劉冰

《好的故事》第一次入選小學(xué)語(yǔ)文教材，編排在統(tǒng)編本六年級(jí)上冊(cè)“走近魯迅”單元。編者要求“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”。是的，這篇課文的主要內(nèi)容不容易“理解”，必須“借助相關(guān)資料”。為什么？要“借助”哪些“相關(guān)資料”呢？

《好的故事》選自魯迅的《野草》。關(guān)于《野草》，魯迅先生有一段回憶：“有了小感觸，就寫(xiě)些短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》。”可見(jiàn)，《野草》是一本散文詩(shī)集，《好的故事》是一篇散文詩(shī)。

什么是散文詩(shī)？散文詩(shī)文體的開(kāi)創(chuàng)者法國(guó)詩(shī)人波特萊爾這么說(shuō)：“（散文詩(shī)是）一種詩(shī)意的散文，沒(méi)有節(jié)奏和韻腳的音樂(lè)?！倍斞傅牡艿苤茏魅藙t稱：“（散文詩(shī)）實(shí)在是詩(shī)與散文中間的橋?！薄逗玫墓适隆纷鳛橐黄⑽脑?shī)，我想我們不妨先從文體的角度進(jìn)入課文的閱讀。

散文詩(shī)，顧名思義，這種文體是散文的形式、詩(shī)的特質(zhì)。我們說(shuō)文學(xué)是語(yǔ)言描寫(xiě)的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。那么，散文詩(shī)在語(yǔ)言特色上就特別注重詩(shī)情畫(huà)意，富有鮮明、生動(dòng)的繪畫(huà)感與抒情性。在《好的故事》這篇課文中，我們不難體會(huì)它的這種語(yǔ)言特色，但是對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較困難的。

在《好的故事》中，作者用十分細(xì)致的筆觸描寫(xiě)了家鄉(xiāng)水岸的場(chǎng)景，江南水鄉(xiāng)的美景色彩繽紛、繁花似錦。作者恍惚記得坐小船經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)的山陰道，兩岸的景物像過(guò)電影一般層出不窮——烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)，枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)（寺廟），農(nóng)夫，村婦，村女，和尚，天，云，竹，晾曬的衣裳……一一倒影在澄碧的河水中，伴隨著船槳的搖動(dòng)，這些倒影在波光粼粼的水中與水中的游魚(yú)、浮萍、水藻一同蕩漾，散開(kāi)復(fù)融合，交錯(cuò)如夏天鑲嵌著日光的云朵，發(fā)出水銀色的光芒。這是一匹匹無(wú)窮無(wú)盡的水中織錦。接著，出現(xiàn)了村女栽種的一丈紅的大紅花和斑紅花，水中浮動(dòng)的倒影像縷縷的胭脂水，又像潑剌奔迸的紅錦帶，把茅屋，狗，塔，村女，云等其他景物的倒影交織起來(lái)……用作者自己文中的概括，“許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮”。

這是一幅濃墨重彩的山水畫(huà)，或者說(shuō)水彩動(dòng)畫(huà)，就像作者在文中描寫(xiě)的那樣——“永是生動(dòng)，永是展開(kāi)”。那么綺麗美好，那么真切生動(dòng)。對(duì)作者而言，這幅流動(dòng)的水彩畫(huà)就是他的“好的故事”，“美麗，幽雅，有趣”。當(dāng)然，這種認(rèn)識(shí)是有作者的情感在其中發(fā)揮作用。我們不妨鏈接閱讀——作者在《吶喊》的《社戲》里描寫(xiě)過(guò)他故鄉(xiāng)的夜景：“夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了?！薄皟砂兜亩果満秃拥椎乃菟l(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了……”“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境，就在這里出現(xiàn)了?！被氐秸n文，就不難體會(huì)，如此細(xì)致的描述，不正是因?yàn)樽髡邔?duì)故鄉(xiāng)紹興的風(fēng)物人情充滿著一種深刻的眷念與熱愛(ài)嗎？ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，反言之，不能作景語(yǔ)，又何能作情語(yǔ)？寓情于景，情景交融，這本來(lái)也是詩(shī)歌的特質(zhì)之一。這一“詩(shī)歌的特質(zhì)”需要通過(guò)教師的朗讀帶動(dòng)學(xué)生的想象（降低這篇課文讀的難度）;又要通過(guò)學(xué)生的朗讀（包括默讀默想）去感受和體會(huì);還要通過(guò)跳讀，看到夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，為最后的聚焦畫(huà)面、體會(huì)詩(shī)意與哲理做好鋪墊。因此，讀是打開(kāi)理解本文主要內(nèi)容的鑰匙。況且“本文寫(xiě)于現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期，語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)在不完全一樣，有些詞語(yǔ)比較難懂”，更需要反復(fù)朗讀——“初讀課文時(shí)，遇到難懂的詞語(yǔ)可以先跳過(guò)去。再讀課文時(shí)，試著聯(lián)系上下文理解它們的意思”。當(dāng)然，只是在課文中瞻前顧后地讀是不夠的。比如，《初學(xué)記》、烏桕、伽藍(lán)、一丈紅等，這里需要提供畫(huà)面，需要解說(shuō)，需要借畫(huà)面邊想象邊感受。

還有，詩(shī)歌重想象。詩(shī)歌離不開(kāi)想象，也可以說(shuō)比散文更注重想象。這對(duì)課文《好的故事》大概比較容易理解，因?yàn)樽髡呙鑼?xiě)的對(duì)象本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)境?；蛘哒f(shuō)，這個(gè)《好的故事》是作者的記憶（希望）與夢(mèng)的交融，它是“蒙朧”的，它經(jīng)不起“凝視”，它是作者事后（打盹醒來(lái)）“追回的碎影”。從想象的角度來(lái)說(shuō)，這些記憶和夢(mèng)的交融場(chǎng)景是作者想象力的場(chǎng)景重建，也給讀者的想象提供馳騁的空間。

再則，詩(shī)歌還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是語(yǔ)言的跳躍性。文中“兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……”景物的羅列忽大忽小、忽遠(yuǎn)忽近，給我們的感覺(jué)很散，思路到處跑馬，漫無(wú)邊際。學(xué)生應(yīng)該也會(huì)有這樣的感覺(jué)。這可能忠實(shí)于作者夢(mèng)境時(shí)序和特點(diǎn)的記錄，但我們以散文的敘述要求看待，一般視之為過(guò)于隨意，缺乏詞語(yǔ)與詞語(yǔ)，或句子與句子之間的聯(lián)系性。但是，這樣的句式對(duì)于詩(shī)歌則不成問(wèn)題（也符合“夢(mèng)境”的特點(diǎn)）。就像“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”等古詩(shī)詞，名詞與名詞消解了彼此的聯(lián)系，畫(huà)面（意境）的空間次序更多留給讀者來(lái)完成。這也是這篇課文“難懂”的地方之一。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn)，結(jié)合“‘好的故事其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)境”（課文練習(xí)）以及自己夢(mèng)的體驗(yàn)或聯(lián)系電影、電視劇看到過(guò)的鏡頭，展開(kāi)想象，談感受，說(shuō)發(fā)現(xiàn)，最后默讀文字默想畫(huà)面，加深體驗(yàn)。

最后我們來(lái)說(shuō)思想性。對(duì)魯迅先生作品的閱讀與欣賞，以往的論者不可能不談作品的思想性，也不可能不著重于作品的思想性。而且，魯迅作品的思想性也總是與其革命性牢牢地綁在一起。我想，今天我們讀魯迅作品，特別是帶著小學(xué)生閱讀魯迅作品——重點(diǎn)可能不宜放在思想性上。但并不意味否定或忽視魯迅先生作品的深刻與偉大，只是因當(dāng)下小學(xué)生的閱歷和思想有限。那我們說(shuō)什么呢？還是從課文的語(yǔ)言角度來(lái)認(rèn)識(shí)。

魯迅先生給蕭軍的信說(shuō)：“我的那一本《野草》，技術(shù)并不算壞……”這個(gè)“技術(shù)”除了我們前面分析的幾個(gè)方面，還有一個(gè)重要的創(chuàng)作特點(diǎn)，就是象征手法的運(yùn)用。也就是說(shuō)，作者在書(shū)寫(xiě)自己的內(nèi)心“感觸”的過(guò)程中，有“舍明顯而就幽深，輕描寫(xiě)而重暗示”的傾向。在《好的故事》里，課文的開(kāi)頭與結(jié)尾都設(shè)置了一個(gè)共同的背景——“昏沉的夜”。一言以蔽之，在這個(gè)“昏沉的夜”作者做了一個(gè)美麗的夢(mèng)——“我在蒙朧中，看見(jiàn)一個(gè)好的故事”。當(dāng)“我”正要凝視他們的時(shí)候，故事的“美景”驟然消失，化為碎影。又回到這“昏沉的夜”。留下來(lái)的只是對(duì)這一篇“好的故事”的記憶。在作者的筆下，用影像來(lái)演繹思想。在構(gòu)建的空間幻象意境中，景物清晰可見(jiàn)，卻又通過(guò)隱喻，充斥著濃郁的象征色彩。那么，“昏沉的夜”象征著什么呢？“美麗的夢(mèng)”又象征著什么呢？

這一層，六年級(jí)的學(xué)生雖然不能一讀就懂，但是我們可以借看得見(jiàn)的夢(mèng)境，把作者藏起來(lái)的現(xiàn)實(shí)與情感揭示出來(lái)，帶著學(xué)生感受語(yǔ)言隱藏的藝術(shù)。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生帶進(jìn)課前查找的有關(guān)魯迅先生的資料，引導(dǎo)學(xué)生：（1）讀書(shū)時(shí)，回顧前文，默想夢(mèng)境，看到安寧、平靜、和諧的鄉(xiāng)村畫(huà)面;（2）琢磨畫(huà)面與作者的關(guān)

聯(lián)，體會(huì)作者要表達(dá)的情感;（3）對(duì)比“昏沉的夜”，圈畫(huà)與之對(duì)應(yīng)的畫(huà)面——“熏得昏暗”“煙草的煙霧”等，聯(lián)結(jié)自己對(duì)魯迅的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)后再思考。那么，就不難理解“昏沉的夜”指當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自己的遭遇，“美麗的夢(mèng)”指心中的希望理想。也就不難理解作者身處“昏沉的夜”，心存對(duì)美好生活的希冀和憧憬。文約意深，我們引導(dǎo)并珍視學(xué)生在推敲之中從多層的含義里挑出自己的理解。作者在創(chuàng)作《野草》的過(guò)程中，自己就說(shuō)過(guò)：“但我總還想對(duì)于根深蒂固的所謂舊文明，施行襲擊，令其動(dòng)搖，冀于將來(lái)有萬(wàn)一之希望?！迸c作者文字深度對(duì)話之后，學(xué)生會(huì)讀出一個(gè)怎樣的作者呢？對(duì)作者所要表達(dá)的情感與思想是不是多了一分理解呢？

作者矛盾的、痛苦的、失望而又尚存一絲希望的內(nèi)心活動(dòng)——課文最后兩個(gè)自然段，把這種復(fù)雜的心理描寫(xiě)得十分真切、形象：

我真愛(ài)這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書(shū)，欠身伸手去取筆，——何嘗有一絲碎影，只見(jiàn)昏暗的燈光，我不在小船里了。

但我總記得見(jiàn)過(guò)這一篇好的故事，在昏沉的夜……。

課文結(jié)尾部分，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后“閱讀鏈接”所給的兩個(gè)材料，反復(fù)默讀，反復(fù)琢磨，還可以鏈接《野草》中的《雪》《秋夜》，“悟”出一點(diǎn)點(diǎn)這種“味道”——就算是“走近魯迅”了。

孟子說(shuō)過(guò)：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也?！边@也是成語(yǔ)“知人論世”的出處。前面說(shuō)過(guò)，魯迅先生是深刻的，他的深刻性不可能憑一篇文章將他說(shuō)完道盡，那么讀多少魯迅的作品才能漸漸“走近魯迅”呢？他需要讀者的年齡與閱歷，也需要讀者對(duì)他寫(xiě)作時(shí)代的了解與認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)他其他著名作品的閱讀與理解。這也是本單元的“語(yǔ)文要素”——“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”的要義。

《好的故事》的閱讀教學(xué)，若能激發(fā)學(xué)生閱讀《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》……就是最大的成功了。

（作者單位：福建廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅