楊雪

“村村寨寨哎，打起鼓，敲起鑼，阿佤唱新歌……”20世紀60年代，這首《阿佤人民唱新歌》讓生活在云南邊陲的佤族群眾走進了全國人民的視野，也成為少數(shù)民族在黨的領導下過上美好新生活的“代言曲”。

云南共有25個世居少數(shù)民族，他們大多像佤族群眾這樣生活在偏遠的村寨。在全面脫貧奔小康的新時代，這些少數(shù)民族聚居村落就成為云南建設美麗鄉(xiāng)村、推進鄉(xiāng)村振興的重中之重。

2015年1月，習近平總書記在云南視察調(diào)研期間提出“三個定位”，希望云南成為“民族團結進步示范區(qū)、生態(tài)文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心”。近年來，云南省委、省政府牢記總書記的囑托，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求，以實施“邊疆黨建長廊”工程為載體，結合民族團結、產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)保護等重點工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，讓一個個鄉(xiāng)村發(fā)生脫胎換骨的變化，讓少數(shù)民族群眾的生活水平再上一個新臺階。

10月14日至15日，記者作為全國黨刊“不忘初心、牢記使命”云南黨建創(chuàng)新探索主題采訪活動第三采訪組成員，走進普洱市、西雙版納州的少數(shù)民族聚居村落，探訪亮點紛呈、特色鮮明的基層黨建工作。

“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”作為我國世居少數(shù)民族最多的省份，云南各民族都有自己的語言，解開其中的“智慧密碼”，是推進黨建工程在少數(shù)民族村寨落地開花的前提。

來到普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣景信鄉(xiāng)，一跨進回俄村景信一組寨門的活動廣場，一座刻有“賓弄賽嗨”四個大字的雕塑便映入眼簾。

這四個字有什么深意？村黨總支書記巖相為采訪組揭開謎底——“賓弄賽嗨”是孟連傣語，“賓弄”意為親戚，“賽嗨”意為朋友，特指傣族與周邊的拉祜族、佤族等兄弟民族在日常生活中結成的“沒有血緣但像親戚一樣的朋友”關系。

“無論缺少生活用品還是家里勞動力不足，結成‘賽嗨’的少數(shù)民族群眾之間都能互幫互助。”巖相介紹說。根據(jù)各民族間天然形成的“賓弄賽嗨”關系，村黨總支以“凝心聚力固根基、‘賓弄賽嗨’促和諧”為工作目標，以生產(chǎn)互幫、生活互助、經(jīng)濟互通、文化互融四項機制為促進載體，逐步探索出一條“黨建+‘賓弄賽嗨’”的和諧共建發(fā)展之路。

村民巖晃是個致富能手，說起種蔬菜、種咖啡的“致富經(jīng)”，興致盎然，頭頭是道。村黨總支將他的種植優(yōu)勢融入“賓弄賽嗨”機制建設之中，讓他作為致富帶頭人，與6名拉祜族貧困村民結成“賽嗨”幫扶對子，在交朋友、拉家常的過程中，向他們傳遞黨的富民政策和農(nóng)作物的種植技術，以少數(shù)民族群眾認可和接受的方式，增進民族團結，實現(xiàn)共同發(fā)展。如今，“賓弄賽嗨”已成為民族團結的“孟連樣板”。在普洱市乃至整個云南省，源于少數(shù)民族語言的多民族鄉(xiāng)村黨建工作思路，讓各民族群眾“像石榴籽一樣緊緊地抱在一起”。

在云南，除了能領略到“一寨住多族”的和諧，還能體會到“一江鄰五國”的壯觀。素有“中緬第一寨”之稱的西雙版納州勐?？h打洛鎮(zhèn)勐景來村，與緬甸之間僅隔著一條瀾滄江。由于地理位置特殊，這里的社會治安壓力很大，沿江的村級黨組織也肩負著維護邊民安全的重任。

2017年9月，勐景來景區(qū)有限公司黨支部、打洛邊防派出所黨支部和勐景來村民小組黨支部結合邊疆、民族、景區(qū)、企業(yè)、民俗等特色，攜手建立了“警企村”聯(lián)合黨支部。按照“共駐共建、穩(wěn)邊穩(wěn)民”的工作思路，通過組織聯(lián)建、黨課聯(lián)講、活動聯(lián)過、黨員聯(lián)管和邊防聯(lián)固，實現(xiàn)了“邊疆黨旗飄，邊民生活安”。

“邊境地區(qū)存在毒品交易、暴力沖突的隱患，我們利用三方黨支部的聯(lián)建優(yōu)勢，聯(lián)合景區(qū)骨干、勐景來村村民，組建了一支65人的應急分隊，定期聯(lián)合巡邊執(zhí)勤，有效解決了警力不足的困擾，提高了穩(wěn)邊護邊的成效?！迸沙鏊h支部書記李愉樂介紹，2018年除夕夜，聯(lián)合巡邊隊員在巡邏過程中查獲一名女子攜帶的5袋片狀毒品可疑物，“這樣一次實踐，比十次普法課收到的效果都大”。

如今，無論在廣袤的少數(shù)民族村寨還是綿長的邊境線上，黨旗、國旗成為一道亮麗的風景線，溫暖著各民族群眾的心。2019年，隨著《云南省民族團結進步示范區(qū)建設條例》的頒布，團結和諧的主旋律響徹云嶺高原。

穿過如夢如幻的阿佤山云海，呈現(xiàn)在眼前的是一排排造型別致的樓房與一條條平整寬闊的道路，這里就是《阿佤人民唱新歌》的誕生地——普洱市西盟佤族自治縣。

50多年前，在當?shù)卣慕M織下，佤族群眾走出大山，從原始社會直接過渡到社會主義社會。而今搬進城里、開上汽車的阿佤人民，再同其他少數(shù)民族群眾唱起“新歌”時，歌詞的內(nèi)容更加豐富了。

“龍?zhí)兜乃∷泼厶?，蜜樣的幸福生活滋潤著我……”唱歌的人叫二妹，是勐梭?zhèn)班母村十四組的村民。說起歌詞所傳遞的含義，二妹用不太標準的普通話向采訪組細細道來——2015年，西盟縣委根據(jù)各貧困村普遍存在缺乏產(chǎn)業(yè)帶動的實際，通過推廣“扶貧企業(yè)+合作社+貧困戶”的模式，探索實施“扶貧車間”黨建項目，大力挖掘產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。村黨總支根據(jù)班母村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、花期時間長的優(yōu)勢，引進一家上海的蜂蜜加工企業(yè)，在村里建成了“富母乃中華蜂繁育基地”。

“因為沒有文化和技術，以前到外地打工，走了不少彎路?！倍谜f。中華蜂繁育基地建起來以后，村黨總支書記巖上與她結為“一帶一”幫扶對子，把她推薦到中華蜂養(yǎng)殖場務工。如今，作為蜂場技術工的二妹，日常務工加上種植蔬菜，一年收入達3萬多元。

“通過黨員‘一帶一’結對幫扶，帶出29戶76名產(chǎn)業(yè)增收能手?！睅r上說。像二妹這樣的脫貧群眾，現(xiàn)在已經(jīng)成為幫帶工作的新生力量。通過他們的宣傳帶動，全村240多名村民掌握了養(yǎng)蜂技術，有了穩(wěn)定的工資收入。

“一方水土養(yǎng)一方人”。為發(fā)揮民族村落獨特的資源優(yōu)勢，實現(xiàn)“小康路上不讓一個兄弟民族掉隊”的目標，云南省委、省政府因地制宜，將脫貧攻堅工作的著力點放到“黨組織+產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展模式上來，在村寨里打造出獨具特色的產(chǎn)業(yè)品牌。

普洱市瀾滄縣酒井鄉(xiāng)老達保村是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、拉祜族敘事長詩《牡帕密帕》的傳承基地。由于缺少深入的挖掘利用，這一文化資源優(yōu)勢并沒有充分顯現(xiàn)出來，村民只是將唱歌當作“苦中作樂”的一種排遣。2013年，老達保村民小組黨支部在縣委、縣政府的支持下，把建設具有拉祜族特色文化的民族文化新村作為一項重要工作來抓，在村里成立了集體所有的瀾滄老達?？鞓防镅菟囉邢薰?，將全村108戶村民都吸收為公司的“股東”，參與《快樂的拉祜》舞臺演出。

“在公司表演的收入每年能有上萬元，沒想到，靠唱歌就實現(xiàn)脫貧了?！迸c村民李石開一樣，在《快樂的拉祜》蘆笙曲中，老達保村民實現(xiàn)分紅250萬元，村集體旅游綜合收入819.6萬元，走出一條文化產(chǎn)業(yè)引領鄉(xiāng)村發(fā)展的路子。

伴隨著葫蘆絲悠長多情的曲調(diào)，身著美麗民族服飾的傣族姑娘跳起迎賓舞，曼妙的身姿與竹樓的影子交織在一起，構成了西雙版納州景洪市曼掌村獨特的風情。走進這里，仿佛置身于童話世界之中。

然而，這樣瑰麗的七彩童話鎮(zhèn)并非一個“天然美人”，曾任曼掌村黨支部書記的巖論笑稱村寨“整過容”。

“前幾年，村里還是雜草叢生、垃圾亂丟亂放的景象?！睅r論坦言。當時村民的環(huán)保意識不強，家家戶戶都筑起高高的圍墻，影響村莊的通透感不說，也拉開了人與人之間的距離。

變化始于2014年8月，曼掌村被賦予一項新使命——試點建設“文化農(nóng)莊”，以傳承“非遺”和環(huán)境保護為核心，由村民自愿參與組成新型農(nóng)村合作社。

巖論和兩名黨員帶頭拆掉自家圍墻，并在拆掉圍墻的地方種上各式各樣的花草，逐漸形成黨員“一帶一、一帶十、十帶百”的輻射效應。村黨支部因勢利導，繼而建立起環(huán)境衛(wèi)生整治和生活垃圾治理管理機制，通過村規(guī)民約，使村內(nèi)環(huán)境的臟亂差現(xiàn)象得到根治，整個曼掌村呈現(xiàn)出“戶戶庭院伴花居”的美景。

生活環(huán)境的改善，不但讓村民的心“敞亮了”，也推動了村民參與自治、共謀發(fā)展的熱情。黨支部開展的“一事一議”變成“頭腦風暴”，圍繞“傣家文化”“熱帶風情”，群策群力，集思廣益，著力將美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村文化旅游項目相結合。心靈手巧的傣族群眾亮出各自手藝，傣族織錦、手工造紙、慢輪制陶及象腳鼓、貝葉經(jīng)制作等18個“非遺”項目，通過傳承和展示，形成了戶戶是加工坊、樓樓是展銷點的生動局面，“臟亂差”的小村變成“文化旅游勝地”。

瑰麗的紅土高原蘊藏著無窮的生態(tài)寶藏。在“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念引導下，對于普洱市芒景村翁基古村落來說，景邁古茶園無疑是一顆價值連城的“綠寶石”。為保證茶林永續(xù)利用，翁基村黨支部立足于資源優(yōu)勢，堅持“古村落保護”的發(fā)展理念，通過村規(guī)民約，加強景邁古茶的管理與保護；通過黨組織引領、黨員示范，把景邁古茶的品牌保護責任落實到每家每戶。

在村黨組織的引領下，景邁村各項管理事務井然有序、鄉(xiāng)風文明建設持續(xù)推進，村民在保護建設管理中不斷受益，“黨組織+古茶園保護+古村落保護+生態(tài)旅游業(yè)”的發(fā)展模式已逐步形成。2018年，景邁村村民人均年收入達到1.8萬元。更可喜的是，隨著生態(tài)環(huán)境的改善，景邁山古茶林已經(jīng)具備申請世界文化遺產(chǎn)的條件，有望成為2021年中國申報世界遺產(chǎn)的推薦項目。

“那個塞洛塞那個唉洛唉，遠方的客人請你留下來……”手捧著香茶，歌唱著小調(diào)，少數(shù)民族村民臉上洋溢著幸福的笑容。在打造“紅色邊疆黨建長廊”“綠色生態(tài)黨建示范帶”的實踐中，云南實現(xiàn)了基層黨建與生態(tài)保護、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、民族團結、基層治理的多重推進，讓一個個少數(shù)民族村寨煥發(fā)出新的生機與活力。

村寨妙曼處，魅力彩云南。