史春燕

摘 要：《紅拂記》在明清戲曲各選本中入選率極高，尤其是仗策渡江、俠女私奔二出選本因其強(qiáng)烈的抒情性和新奇的戲劇性更是頻繁入選各選本。選家在選錄時(shí)曲文大致不變，卻也常常改調(diào)歌之。而《紅拂記》在明清散出選本中的高頻選錄亦對(duì)昆曲的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：張鳳翼;《紅拂記》;戲曲選本

嘉靖以降，伴隨戲曲演出的繁盛，戲曲選本層出不窮。不管是劇本選集，還是散出選本，抑或是零曲選本，大抵是以大眾的審美趣味為要旨，反映了當(dāng)時(shí)戲曲演出的欣賞需求，戲曲選家及接受群體的審美和喜好取向，故此，選本能夠較真實(shí)地代表了一部作品的接受和傳播情況。

張鳳翼《紅拂記》傳奇一經(jīng)搬演，即大受歡迎，盛傳于世，曹爾堪云：“吳中前輩如張伯起改定《紅拂》，梁伯龍重編《吳越春秋》，未嘗不膾炙騷壇?！盵1]這樣的大熱之劇，在當(dāng)時(shí)受到眾多選家的注意，被頻繁地收入各家戲曲選本之中。

一、《紅拂記》明清選本選錄情況

《紅拂記》全劇共三十四出，其明清各家選本的選錄情況如下：

1.《大明春》收俠女私奔一出。

2.《堯天樂》收仗策渡江、紅拂私奔二出。

3.《群音類選》收李靖渡江、紅拂幽敘、□□□□（原本缺頁，據(jù)《六十種曲》收《紅拂記》當(dāng)為越府宵游）、逆旅寄跡、靖謁侯門、登高望氣、紅拂私奔、文靖先聲、英雄投合、棋辨真人、虬髯心折、樂昌訴舊、虬髯贈(zèng)別、樂昌鏡合、破鏡重圓、虬髯退步、勉夫求名、紅拂寄訊、計(jì)獲高麗、重會(huì)虬髯、紅拂胥慶共二十一出。

4.《歌林拾翠》收仗劍渡江、問神良佐、見生心許、李郎神馳、俠女私奔、同調(diào)相憐、賣鏡巧遇、徐生重偕、捐家航海、覓封送別、避難奇逢、花園拜月、探報(bào)軍情共十三出。

5.《樂府紅珊》收張姬月夜私奔一出。

6.《詞林一枝》收紅拂私奔一出。

7.《八能奏錦》收紅拂私奔、姐妹傷春二出。

8.《玉谷新簧》收俠女私奔[二犯江兒水]、[前腔]二曲。

9.《樂府名詞》收李靖渡江、紅拂私奔二出。

10.《吳歈翠雅》收渡江[錦纏道]、[普天樂]、[古輪臺(tái)]、[尾聲]四曲;閨思[犯胡兵]、[前腔]、[香遍滿]、[琥珀貓兒墜]、[前腔]、[尾場(chǎng)]六曲;私奔[二犯江兒水]、[前腔]二曲;買鏡[山坡羊]、[前腔]、[前腔]三曲。

11.《月露音》收完偶[二郎神]、[前腔]、[囀林鶯]、[前腔]、[啄木鸝]、[前腔]、[黃鶯兒]、[前腔]八曲;關(guān)情[步步驕]、[江兒水]、[川撥棹]、[尾聲]四曲;喜音[二犯傍妝臺(tái)]、[前腔]、[不是路]、[紅納祅]、[前腔]五曲。

12.《樂府爭(zhēng)奇》收渡江[錦纏道];私奔[二犯江兒水];同憐[一江風(fēng)]、[梁州序]二曲。

13.《樂府遏云編》收渡江、私奔、完偶、落海、偵報(bào)、同調(diào)六出。

14.《樂府南音》收仗策渡江、李郎神馳、航海三出。

15.《詞林落霞》收仗策渡江一出。

16.《賽征歌集》收仗策渡江、俠女私奔、同調(diào)相憐、捐家航海四出。

17.《南音三籟》收渡江、買鏡、私奔、閨思四出。

18.《詞林逸響》收渡漢、私奔二出。

19.《萬壑清音》收計(jì)就追獲一出。

20.《增訂珊珊集》收渡江、李郎神馳二出。

21.《南北詞廣韻選》收渡江、奇逢舊侶、越府宵游;楊公完偶;拜月同祈、扶馀換主、天開良佐、明良遭際、期訪真人、同調(diào)相憐、樂昌懷伴、髯客海歸、秋閨談俠十三出。

22.《怡春錦》收私奔、海歸二出。

23.《纏頭百練二集》收旅遇、捷聞二出。

24.《玄雪譜》收知機(jī)、詢舊二出。

25.《曲選》收渡江、私奔、神馳、相憐、望氣五出。

26.《萬錦清音》收同調(diào)一出。

27.《綴白裘合選》（金陵翼圣堂刊本）收仗策渡江、俠女私奔、同調(diào)相憐三出。

28.《納書楹曲譜》收靖渡一出。

29.《千家合錦》收朝來獻(xiàn)策一出。

30.《萬家合錦》收仗渡江一出。

31.《綴玉軒曲譜》收靖渡一出。

另，《六十種曲》《六合同春》《今樂府選》將《紅拂記》全劇收錄。

二、《紅拂記》散出選本論略

從上述明清各選家的選本來看，明清戲曲選家大多對(duì)《紅拂記》較為關(guān)注。除全選本外，有三十余種散出、零曲選本對(duì)《紅拂記》進(jìn)行了收錄，入選頻率之高只有《牡丹亭》《玉簪記》《浣紗記》等劇或可媲美。據(jù)吳敢、朱崇志、尹麗麗等幾位先生的考證，《牡丹亭》的散出選本有三十余種，《玉簪記》有二十七種，《浣紗記》亦有二十七種。相較之下，《紅拂記》的高頻入選率在明清傳奇史上是較為罕見的，由此可知“傳奇當(dāng)以張伯起為第一”[2]之語在當(dāng)時(shí)絕非溢美。

其次，明嘉靖后期，以魏良輔為代表的一批音樂改革家對(duì)“止行于吳中”的昆山腔進(jìn)行了改革，又有梁辰魚等戲曲家將其推上了戲曲的舞臺(tái)，使其風(fēng)行于天下，而學(xué)界多以《浣紗記》為昆曲舞臺(tái)上的第一部作品。而魏良輔等人改革昆山腔取得成功并漸次風(fēng)行的時(shí)期是在 1560前后，在這之前的十幾年昆山腔不斷改革的時(shí)間里，張鳳翼已經(jīng)開始對(duì)昆曲唱腔進(jìn)行改良，并將其用于劇本創(chuàng)作了。關(guān)于《紅拂記》的創(chuàng)作時(shí)間，約有兩種觀點(diǎn)：一為1545年張鳳翼新婚伴房而成，二為1547年，這兩種觀點(diǎn)至少表明《紅拂記》與《浣紗記》創(chuàng)作時(shí)間相仿佛。且《紅拂記》一經(jīng)搬演，便“演習(xí)之者遍國(guó)中”[3];在萬歷年間的諸昆腔選本中，如《群音類選》《歌林拾翠》《樂府紅珊》《月露音》《樂府遏去編》等，皆收錄了《紅拂記》中若干散出、零曲，如此盛況必將對(duì)昆曲的傳播和發(fā)展起了很大的推進(jìn)作用。徐復(fù)祚曾言：“吳中舊曲師太倉(cāng)魏良輔，伯起出而一變之，至今宗焉”[4]，可以說，張鳳翼在把昆山腔搬上舞臺(tái)的改革事業(yè)中起到了重要作用。

第三，《紅拂記》不僅多次入選昆曲選本，同時(shí)亦在多種聲腔中廣泛流傳，被“改調(diào)歌之”。在目前統(tǒng)計(jì)的明清散出選本中，《大明春》《詞林一枝》《八能奏錦》《玉谷新簧》等選本，有的為青陽腔系統(tǒng)，有的則為弋陽腔系統(tǒng)，這些選本對(duì)《紅拂記》的選錄表明，《紅拂記》在當(dāng)時(shí)常常被改編成青陽腔、弋陽腔等其他聲腔進(jìn)行傳唱。不過，從選本來看，在改調(diào)歌之的過程中，曲牌基本不變，大約是伶人在演唱過程中會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z言特點(diǎn)和表演風(fēng)格將原聲腔加以變化。

第四，從各選本所收錄的情況來看，所收錄的《紅拂記》各出出目名稱不盡相同，差別較大。以“渡江”“私奔”這兩出為例?！岸山睘槿珓〉诙觯读N曲》所收《紅拂記》出目標(biāo)為“仗策渡江”，而《群音類選》《樂府名詞》等標(biāo)為“李靖渡江”，《歌林拾翠》等標(biāo)為“仗劍渡江”，《樂府南音》《賽征歌集》等標(biāo)為“仗策渡江”，《吳歈翠雅》則標(biāo)為“渡江”?！八奖肌睘槿珓〉谑觯读N曲》所收《紅拂記》出目標(biāo)為“俠女私奔”，《大明春》《堯天樂》《群音類選》等標(biāo)為“紅拂私奔”，《歌林拾翠》《賽征歌集》等標(biāo)為“俠女私奔”，《吳歈翠雅》標(biāo)為“私奔”，《樂府紅珊》則標(biāo)為“張姬月夜私奔”。選本出目名稱的紛亂不一，應(yīng)該是各選家在選編、整理時(shí)，根據(jù)自己的愛好而自行修改、命名。不過，出目雖有變化，但各選本的曲白出入不大，只是偶爾有個(gè)別詞句稍有不同，或者在角色安排、舞臺(tái)動(dòng)作服飾提示上有所增刪、改變。以《六十種曲》本《紅拂記》篇31出與《萬壑清音》為例：

《六十種曲》第31出 《萬壑清音》

標(biāo)目 扶馀換主 計(jì)就追獲

主要角色 外扮扶馀國(guó)主 外扮扶馀國(guó)主

小旦扮探子 丑扮探子

曲白舉例 [外]他兩下里如何廝殺，怎的見手，喘息定了，慢慢說來。 [外]他兩下里如何廝殺，怎的見手段強(qiáng)弱。（丑作喘息介）[外]你且喘息定了，慢慢地試說一遍，與我聽著。

相較于原劇，《萬壑清音》將探子這一角色改為丑行，增加了喘息這一動(dòng)作，扶馀國(guó)主與探子之間的對(duì)話也略加調(diào)整。這些曲白和動(dòng)作的改動(dòng)更顯通俗，更加口語化，更加適宜于舞臺(tái)表演實(shí)際和觀眾欣賞的需要。

第五，從眾選本對(duì)《紅拂記》出目的選錄上看，各選本所選出目相互之間出入較大。《紅拂記》全劇共三十四出，除“傳奇大意”“樂昌懷伴”“棋決雌雄”“奸仇覬覦”“明良遭際”“競(jìng)避兵燹”“奉征高麗”“寄拂論兵”“張皇天討”等幾出外，其他出目均被不同選本選錄，幾乎將全劇精華盡情囊括。然而，從整體上看，出目選擇又可以說相對(duì)集中，全劇中“仗策渡江”“俠女私奔”兩出收錄頻率最高，受到眾選家的普遍關(guān)注。

“仗策渡江”“俠女私奔”二出之所以倍受選家的喜愛，一方面是由于這兩出在人物情感上融入了作者本人的經(jīng)歷，抒寫了年輕士子的真實(shí)情境和人生感慨。當(dāng)時(shí)張氏年約弱冠，新婚不久，正對(duì)未來躊躇滿志，對(duì)愛情和婚姻亦充滿了期待，正如李靖所唱的：

[瑞鶴仙]少小推英勇，論雄才大略，韓彭伯仲，干戈正洶涌，奈將星未耀，妖氛猶重，幾回看劍掃秋云，半生如夢(mèng)，且渡江而去，朱門寄跡，待時(shí)而動(dòng)。

[鷓鴣天]投筆由來羨虎頭，須教談笑覓封侯。囊中黃石包玄妙，腰下青萍射斗牛。調(diào)羹鼎，濟(jì)川舟，云龍風(fēng)虎豈難投？功名未到英雄手，且與時(shí)人笑敝裘。

曲詞抒情性強(qiáng)，富有感染力，極易引發(fā)觀劇者的強(qiáng)烈共情，以情動(dòng)人。

另一方面，從藝術(shù)性上講，這兩出敘寫得曲折動(dòng)人，具有戲劇性，引人入勝。

與此同時(shí)，這兩出的盛行亦與晚明的時(shí)代潮流相切合。紅拂大膽出奔，自擇夫婿的舉動(dòng)，堪稱奇人奇事。陳繼儒在《紅拂記跋》中贊道：“《西廂》風(fēng)流、《琵琶》離優(yōu)，大概都作兒女子態(tài)耳。紅拂以立談而物色……奇腸落落，雄氣勃勃?！盵5]李贄在第十出“俠女私奔”中批道：“這是千古來第一個(gè)嫁法。”[6]陳繼儒與李贄都一再贊賞《紅拂記》“事奇”、“人奇”、“文奇”這一“奇”的美學(xué)特征。明代中后期，思想與宗教生活走向開放，陽明心學(xué)大行天下，在鼓吹探索內(nèi)在真實(shí)自我的心學(xué)鼓勵(lì)下，催生了文人士大夫?qū)ζ嬲劰峙e的追求，求新好奇，不僅不必再遮遮掩掩，反而成了一種時(shí)代的風(fēng)尚?！都t拂記》正以奇人、奇事、奇文，極大地迎合了晚明文人的尚奇心理，從而博得了選家和觀眾的青睞。

“詞無論乎古今，總之期于時(shí)好”[7]，選本是戲曲作品舞臺(tái)演出的直觀反映，是明清時(shí)期大眾審美的直接表現(xiàn)，也戲曲流傳變化的生動(dòng)史料。以選本觀之，《紅拂記》既是案頭之作，又是曲上之曲，正如徐復(fù)祚所云：“晚喜為樂府新聲，天下之愛伯起新聲甚于古文辭，樂府有《陽春堂六傳》，而世所最行者，則唐李藥師《紅拂記》也?！盵8]錢謙益《列朝詩(shī)集小傳》亦稱伯起“好度曲，為新聲，所著《紅拂記》，梨園子弟皆欲之?！盵9]故此，《紅拂記》在中國(guó)戲曲史上當(dāng)有著不可忽視的地位。

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