張瀚文

[關(guān)鍵詞：淺析;當(dāng)代;逆流文學(xué)]

逆流文學(xué)——相對(duì)主流文學(xué)而言，逆流文學(xué)追求更新穎的寫(xiě)法、更清奇的構(gòu)思、更前衛(wèi)的思想內(nèi)涵。本文立足逆流文學(xué)的產(chǎn)生原因以及利弊分析，闡述了如何正確看待當(dāng)代逆流文學(xué)。

隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒介的發(fā)展，暢通了人們抒發(fā)感情的渠道，越來(lái)越多的人通過(guò)文字來(lái)表達(dá)對(duì)于城市快節(jié)奏生活的煩悶與抱怨，于是，逆流文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。比起主流文學(xué)在寫(xiě)法上的傳統(tǒng)與保守、宣揚(yáng)主流健康的價(jià)值觀念，逆流文學(xué)一反主流思想，追求更新穎的寫(xiě)法、更清奇的構(gòu)思、更前衛(wèi)的思想內(nèi)涵。而對(duì)于逆流文學(xué)這種“新生事物”，社會(huì)上也褒貶不一。那么我們應(yīng)當(dāng)如何正確看待當(dāng)代逆流文學(xué)呢？

一、逆流文學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物

首先，逆流文學(xué)是當(dāng)代青年思想抒發(fā)、宣泄、表達(dá)的需要。狄更斯在《雙城記》中說(shuō)道：“這是最昌明的時(shí)世，也是最衰微的時(shí)世?！笔堑模邩橇至?、車水馬龍、這種壓縮式的生活模式使人們產(chǎn)生壓抑感，人們渴望更高層次的生活，他們希望抒發(fā)、宣泄，這種表達(dá)往往體現(xiàn)為兩種：一種是取材于都市生活，大多描寫(xiě)普通人或底層青年的生活狀態(tài);另一種便是懷念青春的美好、表達(dá)對(duì)未來(lái)的暢想，甚至描繪玄幻的境界以追求精神上的“桃花源”。不少人喜歡讀逆流文學(xué)是為其中友情、愛(ài)情的故事所吸引，表象引人入勝的故事，其實(shí)不過(guò)是創(chuàng)作者筆下的人物在現(xiàn)實(shí)追求中因失意、悵然而尋找的情感依托;更多的人喜愛(ài)讀逆流文學(xué)是因?yàn)樵谥魅斯砩峡吹搅俗约旱挠白印獎(jiǎng)?chuàng)作者筆下那些大城市底層渺小微茫、如螻蟻一般奮斗打拼的人物，不正像極了在生活中努力打拼的自己？其實(shí)逆流文學(xué)反映的恰恰是當(dāng)代人——尤其是當(dāng)代都市青年內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿足與心理上的不安。

其次，逆流文學(xué)折射出青少年的個(gè)性表達(dá)和自由追求。父輩循規(guī)蹈矩的生活、門當(dāng)戶對(duì)的婚姻等傳統(tǒng)思想對(duì)于當(dāng)代青年的束縛與壓制，與當(dāng)代青年人內(nèi)心向往自由、時(shí)尚背道而馳，間接成為了滋生青年渴望脫離傳統(tǒng)、擁有更好精神物質(zhì)生活的叛逆心理的土壤。如郭敬明在訪談中所說(shuō)：“我最大的特點(diǎn)是追求個(gè)性。父輩們其實(shí)是一種求同的生活方式，只能穿一樣的褲子，剪一樣尺寸的發(fā)型，領(lǐng)糧票去食堂吃一樣的飯菜。但是到了今天，年輕人的生活方式千姿百態(tài)：你喜歡刺青，我喜歡打鼻環(huán)，你喜歡搖滾，我喜歡古典音樂(lè)，人類已經(jīng)分化了，每個(gè)人成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體……”

再次，逆流文學(xué)源于時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展也為逆流文學(xué)的傳播提供了支持。就郭敬明來(lái)說(shuō)，2013年電影《小時(shí)代》的累計(jì)票房達(dá)到4.85億元，2012年圖書(shū)銷量榜單發(fā)布時(shí)，郭敬明憑借《小時(shí)代3.0刺金時(shí)代》獲得全國(guó)暢銷書(shū)冠軍，自2003年《幻城》以來(lái)，他10年間8次問(wèn)鼎年度總冠軍?，F(xiàn)在，大眾傳媒能夠利用現(xiàn)代信息技術(shù)最大限度地跨越時(shí)空的局限，使選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的方式發(fā)生根本性變革，使逆流文學(xué)能夠得到迅速的傳播。除此之外，文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展也促進(jìn)了逆流文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)行。

二、逆流文學(xué)帶來(lái)的利弊

（一）有利的方面

逆流文學(xué)記錄了我們的時(shí)代，引導(dǎo)人們認(rèn)知當(dāng)代生活狀態(tài)。逆流文學(xué)的著眼點(diǎn)一般是社會(huì)最基層的大眾、生活最普通的少男少女，城中村、老房子、工作間、普普通通的校園……這往往是逆流文學(xué)青睞的故事背景，其中的人物往往普通而大眾，是城市里默默打拼的、也是最易被忽視的“大多數(shù)”，也是城市生活中除去了優(yōu)秀的人與卑微的人的“大分母”。創(chuàng)作者將我們拉出了“旁觀者”的慣性姿態(tài)，把大眾放入社會(huì)的聚光燈下，自然會(huì)引起人們的思考與共鳴。莫言曾評(píng)價(jià)張悅?cè)唬骸皬垚側(cè)恍≌f(shuō)的價(jià)值在于：記錄了敏感而憂傷的少年們的心理成長(zhǎng)軌跡，透射出與這個(gè)年齡的心理極為相稱的真實(shí)?！?/p>

逆流文學(xué)給予青年抒發(fā)情感的舞臺(tái)，促進(jìn)了文化繁榮。安妮寶貝的圖書(shū)銷量動(dòng)輒便上百萬(wàn)冊(cè)，根據(jù)饒雪漫的小說(shuō)《左耳》改編的同名電影上映10天票房突破4億;各大書(shū)城賺的盆缽體滿，“簡(jiǎn)書(shū)”這樣的創(chuàng)作App更是飽受歡迎。另外，逆流文學(xué)也在一定程度上推動(dòng)了寫(xiě)作軟件、掌上書(shū)城、影視文化的發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)家、導(dǎo)演愿意著眼于逆流文學(xué)以求獲得更多利潤(rùn)與關(guān)注，逆流文化賦予了當(dāng)代文化更多市場(chǎng)化色彩，作者在增加，讀者在增加，背后的產(chǎn)業(yè)鏈也越發(fā)精密了，文化市場(chǎng)也越來(lái)越繁榮，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)邁入了新臺(tái)階。

逆流文學(xué)推動(dòng)了寫(xiě)作創(chuàng)新，促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)新發(fā)展。隨著逆流文學(xué)的進(jìn)步，涌現(xiàn)了很多新寫(xiě)法、新構(gòu)思方式，不只文采、哲思越發(fā)高明，我們看到意識(shí)流小說(shuō)、蒙太奇手法有了復(fù)興的態(tài)勢(shì)，例如逆流作家笛安喜歡將敘述轉(zhuǎn)化為多鏡頭的意識(shí)流拼接;一些新寫(xiě)法也蓬勃出現(xiàn)，例如形如呢喃的散文表達(dá)方式、多種線索的小說(shuō)構(gòu)思等;科幻、穿越等體裁的小說(shuō)在書(shū)城中占的比重也越來(lái)越大，一些主流文學(xué)鮮少涉及的領(lǐng)域，逆流文化都大膽的涉足了。逆流文學(xué)走到了自由與時(shí)尚的前沿，使當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)出新態(tài)勢(shì)，成為文化發(fā)展的重要引擎。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，逆流文學(xué)在某種程度上也促進(jìn)了主流文學(xué)的進(jìn)步。

（二）帶來(lái)的弊端

部分作品中那些奢靡的泡沫、消沉的思想更易影響青少年。青少年群體心理與生理發(fā)育都不夠成熟，自我控制力較差，容易沉溺其中，導(dǎo)致無(wú)心學(xué)習(xí)、頹廢消極，甚至代入感過(guò)強(qiáng)，影響性格與心智的發(fā)展。

容易滋生寫(xiě)作不正之風(fēng)與文學(xué)市場(chǎng)的功利化、商業(yè)化。剛開(kāi)始時(shí)逆流文學(xué)以表達(dá)為目的，郭敬明寫(xiě)作之初不過(guò)是在“榕樹(shù)下”網(wǎng)站宣泄情感;可隨著文化市場(chǎng)的越發(fā)繁榮，人們意識(shí)到逆流文學(xué)受到追捧、有利可圖，于是誕生了許多刻意追求“逆流風(fēng)格”的寫(xiě)手與書(shū)商。受到利益的驅(qū)使，片面追求矯揉造作、晦澀難懂的不正之風(fēng)出現(xiàn)在文化市場(chǎng)，而且，千篇一律的造作、華麗的辭藻、晦澀的表達(dá)甚至掩蓋了逆流文學(xué)本身的思想內(nèi)涵，終將引起讀者的厭倦。而文學(xué)是表達(dá)思想見(jiàn)解與貼近生活的，如果讓這樣的不正之風(fēng)橫行文學(xué)界，會(huì)對(duì)文學(xué)自身發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

語(yǔ)言規(guī)范性不夠。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)上早就有人在批駁某些作品里充斥大量病句與錯(cuò)別字。當(dāng)滿是表達(dá)錯(cuò)誤的語(yǔ)言被印刷成鉛字受百萬(wàn)讀者追捧，我想這是對(duì)于語(yǔ)言發(fā)展的巨大沖擊，錯(cuò)誤的語(yǔ)言可能會(huì)成為新的慣用語(yǔ)，正確的表達(dá)反而會(huì)被遺忘。

三、如何正確對(duì)待逆流文學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展，不合主流的新聲音必然會(huì)出現(xiàn)?？v向看，逆流文學(xué)不只局限于當(dāng)代，歷史上各朝各代都有不符合當(dāng)時(shí)思想主流的“異端”：南北朝時(shí)期范縝的《神滅論》，李贄的《焚書(shū)》《藏書(shū)》，其實(shí)與當(dāng)代青年向往自由、個(gè)性有異曲同工之處。因此，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)自由、標(biāo)榜態(tài)度、允許“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代里，與其視逆流文學(xué)為“異類”，不如把他們當(dāng)做新時(shí)代的“發(fā)聲者”，就像明清時(shí)期黃宗羲、顧炎武等人關(guān)心時(shí)代、勇于反權(quán)威，就像民主革命時(shí)期青年們對(duì)于民主科學(xué)的強(qiáng)烈要求，逆流文學(xué)從一定角度上也可以看作是年輕人在奮斗的過(guò)程中對(duì)時(shí)代的思考，有可能他們的某些思考會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要精神力量。橫向看，不止中國(guó)有韓寒、郭敬明等逆流作家，世界各國(guó)也都出現(xiàn)了不拘傳統(tǒng)、追求自由的逆流作家。例如：《任性的舌頭：美國(guó)女性小說(shuō)的語(yǔ)言和身份，1850—1930》作者瑪莎通過(guò)文學(xué)中不羈的女英雄形象就女性語(yǔ)言與寫(xiě)作進(jìn)行文化抗?fàn)?《了不起的蓋茨比》作者菲茨杰拉德揭示了20世紀(jì)20年代美國(guó)發(fā)展背后蘊(yùn)含著自由放任的危機(jī)，描述美國(guó)社會(huì)的空洞與虛假、人們的迷夢(mèng)與奢靡的生活，敏銳地發(fā)出了不同的聲音，不也是縈繞著“非主流”色彩？

因此，我們應(yīng)立足當(dāng)下，客觀理性看待逆流文學(xué)，維護(hù)其活力與創(chuàng)造力，摒棄其糟粕，助力文化市場(chǎng)繁榮，使逆流文化成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的中堅(jiān)力量。要辯證分析，吸收有利于文學(xué)發(fā)展的部分，摒棄對(duì)時(shí)代發(fā)展有惡劣影響的部分，讓文學(xué)產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代，并服務(wù)于這個(gè)時(shí)代。要引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的三觀，提高自身的道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)與精神文化修養(yǎng)，提高自我控制能力，提升文學(xué)鑒賞水平、文學(xué)鑒別能力，用文學(xué)陶冶情操，提升境界。要鼓勵(lì)引導(dǎo)創(chuàng)作者消除功利化思想，提高功底，潛心寫(xiě)作，創(chuàng)作出好的作品反映時(shí)代，呼喚未來(lái)。還要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，杜絕如江南利用金庸小說(shuō)中人物撰寫(xiě)同人小說(shuō)這樣的侵權(quán)行為，讓逆流文學(xué)在法律法規(guī)、大眾倫理、社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值評(píng)價(jià)中健康發(fā)展。同時(shí)通過(guò)立法和行業(yè)監(jiān)管，提升發(fā)行門檻，督促書(shū)商書(shū)企把社會(huì)效益放在首位，充分發(fā)揮文學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。