hù)才會更加牢靠?！?/p>

近年來，國家不斷加大對傳統(tǒng)村落投入力度。從2014年起，中央財(cái)政給予每一個傳統(tǒng)村落一次性補(bǔ)助300萬元，目前已有4350個傳統(tǒng)村落獲得了這項(xiàng)補(bǔ)助，補(bǔ)助金額總計(jì)130多億元。在中央財(cái)政大力支持下，傳統(tǒng)村落的道路、供水、垃圾、污水等人居環(huán)境的基本條件得到了一定改善。

與此同時，為了進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用，不少地方也因地制宜，展開了一系列有益探索一

安徽省黃山市財(cái)政每年安排600萬元專項(xiàng)資金投入傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用，同時積極引導(dǎo)社會資本以租賃、承包、聯(lián)營、股份合作等形式投資保護(hù)利用，形成了民企獨(dú)資保護(hù)開發(fā)的“宏村模式”、政府主導(dǎo)國企經(jīng)營的“西遞模式”及國企開發(fā)村企合作的“唐模模式”等。

云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣在全縣啟動了“拯救老屋行動”，在堅(jiān)持“保護(hù)第一、利用第二”原則的同時，積極開展農(nóng)村人居環(huán)境整治。通過對環(huán)境的改善和提升，培育旅游業(yè)態(tài)，通過農(nóng)家樂休閑旅游和民宿業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)老屋的活化利用，讓老房子保值、增值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落保護(hù)的良性互動和發(fā)展共贏。

浙江省麗水市松陽縣在傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展過程中，特別注重培育傳統(tǒng)工匠，通過組織開展全縣工匠隊(duì)伍調(diào)查，分工種建立工匠資源庫，大力發(fā)展傳統(tǒng)村落和古建經(jīng)濟(jì)。同時還全面梳理并建立有條件可利用的老屋資源庫，供藝術(shù)辦、旅委、招商局等職能部門進(jìn)行招商引資，并想方設(shè)法推動傳統(tǒng)村落的多形式活化與利用。

江西蘆溪縣建設(shè)一批田園風(fēng)光型、文化古村型、種植產(chǎn)業(yè)型、鄉(xiāng)村旅游型、生態(tài)保護(hù)型村莊，不斷發(fā)展以鄉(xiāng)村民俗、人文資源、自然景觀、生態(tài)果園等為主題的多類型休閑農(nóng)業(yè)，加快推進(jìn)鳳棲小鎮(zhèn)、道一小鎮(zhèn)、電瓷小鎮(zhèn)、豆腐小鎮(zhèn)、小洞天茶文化園建設(shè)，通過舉辦精品民宿設(shè)計(jì)大賽、燈彩藝術(shù)節(jié)、端午龍舟文化旅游節(jié)、玉皇山越野賽、鳳棲小鎮(zhèn)半程馬拉松等特色活動實(shí)現(xiàn)對古村落的活態(tài)保護(hù)。

“整體上看，雖然目前我國的傳統(tǒng)村落已走出困境，但對其的保護(hù)與發(fā)展從某種意義上而言，才剛剛開始，還有待于系統(tǒng)化、法治化保護(hù)與發(fā)展。在此過程中，需要相關(guān)的理論支持和理論建設(shè)，需要全民共識和各界支持，需要知識界創(chuàng)造性的奉獻(xiàn)，使傳統(tǒng)村落既不在急驟的時代轉(zhuǎn)型期間被拋棄，也不被唯利是圖的市場開發(fā)得面目全非?！瘪T驥才說。

他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展功在當(dāng)代，利在千秋?！拔覀円矛F(xiàn)代文明善待歷史文明，把本色的中華文明留給后世子孫。”

向世界講述中國鄉(xiāng)村的古與今

契約博物館、石倉古民居、石門圩廊橋、紅糖工坊、王景紀(jì)念館……地處浙江省西南部山區(qū)的麗水市松陽縣，建縣已有1800多年歷史，有中國傳統(tǒng)村落71個，是華東地區(qū)傳統(tǒng)村落最多、風(fēng)格最豐富的縣域之一。這里一個個古今交融的建筑吸引了大批國內(nèi)外游客

以文化和建筑為切人點(diǎn)，是松陽縣激發(fā)傳統(tǒng)村落發(fā)展驅(qū)動力的一次創(chuàng)新，也是各地“激活”傳統(tǒng)村落資源的一個縮影。

調(diào)查顯示，至今為止，絕大多數(shù)列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落沒有發(fā)生拆并現(xiàn)象，沒有發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重破壞問題，村民保護(hù)意識明顯增強(qiáng)。傳統(tǒng)村落中大量危舊甚至瀕危遺產(chǎn)得到保護(hù)修繕，越來越多的傳統(tǒng)村落生產(chǎn)生活條件有了明顯改善。

人居環(huán)境的改善和提升帶動傳統(tǒng)村落逐步恢復(fù)活力，一些地區(qū)的傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)復(fù)興，許多傳統(tǒng)村落成為旅游熱點(diǎn)，增加了農(nóng)民收入。湖南湘西花垣十八洞村、河北阜平駱駝灣村等地，通過保持自然風(fēng)光和原汁原味的風(fēng)貌，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，吸引外出人員返鄉(xiāng)就業(yè)，探索出了精準(zhǔn)扶貧和脫貧的好路子。

不僅如此，越來越多的傳統(tǒng)村落還建立了村落文化遺產(chǎn)檔案，很多村落還挖掘整理了村史、村志、鄉(xiāng)規(guī)、族訓(xùn)，將保護(hù)文化遺產(chǎn)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德要求寫入村規(guī)民約，還興建了傳統(tǒng)文化活動場所，教育村民，感染和熏陶各地游客。

經(jīng)過不懈努力，一個個小小的傳統(tǒng)村落正重?zé)ㄉ鷻C(jī)，向世界展示古老與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

據(jù)了解，目前，我國的傳統(tǒng)村落已成為世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。面對如何更好保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落這一全球性難題，“中國方案”和“中國智慧”正在持續(xù)影響世界。

2019年5月27日，在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的首屆聯(lián)合國人居大會上，作為典型代表，浙江省松陽縣向來自全球100多個國家的3000多名代表講述了“活態(tài)保護(hù)、有機(jī)發(fā)展”的松陽版?zhèn)鹘y(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展故事。6月11日，聯(lián)合國教科文組織對四川眉山傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，同時結(jié)合其他地區(qū)的案例，總結(jié)了12條經(jīng)驗(yàn)，在“歷史村鎮(zhèn)的未來”國際會議上向全球進(jìn)行推廣，以此推動全世界歷史村鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展。

面向未來，業(yè)內(nèi)人士建議，我國傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，一方面要加強(qiáng)政府的主導(dǎo)地位，加大財(cái)政投入的力度，另一方面還需要引入社會資本，靈活經(jīng)營模式，在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時使農(nóng)民增收，進(jìn)而更好地解決城市和農(nóng)村的互惠發(fā)展問題、傳統(tǒng)傳承與現(xiàn)代發(fā)展的問題等。（作者為該報(bào)記者）

鏈接

讓傳統(tǒng)村落走向現(xiàn)代、走向世界 方明

從2012年至今，我國共公布了五批中國傳統(tǒng)村落6819個，中國傳統(tǒng)村落已成為世界上規(guī)模最大、仍然鮮活的文化遺產(chǎn)。在我國，傳統(tǒng)村落分布相對集中，形成了“一心、三片、多組團(tuán)、多特色”分布特點(diǎn)。這些種類繁多、生動多彩的傳統(tǒng)村落，形成了人類文化多樣性的重要支撐，它們既是世界農(nóng)耕文明的源頭和我國農(nóng)耕文明最集中的反映，也是中華民族復(fù)興的源泉所在。在城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)的今天，一個個傳統(tǒng)村落已成為傳統(tǒng)文化傳承與重塑的重要載體、一座座詩意棲居的家園。

當(dāng)前，傳統(tǒng)村落面臨的當(dāng)務(wù)之急依然是嚴(yán)格保護(hù)。經(jīng)過很長一段時期的努力，我們遏制了傳統(tǒng)村落的自然消亡，但是空心化、建設(shè)性破壞、資金不足等依然是傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨的主要挑戰(zhàn)。對傳統(tǒng)村落進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)，一方面需要開展傳統(tǒng)村落譜系研究，對重要村落進(jìn)行測繪、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)施精細(xì)化記錄和管理，把傳統(tǒng)村落中有價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步明確。另一方面則要健全傳統(tǒng)村落保護(hù)體系，分級分類，精準(zhǔn)保護(hù)利用。對于有一定價(jià)值的傳統(tǒng)村落，要保護(hù)好傳統(tǒng)風(fēng)貌，充分挖掘特色，適度恢復(fù)和還原，采取有機(jī)更新的方式逐步修復(fù)、提升村落，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑的改善利用，尤其要對傳統(tǒng)村落集中連片區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)。

讓傳統(tǒng)村落走向現(xiàn)代，離不開完善基礎(chǔ)設(shè)施，提升農(nóng)村人居環(huán)境。當(dāng)前歷史村鎮(zhèn)最突出的矛盾之一，就是居住者對現(xiàn)代生活的要求與歷史文化的沖突。對此，我們要重點(diǎn)研究和突破，進(jìn)一步提升傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境。包括加強(qiáng)公共服務(wù)，完善公共服務(wù)設(shè)施、配設(shè)小型綜合體;盤活利用閑置房屋、集體用地等。通過優(yōu)化調(diào)整適宜的產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)，建立品牌;要鼓勵支持傳統(tǒng)手工業(yè)、提高附加值;重點(diǎn)開展民宿、旅游、康養(yǎng)、度假、休閑、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新產(chǎn)業(yè)模式。此外，積極拓展傳統(tǒng)村落利用模式，如承擔(dān)各級文化部門活動場所、老年活動機(jī)構(gòu)、中小學(xué)生教育基地、校外拉練場地、文創(chuàng)基地、民宿等功能，通過科學(xué)規(guī)劃和合理利用，讓村落用起來、活起來，同時吸引更多的鄉(xiāng)村建設(shè)者。

傳統(tǒng)村落是珍貴的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)。隨著信息化、智能化時代的到來，讓傳統(tǒng)村落融入未來，在新格局下進(jìn)行功能定位，重新融入城鄉(xiāng)發(fā)展，是今后的一個重要議題。傳統(tǒng)村落要在城鄉(xiāng)融合背景下實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，這是對傳統(tǒng)村落最好的保護(hù)。因?yàn)榘l(fā)展才能體現(xiàn)傳統(tǒng)村落的價(jià)值，發(fā)展才會讓傳統(tǒng)村落傳承下去。未來，歷史村鎮(zhèn)將和現(xiàn)代城市更加緊密地融合在一起，并作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的特色保護(hù)類和重要聚焦點(diǎn)，在未來的城鄉(xiāng)格局中扮演重要的角色，帶動城鄉(xiāng)發(fā)展。值得注意的是，盡管發(fā)展旅游依然是當(dāng)下傳統(tǒng)村落最現(xiàn)實(shí)的保護(hù)與發(fā)展手段之一，但仍需要在品質(zhì)提升、健康引導(dǎo)上下功夫，不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，更不能為招徠游人任意編造和添加與村落歷史文化無關(guān)的“景點(diǎn)”。

面向未來，要依靠傳統(tǒng)村落的智慧來指引美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，在風(fēng)貌特色方面，利用適合新民居的創(chuàng)造和推廣的方式進(jìn)行形象易懂的指導(dǎo)，多采用傳統(tǒng)的建造、生產(chǎn)、生活的方式傳承和延續(xù)傳統(tǒng)村落。不少人可能都有體會，過去，我們到歐洲等地旅游，主要是游覽古村鎮(zhèn);但國外游客來到中國，往往看不到我們的古村鎮(zhèn)。今后，我們要嘗試把傳統(tǒng)村落推廣成為世界旅游的主要目的地，要積極促進(jìn)傳統(tǒng)村落的國際傳播，推動傳統(tǒng)村落申報(bào)世界遺產(chǎn)，采取措施引進(jìn)國外游客，將傳統(tǒng)村落推向世界，提升傳統(tǒng)村落的旅游品質(zhì)。通過加強(qiáng)宣傳、打通渠道、完善設(shè)施，讓傳統(tǒng)村落融入世界旅游大循環(huán)，也讓世界了解中國豐富多彩、數(shù)量龐大的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，了解中國美麗鮮活的傳統(tǒng)村落。（作者為中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長）

（本組文章均摘自10月6日《光明日報(bào)》）