虞云國(guó)

宋仁宗在位四十二年，是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在中國(guó)皇帝中，平心而論，他既不是奮發(fā)有為的英主，甚至也不是聲譽(yù)卓著的明君。但他最大的優(yōu)點(diǎn)就是寬容仁厚，能容忍各種激烈的批評(píng)，哪怕是對(duì)他私生活妄加非議。

在他的統(tǒng)治下，不僅臺(tái)諫官，即便其他官員和士大夫，也都能享受到君主制下罕有其比的言論自由。他的謚號(hào)曰“仁”，《宋史》本紀(jì)說(shuō)他“恭儉仁恕”，不失為蓋棺論定。

在中國(guó)清官冊(cè)中，位居第一是包拯。他當(dāng)諫官時(shí)，宋仁宗最寵幸的是張貴妃，而貴妃的大伯張堯佐正擔(dān)任三司使，號(hào)稱“計(jì)相”，這可是掌管全國(guó)財(cái)政的要職。這位大伯盡管干不好本職，卻大有覬覦副相的念想。包大人就和其他臺(tái)諫官紛紛上疏，仁宗只得免去其三司使，出于安慰，任命他同時(shí)兼任宣徽南院使、淮康軍節(jié)度使、景靈宮使、同群牧制置使。

鐵面包拯上奏，不僅怒斥他是“宋朝之穢污，白晝之魑魅”，而且直接抨擊仁宗“失道敗德”。說(shuō)一個(gè)皇帝“失道敗德”，這可是最大的惡評(píng)。仁宗為了張堯佐的任命，置之不理。朝會(huì)之日，包拯聯(lián)合了全體臺(tái)諫官，率領(lǐng)百官面諫仁宗，動(dòng)用了臺(tái)諫向君主集體諫諍的強(qiáng)硬手段。

仁宗先是勃然大怒，但迫于輿論，最后還是做出了讓步，免去張堯佐宣徽南院使、景靈宮使，保留了其他兩使。

過(guò)了不久，張貴妃又吹枕邊風(fēng)，仁宗見(jiàn)輿論平息，重新任命張堯佐為宣徽使。包拯得知后，不依不饒，領(lǐng)銜與其他諫官上殿爭(zhēng)辯。

張貴妃還想為大伯說(shuō)情，仁宗搶白道：“今天包拯上殿，唾沫都濺到我的臉上。你只管要宣徽使、宣徽使，不知道包拯是諫官嗎？”為了諫諍，包拯居然把唾沫噴到皇帝臉上，仁宗盡管不樂(lè)，卻對(duì)他畏讓三分，足見(jiàn)中國(guó)第一清官的出現(xiàn)，與仁宗皇帝的仁恕雅量是分不開(kāi)的。倘若擱在更專制的明代，即便不將他打入天牢，也非動(dòng)用廷杖的酷刑讓他半死不活。

《宋史·仁宗紀(jì)》總體評(píng)價(jià)仁宗朝治跡時(shí)指出：“惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。”仁宗朝盡管在外患內(nèi)政上不無(wú)問(wèn)題，卻是北宋的治世。縱觀宋代，士大夫的言論自由權(quán)在仁宗時(shí)行使得最充分，他們“以天下為己任”的使命感也在這一時(shí)段最為昂揚(yáng)。

（摘自“九州出版社讀書會(huì)”微信公眾號(hào)）