南麗江

銅，

是人類(lèi)最早使用的金屬之一，

《漢書(shū)·律歷志》中記載：

“銅為物之至精，

不為燥濕寒暑變其節(jié)，

不為風(fēng)霜暴露改其形”。

在古代傳說(shuō)中，

黃帝被認(rèn)為是華夏民族的始祖，

關(guān)于他采銅鑄鼎的記載很多，

如《史記·封禪書(shū)》載：

“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下?！?/p>

《史記·孝武本紀(jì)》載：

“黃帝作寶鼎三，象天地人也?！?/p>

在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，

銅器都是身份和地位的象征。

在古代文人的筆下，

銅器也備受推崇，

“銅”字在古詩(shī)歌中出現(xiàn)的頻率較高，

唐·李頎《琴歌》曰：

銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃

宋·許玠有詩(shī)曰：

“軒轅百練今湮滅，揚(yáng)州青銅卻奇絕?！?/p>

明·王稚登有詩(shī)曰：

“青銅千歲化玄玉，聲如金磬清悠然”

……

銅器，是中國(guó)古代藝術(shù)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。作為中國(guó)九大古都之一的大同，銅器制作歷史悠久，伴隨著大同走過(guò)了千年的歲月。

尤其是明清之際，興盛的宗教文化、精湛的制銅技藝，以及獨(dú)特的地理位置，使得大同銅器在歲月積淀中精彩紛呈，蔚為壯觀(guān)。

大同銅器，在吸納傳統(tǒng)青銅器藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，又融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，在歲月磨洗的敲打鏨刻中，將大同的靈魂熔鑄其中，賦予了更多的人文內(nèi)涵，既體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)文化工藝，又蘊(yùn)含著北方游牧民族的人文特征，成就了與他地銅器同質(zhì)而異趣的別樣風(fēng)貌。

今年國(guó)慶期間，繼山西青銅博物館之后，又一座以銅為主題的博物館試開(kāi)館，即大同古代銅造藝術(shù)博物館，它是大同博物館的又一座分館。

古韻新風(fēng)

明清時(shí)期，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，承載著“禮治”功能的青銅器逐漸平民化。此時(shí)銅器不同于夏商周時(shí)期，具有嚴(yán)格的制作規(guī)范及用途，銅器的制作與使用范圍都有了很大的擴(kuò)展，結(jié)合了時(shí)代文化與地域風(fēng)格，明清銅器呈現(xiàn)出多姿多彩的制作風(fēng)貌。

這一時(shí)期的大同銅器不再拘泥于古，而是取古之意以鑄新器。一邊從主題、形狀、材質(zhì)、工藝等各方面極盡仿古之能，一邊又拓寬了這些銅器的用途，不但將其用于莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)，還更多地用于宗教供奉和陳設(shè)，禮制的莊嚴(yán)逐漸被世俗情懷取代，從維護(hù)三代禮制轉(zhuǎn)為關(guān)注現(xiàn)世生活，銅器具有了更加多樣化的功能，盡顯法古悅新之象，使用空間和欣賞內(nèi)涵都得到了極大的拓展。

爐火純青

“朱火然其中，青煙飏其間”。從古至今，無(wú)論作為國(guó)之重器，還是文房香具，處處都有銅爐的身影。銅爐歷史悠久，早在漢代，民間就已有了焚香所用的“博山爐”，至明清時(shí)期，銅爐的制作到達(dá)頂峰，尤以“宣德?tīng)t”享譽(yù)中外。

明代宣德?tīng)t的鑄造揭開(kāi)了中國(guó)制銅史上的新篇章，其在合金配制、熔煉、鑄造及表面處理技術(shù)上都達(dá)到了一個(gè)新的高度，不僅代表著宣德時(shí)期鑄器的最高水平，也標(biāo)志著我國(guó)銅器鑄造業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。其在造型上參照了三代青銅器與宋代瓷器的經(jīng)典器形，用料講究，制作精良。典雅圓潤(rùn)宣德?tīng)t和制作精巧的其他香爐，既得沉香氤氳之妙，又寓盎然意趣其中，蘊(yùn)含了深厚的歷史文化內(nèi)涵。

燕閑清賞

明清時(shí)期，銅器中所含禮制成分逐漸減弱，銅器由廟堂走進(jìn)生活，成為了生活中的一種器皿或是供人們賞玩的藝術(shù)品，各式各樣的陳設(shè)器應(yīng)運(yùn)而生。

大同銅器在繼承傳統(tǒng)工藝優(yōu)秀成分的同時(shí)，又將外來(lái)文化因素融合貫通，銅器的制作融合了當(dāng)?shù)氐纳钋槿ぁ⒚袼酌耧L(fēng)，各種象生造型精妙雅致，文房用具構(gòu)思巧妙，形制多樣。其中不僅有取用古器樣式賦予新意之器，也有不少獨(dú)出心裁的動(dòng)物造型，衍生出不少佳鑄之器，精美的陳設(shè)用品及文房用具將造型藝術(shù)、生活實(shí)用、時(shí)代理念融于一體，陳設(shè)堂室，典雅時(shí)尚。

奢華銅享

明清時(shí)期，大同銅器跟隨“萬(wàn)里茶道”的興盛享譽(yù)中外。精湛的制銅技藝以及獨(dú)特的地理位置使得大同成為當(dāng)時(shí)北方重要的銅器制作、貿(mào)易中心，大同銅器名冠全國(guó)。史料記載，清時(shí)大同城區(qū)銅器商鋪林立，涌現(xiàn)了各有絕技的近百戶(hù)銅匠。當(dāng)時(shí)鐘樓院巷街制銅作坊達(dá)七十余家，周邊縣、鄉(xiāng)也多有銅器作坊。傳統(tǒng)的銅制品成為大同特色的工藝品，大同銅作鋪號(hào)馳名全國(guó)。

銅器以其便攜、耐用、易保存的優(yōu)點(diǎn)深受草原民族的喜愛(ài)，地處北地的大同，歷來(lái)是多民族融合之地，受草原民族的影響，銅器一直倍受大同民眾的喜愛(ài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，原本奢華的銅器逐漸走進(jìn)了民眾的日常生活之中，涵蓋了生活的各個(gè)方面，并與當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)相融合，使用銅器己經(jīng)成為大同文化中的一部分，滲透到民眾社會(huì)生活的各個(gè)方面，構(gòu)成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象。