呂星云

摘? 要：傳統(tǒng)文化對現代體育之中的一些負面效應有強大的中和效應，在現代體育教學和現代體育運動中有很大的應用價值。本文對傳統(tǒng)文化與體育精神之間的關系進行了闡述，描述了傳統(tǒng)體育精神在體育教學中應用的一些啟示。

關鍵詞：中華傳統(tǒng)體育精神;民族精神

一、傳統(tǒng)文化與體育思想的關系

（一）傳統(tǒng)文化之中的體育思想

從儒家思想來看，其將體育視為服務于國家政治發(fā)展的工具，強調對人的體育品格的修養(yǎng)，認為體育素養(yǎng)是人的基本素養(yǎng)之一。具體來講，孔子主張以成人教育作為體育教育的主治，在整個教育過程中家要強調技能的訓練，也要強調精神的培育。因此，孔子的體育教育思想之中一直蘊含著道德教育內容，這為中國傳統(tǒng)特色體育教學奠定了基礎和起點。孟子認為儒學的精髓就在于可以將個人修養(yǎng)上升到禮樂治國的層次，并在此基礎上強調仁政治國、君民同樂，在中國體育思想史上這是全民運動意識的萌芽。荀子強調通過體育提升人的氣質教育，并進一步明確了運動建設的概念，強調了樂舞在人的心智陶冶上的作用，這種思想就是我們今天強調的快樂教育理念。在戰(zhàn)國時期，儒學體育思想一直處于禮樂治國的文化熏陶之中，在培養(yǎng)人的氣質和意志的過程中培養(yǎng)人們器宇軒昂、積極無畏的精神。

從道家思想來看，其倡導的思想和儒家體育思想南轅北轍，將人的生命作為思考本體，走上“貴生”之路，將自然規(guī)律融入到體育思想理念之上。我們今天強調的修身養(yǎng)性就是道家理論揭示出的生命本質的最基本規(guī)律。由此可見，道家思想在體育精神培養(yǎng)上的地位是極其重要的。楊朱站在“不以物累形”的觀點闡述了生命唯一理論觀點，這種健身養(yǎng)生的思想雖然一直透露一種“為欲盡醫(yī)生之歡，窮當年之樂”的消極思想，但是其在生命唯一性和平等性上的認識是具有超級高的現實意義的。即使今天來看，道家體育精神在人權角度上展現得唯物主義觀點都是非常閃耀的。莊子提出了形神分離的二分觀點，將“游”視為心神超脫的表現，將“依乎天理、因其固然”的養(yǎng)生觀念根植到中國傳統(tǒng)文化和體育文化之中，這種極端理想主義和浪漫主義思想史對生命本質的強烈追求。

墨家學派的體育思想是在憂國憂民的思想和行動之中發(fā)展起來的，其學派、思想和社會行為具有強大的社會滲透力和感染力，這種思想對中華民族傳統(tǒng)體育思想產生了極大的影響。墨家思想表現出的團隊協(xié)作意識、科學俺就精神、進攻意識、俠義精神、超高的道德要求已經成為中華民族體育思想璀璨奪目的亮點。

《黃帝內經》依托黃帝知名，成作于戰(zhàn)國時期，是醫(yī)學家作品和思想的集大成者。作為古代醫(yī)學的開山之作，其蘊含的體育思想以醫(yī)學科學為基礎，從養(yǎng)護生命機體、認識不同生命情況和現象的角度闡述體育根基和體育思想，后來的養(yǎng)生學、保健醫(yī)學、生理學都發(fā)展與此。書中強調的“不治已病治未病”、“和于陰陽，調于四時”思想對后世的醫(yī)學發(fā)展和體育發(fā)展產生了直接的影響。

《管子》一書對古代體育思想的共享也是有目共睹的：首先，其是最早記載了古代的民間習武活動的書籍;其次，其是最高為養(yǎng)生進行明確定義的書籍;再次，其是最早記載武術動作要領的書籍?！豆茏印分兴钠P于“氣”的闡釋為我國氣功的發(fā)展奠定了堅實的基礎，對中國保健學和醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的根基?！秴问洗呵铩芬粫袕娬{的流水不腐戶樞不蠹的運動主張對生命現象的科學認識一直到今天都在影響著全民的健身思想，是傳統(tǒng)文化中體育思想濃墨重彩的一筆。

傳統(tǒng)體育思想在辯證發(fā)展的過程中形成了以人為本的基本思想、以靜為主的行為要求、以德為主的行為規(guī)范，體育思想在這個過程中形成了良好的框架?？梢哉f中國體育思想一直和愛國主義精神、集體主義精神、競技精神、生命至重、重德尚禮的精神如影隨形。

（二）傳統(tǒng)體育思想的理論意義

西方體育思想一自身競技和功利的優(yōu)勢在世界各地傳播，但是我們必須看到體育和競技的結合是有利有弊的，在體育規(guī)模不斷擴大、競技水平越來越高的情況下，一系列負面問題也愈加頻繁地出現：賽場暴力、濫用違禁藥物的情況屢禁不止，運動員和裁判員道德嚴重滑坡，為了在比賽之中贏得名詞無所不用其極?，F代體育精神之中的毒瘤一次次地挑戰(zhàn)著人們的底線，使得原本圣潔的體育賽場變得污穢不堪。中國傳統(tǒng)文化強調倫理和道德，能夠對現階段體育精神的負面效應予以有效的中和，可以說中國傳統(tǒng)體育文化在現代體育精神中大有可為。

中國傳統(tǒng)體育精神之中包含著積極和諧、人文關懷、維護和平、打擊天下、銳意進取等多種精神，這和當代奧林匹克精神不謀而合。我國傳統(tǒng)體育文化中的精髓為現代體育競技一些疑難問題的解決提供了切實的依據和借鑒，中國傳統(tǒng)體育精神強調道德、倫理、誠信、人文、精神，這正好彌補了現代體育快速過程中漸漸丟失的內容，使得傳統(tǒng)文化和現代體育精神實現了有機融合。尚德誠信思想作為傳統(tǒng)民族文化的瑰寶，在現代物欲橫流世界之中無疑是一股清流。奧林匹克強調的是追求極致、戰(zhàn)勝自我，但是這不意味著所有體育領域都要以此為準則，崇尚中庸、追求仁和的精神對全民健身、精神文化建設具有極強的現實意義。

二、傳統(tǒng)文化和體育精神融合的幾點啟示

首先，中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，在漫長的歷史發(fā)展過程中積累了豐富的體育文化成果，傳統(tǒng)體育精神具有豐富的內涵和內容，傳統(tǒng)體育文化在現代體育教學中具有很強的應用價值和現實意義。

其次，我們體育理論建設一直以來都受到西方文化的直接影響，在對傳統(tǒng)體育文化的研究和民族特色體育理論的研究存在嚴重不足，這使得我國體育理論呈現出既不是西方文明成果，又不是東方文明體系的尷尬局面。在體育教學之中，體育精神的傳承至關重要，應當作為教學的重中之重。

再次，國務院最近發(fā)布了加快體育產業(yè)發(fā)展、促進體育消費的相關文件，這是體育教學質量嚴重滑坡之后國家的重要表態(tài)，加強體育教育應當從加強體育精神教育著手，體育精神的傳承應該以傳統(tǒng)思想文化為載體，在這一點上所有體育教師都要以此為戒。

參考文獻

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