王峰

岳云鵬是家喻戶曉的相聲演員，你知道他的家鄉(xiāng)在哪兒嗎？岳云鵬的老家在濮陽市南樂縣寺莊鄉(xiāng)岳村集村，村里依托岳云鵬的人氣進行相聲主題的“快樂老家”示范，還有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楊家槍、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目連戲、民俗博物館等文化項目。這使得岳村集村成為了新的網(wǎng)紅打卡地，也成為“美麗鄉(xiāng)村”的又一種打開方式。

小岳岳登上了“鄉(xiāng)賢榜”

岳村集緊鄰著106國道和南樂縣001縣道，交通十分便利。走進“岳村集”，首先撞進眼簾的就是“百年相聲胡同”，這里樹立著馬三立、常寶華、侯耀文、馬季等相聲大師的漫畫肖像及簡介，形成了藝術(shù)氛圍濃厚的百年相聲文化墻，而相聲胡同的開篇便是“樹高千尺不忘根，水流萬里總思源”。

穿過相聲胡同后，岳村集村的鄉(xiāng)賢榜就懸掛在村委會大門的旁邊，岳云鵬的大名赫然在列，村里給他的評語是“勤學苦練，不畏寒暑，說學逗唱，樣樣可舉。演技逼真，臺風穩(wěn)健，于演藝界多有涉獵，屢登春晚，聲名遠播，可謂相聲界有席，音樂界有聲，影視界有名”。

在這里，可以看到三三兩兩的村民走過，上前攀談起來也大都和岳云鵬沾親帶故，說起這位在北京打拼的孩子，鄉(xiāng)親們的第一反應(yīng)就是“有出息”，不過他們也都懂在外漂泊的不易，希望他能夠有一份平穩(wěn)的事業(yè)。

岳云鵬的老宅子是這個村的重要景觀，他的老家位于岳村集村144號，門口還懸掛著“小岳岳老家”的字樣，儼然成了旅游景點。進大門后就是幾間簡易的瓦房，據(jù)村民介紹，自岳云鵬一家搬到北京居住后，老宅子除了簡單刷白以外基本保持了原貌。

一座民俗博物館承載文化鄉(xiāng)愁

在岳云鵬老家前面不遠處，有一座“岳紅昌民俗博物館”，這是館長岳紅昌傾其半生的努力。在民俗博物館中，這里的藏品可謂琳瑯滿目，既有民國時代的婚床，也有幾乎被現(xiàn)代社會淘汰的固定電話機、磁帶，還有能夠代表南樂風格的傳統(tǒng)服飾，舊時的貨幣、糧票，清朝咸豐以來的地契、字畫等。

這座民俗博物館自2015年2月正式開館，是南樂唯一一家個人在民政部門注冊的非營利性民俗博物館。博物館從不同側(cè)面呈現(xiàn)了南樂縣傳統(tǒng)民俗文化歷史變革、繼承和發(fā)展的全過程，是對南樂縣傳統(tǒng)民俗文化的集中展示，也是南樂縣中小學師生愛國主義教育基地。

“快樂老家”帶動美麗鄉(xiāng)村

不管是岳云鵬老家，還是岳紅昌民俗博物館，在岳村集村都屬于“快樂老家”的一部分。 “快樂老家”的建設(shè)始于2016年，屬于政府推行的新農(nóng)村建設(shè)項目，主旨就是希望依托名人效應(yīng)，進行文化、旅游為依托的發(fā)展。

除了岳云鵬的相聲效應(yīng)，岳村集也有自己的傳統(tǒng)曲藝。源自寺莊鄉(xiāng)的目連戲就是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目連戲有“戲祖”之稱，以民間雜耍為主，集戲曲、武術(shù)、焰火、魔術(shù)于一身，展區(qū)內(nèi)的物件昭示著歷史文化的傳承依然存在。

另外，匠造坊、楊家槍、人民大食堂等展區(qū)也都給游人不一樣的體驗感受。岳村集村還有一項傳統(tǒng)木梳制造工藝， “梳心坊”內(nèi)放置著傳統(tǒng)木梳的制作工具和流程圖，游人云集時，民間手工藝人會現(xiàn)場演示制作流程。村里還有一座名為“余音廊”的室內(nèi)曲藝館，這是村民們閑暇時聽戲的地方，數(shù)十把曲藝常用的折扇，墻體上惟妙惟肖的曲藝人物，古舊的板凳桌椅，讓人頓時感受到古色古香的曲藝氛圍。

據(jù)介紹， “快樂老家”的下一步是打造民宿項目，爭取建成一個綜合性的旅游度假場所。

名人效應(yīng)帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟，可行否？

類似于岳村集村這樣依托岳云鵬的名氣，打造“快樂老家”項目是否會真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟的全面提升？在鄭州大學文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍看來，岳云鵬是一位當代有名氣的演員，以往大多都是借助古代名人效應(yīng)進行開發(fā)，岳村集村此舉是一種新的嘗試，也是一種很好的思路。但如果僅僅依靠名氣，游客可能會一時感興趣，只能形成參觀效應(yīng)，不會有持續(xù)效應(yīng)，容易造成空殼化。汪振軍說： “南樂本身也有深厚的戲曲文化積累，如果岳云鵬和當?shù)匚幕嘟Y(jié)合，多回鄉(xiāng)做駐場演出，利用岳云鵬的名氣整合當?shù)匚幕椖?，形成持續(xù)的文化品牌效應(yīng)，這就是最好的?！?/p>

如今，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為全國鄉(xiāng)村改革的主基調(diào)，文化和旅游相結(jié)合的方式是最普遍的，比如目前在全國都有名的信陽郝堂村，就是一個成功的鄉(xiāng)村旅游項目。

另外生產(chǎn)型的文化產(chǎn)業(yè)也比較持久，因為能夠給老百姓帶來實際好處，容易在當?shù)匦纬芍еa(chǎn)業(yè)，比如蘭考縣依靠泡桐的天然資源進行樂器生產(chǎn)。“經(jīng)濟和文化附加值都顯而易見，對當?shù)亟?jīng)濟的提升和精準扶貧都有直觀好處，”汪振軍說， “因此，利用名人效應(yīng)發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟最主要的是考慮對當?shù)匚幕膸雍统掷m(xù)效應(yīng)，這應(yīng)該是一種政府主導下，具有持續(xù)效應(yīng)的文化惠民項目?！?/p>