沈敏

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，中華文化啟蒙教育的價(jià)值在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)和日益復(fù)雜的國(guó)際背景下已經(jīng)凸顯出來?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也提到，應(yīng)充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)豐富與優(yōu)秀的文化，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。傳統(tǒng)節(jié)日文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是最能體現(xiàn)中華民族古老歷史文化底蘊(yùn)的形式之一。為此，北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)幼兒園一直非常重視挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的課程資源，經(jīng)過幾年的嘗試，幾經(jīng)調(diào)整和轉(zhuǎn)變，積累了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

由關(guān)注節(jié)日形式到關(guān)注節(jié)日內(nèi)涵

在幼兒園課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，目的在于：一方面使幼兒更好地接觸傳統(tǒng)節(jié)日文化的起源、內(nèi)涵和表現(xiàn)形式等方面的知識(shí)，增強(qiáng)幼兒對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛之情和提高對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知水平;另一方面使幼兒在欣賞歌謠、學(xué)習(xí)禮儀習(xí)俗和制作節(jié)日用具等活動(dòng)中鍛煉動(dòng)手操作能力和相互合作能力，提高幼兒的社會(huì)交往能力。要達(dá)到這樣的教育目的，教師需要充分了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵。

在組織節(jié)日活動(dòng)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)教師對(duì)節(jié)日文化的理解存在一知半解、張冠李戴的現(xiàn)象。為此，本園在每一次節(jié)日活動(dòng)前，都會(huì)提前要求教師圍繞傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成五要素，即節(jié)日傳說、節(jié)日飲食、節(jié)日歌謠、節(jié)日用具、節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，組織教師圍繞節(jié)日構(gòu)成五要素進(jìn)行充分的交流和研討，加深對(duì)節(jié)日文化的理解。經(jīng)過前期的學(xué)習(xí)，教師在設(shè)計(jì)與組織孩子們活動(dòng)的過程中，教育思路更加開闊，教育內(nèi)容更豐富，教育的形式更為多樣。

由關(guān)注文化行為到關(guān)注文化情感

要通過節(jié)日教育實(shí)現(xiàn)讓幼兒建立文化自信，熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育目的，必須讓幼兒獲得情感上的滿足。這要求教師能夠把班級(jí)幼兒的興趣和需要，與傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，在充分了解、分析的基礎(chǔ)上建立連接，進(jìn)而組織適宜的活動(dòng)，提供充分的材料。在組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)之初，教師往往忽略對(duì)幼兒興趣的分析，僅僅從傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗可以做什么教育活動(dòng)入手設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)。這樣設(shè)計(jì)的活動(dòng)暴露出一些問題，比如，活動(dòng)目標(biāo)不明確、活動(dòng)形式單一、幼兒參與不足等。

為了解決這些問題，本園在組織節(jié)日活動(dòng)前，讓教師集體討論：不同年齡班節(jié)日教育的目標(biāo)是什么？該節(jié)日有哪些教育內(nèi)容？這些教育內(nèi)容適合哪個(gè)年齡班的幼兒？不同的年齡班以什么形式開展活動(dòng)能夠充分激發(fā)幼兒的興趣？開展這些活動(dòng)，孩子們需要提前獲得哪些經(jīng)驗(yàn)？孩子能夠參與哪些準(zhǔn)備活動(dòng)……活動(dòng)過程中，要求教師從幼兒的參與興趣、完成活動(dòng)的效果兩個(gè)維度觀察孩子，并在活動(dòng)后做反思分享，總結(jié)、固化活動(dòng)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，梳理、匯總發(fā)現(xiàn)的問題，討論解決方案，為下一次節(jié)日活動(dòng)做準(zhǔn)備。有了前期充分的交流研討，教師們的思路打開了，不僅節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容充實(shí)豐富了，而且教師能夠抓住孩子的年齡特點(diǎn)來開展活動(dòng)。教師的轉(zhuǎn)變帶來了孩子的轉(zhuǎn)變，孩子們?cè)诨顒?dòng)中變得投入了，積極了。

由向家長(zhǎng)展示到讓家長(zhǎng)參與

為了讓孩子更好地理解、傳承中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，幼兒園非常重視創(chuàng)設(shè)家園一體的傳統(tǒng)節(jié)日文化環(huán)境。我們認(rèn)為，只有讓幼兒浸潤(rùn)在中華節(jié)日文化的環(huán)境之中，了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，熱愛傳統(tǒng)節(jié)日文化，才能潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)中華文化的欣賞與認(rèn)同，促進(jìn)中華文化的傳承。但是，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，脫離家長(zhǎng)是難以完成的。對(duì)此，鞠占紅等人從幼兒園大班家長(zhǎng)的訪談中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)停留在吃飯、購物、旅游等單純的“物質(zhì)享樂”上，而對(duì)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容則關(guān)注很少。為此，我們要與家長(zhǎng)密切配合，指導(dǎo)家長(zhǎng)糾正社會(huì)上重視節(jié)日享樂、輕視節(jié)日文化的現(xiàn)象，有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)設(shè)濃郁的家庭節(jié)日氛圍。

在實(shí)踐過程當(dāng)中，我們也經(jīng)歷了由向家長(zhǎng)展示到讓家長(zhǎng)參與的過程，并逐步讓家長(zhǎng)參與得越來越深入。首先，重視對(duì)家長(zhǎng)節(jié)日文化的引導(dǎo)工作，教師通過微信、電話、家長(zhǎng)會(huì)、家委會(huì)向家長(zhǎng)宣傳傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊(yùn)含的節(jié)日文化，為家長(zhǎng)推薦適宜的親子活動(dòng);其次，在活動(dòng)中，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，如請(qǐng)父母到園，與教師孩子一起布置幼兒園節(jié)日環(huán)境;請(qǐng)家委會(huì)的成員組織與節(jié)日相關(guān)的話劇表演;請(qǐng)有社區(qū)資源的家長(zhǎng)提供社會(huì)環(huán)境的支持等。這些活動(dòng)不僅加深了家長(zhǎng)對(duì)于節(jié)日文化的理解，讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育價(jià)值，提高了在家庭中進(jìn)行節(jié)日教育的能力，還加強(qiáng)了家園聯(lián)系，家長(zhǎng)更加理解教師的工作，提高了幼兒園其他教育活動(dòng)的質(zhì)量。

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有當(dāng)她的兒女了解她、熱愛她、對(duì)她懷有濃厚的情感時(shí)，兒女們才會(huì)為她的發(fā)展而努力，為她的強(qiáng)大而自豪。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，我們有責(zé)任培養(yǎng)幼兒的民族情感，在幼兒教育中保護(hù)中華傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。也許我園從節(jié)日的角度開展傳統(tǒng)文化教育還不夠充分，但是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，在一次次組織活動(dòng)的過程中，我們和孩子、家長(zhǎng)一起，一次次地接受了傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶，不斷理解、內(nèi)化傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊瑰寶與自己的日常生活建立聯(lián)系，并在無形中開始敬仰中國(guó)的傳統(tǒng)文化、熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（作者單位： 北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)幼兒園）