我是一位與漆結(jié)緣多年的漆藝?yán)辖橙?，師從工藝美術(shù)大師四川省成都漆藝傳承人鄒小屏，熟練掌握著成都漆藝的各種傳統(tǒng)技法。在漆藝的道路上，我堅(jiān)定地前行著，并且不遺余力地推廣成都漆藝。2015年，在各界人士的支持幫助下，四川省三國漆藝傳習(xí)社在郫都古鎮(zhèn)三道堰正式成立。

漆藝從八千年前的遠(yuǎn)古走來，深刻地體現(xiàn)了中華民族文化精神和審美理念，有著深厚歷史積淀與民間基礎(chǔ)。在科技迅猛發(fā)展的今天，漆藝既要保持傳統(tǒng)技藝的流變性，又要不流失其核心技術(shù)和人文蘊(yùn)涵。作為中華民族有代表特質(zhì)的藝術(shù)，應(yīng)追尋傳統(tǒng)文化的溯源，避免漆藝技術(shù)形態(tài)在時光中蛻化或變形，成都工業(yè)學(xué)院結(jié)合美育教學(xué)的要求與四川省三國漆藝傳習(xí)社傳承中華文化，培養(yǎng)漆藝人才的創(chuàng)社宗旨一拍即合。2017年，四川省三國漆藝傳習(xí)社遷移至風(fēng)景優(yōu)美的國家元帥陳毅的母校——具有百年歷史的成都工業(yè)學(xué)院，將漆藝納入高校整體藝術(shù)教學(xué)板塊之中，形成了以教學(xué)、研究、作品轉(zhuǎn)化、制作、營銷策劃、人才培育等于一體的漆藝文創(chuàng)基地。

“漆之為用也，始于書竹簡，而舜作食器，黑漆之，禹作祭器，黑漆其外，朱畫其內(nèi)”，這一歷史記載，印證了我國是世界上發(fā)現(xiàn)和使用大漆最早的國家。而大漆又是漆藝賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，漆的最初意義在于器用。我國漆器工藝歷經(jīng)商周直至明清達(dá)到了相當(dāng)高的水平，如明代《髹飾錄》記載的漆工藝表現(xiàn)技法就達(dá)497種。

中國漆藝歷史有八千多年，成都漆藝歷史有三千多年，古蜀時期，成都的漆器工藝就已經(jīng)達(dá)到了很高水平。漆器發(fā)展到現(xiàn)如今的階段，主要有百寶嵌、犀皮漆、雕漆、雕填、堆漆、款彩、螺鈿、描金、描漆、戧金、色漆、剃犀、填漆十三種工藝，每種工藝都有相對應(yīng)的漆器。這十三種精美絕妙的漆器，就猶如盛放在江邊、溪邊的春花和秋花，紛紛自開落，各自有各自的獨(dú)特韻味和審美價(jià)值。

成都漆器以雕銀絲光，雕花添彩，雕漆隱花，拉刀針刻等漢族傳統(tǒng)手工技藝和地域特色，獨(dú)樹一幟。“成都漆器是中國四大漆器之一，傳習(xí)社作品用漆全是天然大漆，也叫土漆、國漆。從栽種8年以上漆樹身上用刀割出口子，等樹內(nèi)汁液一點(diǎn)一滴慢慢滲出，再匯聚起來加工制成漆，純天然，對人體有益，還可入藥。被業(yè)界公認(rèn)為世界上最好的涂料。創(chuàng)作一件作品，需要70多道工序，最簡單的也需要30多道工序，通常一件作品制作完成的時間需要90天以上。復(fù)雜的工藝流程，苛刻的工藝要求，創(chuàng)作一件漆藝作品非常艱難?！比龂崴噦髁?xí)社一直堅(jiān)持著精益求精的制作原則，盡管在制作流程上較為繁瑣，但是卻贏得了社會的一致認(rèn)可。工藝美術(shù)大師鄒小屏的作品（龍盤）以國禮贈送給美國前國務(wù)卿基辛格，有的作品被國家博物館精品館收藏，我的作品（夢幻漆藝方瓶）被第一個取得成都綠卡的加拿大藝術(shù)家（魏邁中）先生收藏。

創(chuàng)社至今，三國漆藝傳習(xí)社己舉辦專業(yè)漆藝展4次，如：工藝美術(shù)大師——鄒小屏、何三國、吳坤三人作品展，漆語——作品展，漆樂無窮——作品展，漆藝樂園——師生習(xí)作展等，展覽的舉辦打開了四川當(dāng)代漆藝界通向國際的窗口，為漆藝家們的平臺提供了交流展示的平臺，為四川漆藝發(fā)展史留下了濃重的一筆，同時，也加深了廣大人民群眾對漆藝的認(rèn)識和了解。四川省三國漆藝傳習(xí)社在培訓(xùn)方面上，不僅將眼光放在學(xué)生、漆藝愛好者身上，也關(guān)注殘疾人朋友，通過傳授漆藝的技法技巧，讓殘疾人學(xué)員能夠通過自己的雙手，力所能及地獲取一份尊嚴(yán)。截至2018年，四川省三國漆藝傳習(xí)社已培養(yǎng)漆藝人才208人，得到了社會各界的認(rèn)可。

對于傳習(xí)社之后的發(fā)展，何三國有明確的發(fā)展打算，通過舉辦專業(yè)的學(xué)術(shù)論壇和專業(yè)藝術(shù)交流展，展示全國各藝術(shù)高校、藝術(shù)工作室和漆藝創(chuàng)作人員的藝術(shù)作品，引起社會大眾對工藝美術(shù)專業(yè)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)，以及站在什么樣的立足點(diǎn)來傳承中國傳統(tǒng)工藝的思考，從而開啟漆藝發(fā)展的新征程;設(shè)計(jì)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品走入市場，將漆藝與文創(chuàng)相結(jié)合，實(shí)行“文化主題+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場價(jià)值”的手段，讓傳統(tǒng)漆藝作品成為滿足人們需求的物質(zhì)實(shí)體與非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù);為漆藝愛好者和體驗(yàn)者提供DlY體驗(yàn)區(qū)，近距離感受漆藝藝術(shù)的博大精深;深入學(xué)校、社區(qū)、殘疾人基金會等傳播漆藝，讓更多的人了解成都漆藝，學(xué)習(xí)成都漆藝技法，解決就業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，提高文化素養(yǎng)。

余生所追求的事業(yè)宗旨：傳播傳承“成都漆藝”。讓國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“成都漆藝”得到有力的傳播傳承，讓國家瑰寶“成都漆藝”后繼有人，能為民族傳統(tǒng)工藝貢獻(xiàn)綿薄之力備感光榮。

三國漆藝傳習(xí)社作為新文藝群體在成都漆藝?yán)锩娴哪冻觯诟鹘缬兄局康膮⑴c支持下，相信在不久的將來會重新煥發(fā)出光彩奪目的光芒。