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淺談災(zāi)難報(bào)道中新聞倫理的缺失及規(guī)范

2019-09-10 00:10楊富東
環(huán)球首映 2019年4期
關(guān)鍵詞:新聞倫理規(guī)范

楊富東

摘要:進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,有關(guān)災(zāi)難報(bào)道中新聞倫理缺失的問(wèn)題逐漸凸顯,一些媒體為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值效應(yīng)最大化,披露隱私、缺乏悲憫、過(guò)度煽情,自覺(jué)不自覺(jué)中觸犯了諸多“大忌”。本文試對(duì)此進(jìn)行剖析、反思,并就平衡災(zāi)難報(bào)道與新聞倫理的關(guān)系、準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)貓?bào)道災(zāi)難性新聞提出一些建議。

關(guān)鍵詞:災(zāi)難報(bào)道;新聞倫理;規(guī)范

災(zāi)難性事件因其突發(fā)性、破壞性和沖擊性特點(diǎn),深受媒體重視,特別是進(jìn)入信息大爆炸、低門(mén)檻發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,許多媒體順勢(shì)而為,進(jìn)一步加大了災(zāi)難報(bào)道工作力度,以人為本的理念因之得到充分彰顯。但遺憾的是,一些媒體基于應(yīng)對(duì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值效應(yīng)最大化等考慮,披露隱私、缺乏悲憫、過(guò)度煽情。在偏執(zhí)地追求“快、全、獨(dú)”的過(guò)程中突破新聞倫理底線,最終對(duì)個(gè)人、家庭乃至社會(huì)造成嚴(yán)重傷害和不良影響。

職業(yè)責(zé)任為重還是社會(huì)責(zé)任為先?新聞價(jià)值第一還是人倫道德居首?面對(duì)巨大的情感沖突和倫理抉擇困境,媒體和從業(yè)人員必須頭腦清醒,慎思明辨,既不能把一個(gè)“沒(méi)有眼淚的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)”帶給受眾,也不能墮為災(zāi)難“觀光客”的工具。

一、災(zāi)難報(bào)道中新聞倫理缺失的主要表現(xiàn)及危害

對(duì)于災(zāi)難報(bào)道,學(xué)界從媒體身為社會(huì)公器所需遵循的新聞倫理出發(fā),主要強(qiáng)調(diào)“隱私”、“最小傷害”、“同情與憐憫”3個(gè)原則,但在具體實(shí)踐中,一些媒體過(guò)于強(qiáng)調(diào)“在現(xiàn)場(chǎng)”、“搶獨(dú)家”、“博眼球”,不同程度地違反或背棄了這3個(gè)原則。

(一)侵犯隱私權(quán)

保護(hù)隱私權(quán),是新聞報(bào)道工作最基本的要求之一,無(wú)需贅述。然而,一些媒體在災(zāi)難報(bào)道中過(guò)度關(guān)注他人隱私,有的甚至將私人信息毫無(wú)保留地公之于眾。例如,2006年4月30日,云南省麗江市發(fā)生一起交通事故,22歲的北京大學(xué)女學(xué)生葉堅(jiān)穎罹難。因?yàn)槿~堅(jiān)穎的身份,大批媒體競(jìng)相報(bào)道,其中,《華夏時(shí)報(bào)》不僅以圖文的形式公開(kāi)了葉堅(jiān)穎的相關(guān)信息,而且還將其與男友戀愛(ài)的眾多隱私信息挖了出來(lái)。此舉無(wú)疑觸犯了人們的隱私禁忌,最終受到批評(píng)。

(二)對(duì)受訪者造成“二次傷害”

一些媒體在災(zāi)難報(bào)道中忽視受訪者心理,或強(qiáng)行采訪,或?qū)桃唤以俳?。例如,汶川地震中,面?duì)家毀人亡、剛離開(kāi)震中的災(zāi)民,有的媒體記者不顧其精神狀態(tài)就連連發(fā)問(wèn):“家人都在嗎?”“你現(xiàn)在心情怎樣?”;一個(gè)孩子,全家八口只有他一人得以幸存,然而各路媒體記者卻反復(fù)追問(wèn)他的逃生經(jīng)歷與心理感受,強(qiáng)迫他一次次回憶起恐怖、悲痛的場(chǎng)景。這些采訪報(bào)道行為,看似熱心,實(shí)則冷漠,有的還帶著“媒體本身的暴力”,直接對(duì)受害人精神上造成了再次傷害。

(三)過(guò)度煽情,追求感官刺激效果

遭遇災(zāi)難性事件,一些媒體喜歡從受害者身上引人注目的要素入手,貼標(biāo)簽、猛煽情,或者著力呈現(xiàn)刺激感官的圖片和文字。例如,上海外灘踩踏事件發(fā)生后,一些媒體將注意力聚焦在受害者杜宜駿身上,過(guò)度挖掘,過(guò)度煽情。又如,一些媒體習(xí)慣于使用驚悚的圖片和痛苦的文字展現(xiàn)災(zāi)區(qū)的人和事,甚至將之置于醒目的頭條位置。這些報(bào)道手段,雖然爭(zhēng)取到了一定的新聞關(guān)注度與點(diǎn)擊率,但是卻將促使人們反思災(zāi)難的公共事件渲染成了悲情且不忍卒讀的新聞故事,正如網(wǎng)友所言:“如果‘展現(xiàn)悲慘壓過(guò)了‘還原現(xiàn)場(chǎng),‘還原現(xiàn)場(chǎng)壓過(guò)了‘追問(wèn)原因,那么無(wú)疑是一種喧賓奪主”。

二、災(zāi)難報(bào)道中的倫理規(guī)范

陳力丹教授認(rèn)為,“社會(huì)需要堅(jiān)守底線倫理,還需要審美、感情、信仰及終極關(guān)懷,只有這樣,社會(huì)的‘善才是完善的,新聞傳播業(yè)才會(huì)成為道德的和受人尊敬的行業(yè)”。開(kāi)展災(zāi)難報(bào)道工作,我們要堅(jiān)守底線倫理,按照“隱私”、“最小傷害”、“同情與憐憫”3個(gè)原則,審慎處理報(bào)“這”還是報(bào)“那”、報(bào)什么與不報(bào)什么,努力推動(dòng)形成既有新聞價(jià)值又有人文關(guān)懷的新局面。

(一)找準(zhǔn)角色定位

災(zāi)難面前,媒體力量不容缺席,但是開(kāi)展新聞報(bào)道,應(yīng)該有均衡和節(jié)制,必須以增加受災(zāi)者的幸福為準(zhǔn)則;記者也應(yīng)該擺正自己的位置,做有利于救災(zāi)的信息傳播者。具體說(shuō)來(lái),在交通擁擠、災(zāi)區(qū)負(fù)荷有限的情況下,是否還要搶時(shí)間進(jìn)入災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng),必須斟酌考慮;遇到震災(zāi),“直抵震中”不應(yīng)該成為硬性的任務(wù)和目標(biāo)。另外,要堅(jiān)決杜絕和避免記者要求救援人員停下行動(dòng)配合采訪,為了完成“跋山涉水、訪苦問(wèn)寒”而干擾救災(zāi)等問(wèn)題的發(fā)生。

(二)堅(jiān)持生命至上

災(zāi)難報(bào)道要堅(jiān)持生命至上,注意受眾及當(dāng)事人、家屬的感受。媒體記者的一言一行、一字一句、一文一圖,要敬畏逝去的生命,避免給當(dāng)事人、家屬帶來(lái)“二次傷害”。報(bào)道中如有不得不提的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景和片段,可通過(guò)變化角度等方式來(lái)呈現(xiàn)。例如,天津?yàn)I海爆炸事故報(bào)道中,《新京報(bào)》2015年8月14日第A08版封面報(bào)道刊登的消防戰(zhàn)士遺體照片,選擇從醫(yī)護(hù)人員及市民敬禮送別的角度來(lái)拍攝,讓人肅然起敬。

(三)彰顯人文關(guān)懷

災(zāi)難性事件帶來(lái)的悲痛、恐慌、焦慮、不安情緒,對(duì)人影響很深,很難在較短時(shí)間內(nèi)退卻、消除。媒體記者在采訪報(bào)道過(guò)程中,要有博愛(ài)之心、慈善之心、惻隱之心,彰顯帶著溫度的正能量和人性美。采訪,要關(guān)注災(zāi)難中生命個(gè)體尤其是弱勢(shì)群體的生存狀態(tài),發(fā)現(xiàn)個(gè)體在災(zāi)難中散發(fā)出來(lái)的生命之光;寫(xiě)作,要客觀、真實(shí)地反映災(zāi)區(qū)情況,既不夸大,也不縮小,堅(jiān)決維護(hù)大眾的知情權(quán);報(bào)道,要融入愛(ài)心和真情,及時(shí)引導(dǎo)社會(huì)輿論的發(fā)展方向與態(tài)勢(shì),努力紓解災(zāi)區(qū)人民的悲痛情緒,為救人、救災(zāi)、恢復(fù)重建等工作貢獻(xiàn)新聞媒體的力量。

參考文獻(xiàn):

[1]王易可.災(zāi)難事件的新聞?dòng)跋駛惱硖接懪c反思[J].新聞戰(zhàn)線,2018(2):40-41.

[2]姜文浩.災(zāi)難性新聞報(bào)道中的新聞倫理探究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018(14):53-54.

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