張智利

“新課程大綱”要求高中生在詩歌鑒賞上要具備兩種能力：一是鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧的能力;二是評價(jià)文章的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。抒情是詩歌最本質(zhì)也是最基本、最重要的特征。所以，對詩歌情感的理解幾乎是“必考”題，并且經(jīng)常會以這樣的問題呈現(xiàn)：

1. 這首詩（或詩的某聯(lián)或詩的結(jié)尾）表達(dá)了怎樣的思想感情？

2. 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的志向和情趣？

3. 這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？

一般來說，詩歌的情“貴隱而忌顯”，它追求含蓄、蘊(yùn)藉，切忌直白、淺露。因此，分析梳理詩歌的情感，要在知人論世的基礎(chǔ)上，努力品味，善于挖掘，由表及里，由淺入深，抓住蛛絲馬跡，一尋到底。

首先，從題目入手，初步感知詩歌的情感趨向

題目是文章的眼睛，是理解詩歌思想內(nèi)容的一個(gè)重要窗口。關(guān)注題目，有助于把握詩歌的題材、線索、感情基調(diào)等，從而初步感知作品的情感趨向。

就詩的題材來說，“送別詩”大多表達(dá)依依惜別之情，有時(shí)會有相見的喜悅之情、別后的思念之情以及對對方的贊頌與祝愿等;“詠古詩”大多表達(dá)對古代人或事的緬懷之情，有時(shí)也會表達(dá)仰慕、追慕之情、建功立業(yè)之愿、生不逢時(shí)之感、昔盛今衰之嘆等;“邊塞詩”大多描寫邊地風(fēng)光、軍旅生活，表達(dá)對邊地風(fēng)光的贊美之情，有時(shí)也表達(dá)邊地生活的痛苦之情、立志報(bào)國之志、對朝廷的不滿之情等;“羈旅詩”大多表達(dá)對親人的思念之情，有時(shí)也抒發(fā)孤身在外的憂愁傷感、游子異地生活的凄楚辛酸等;“寫景詩”和“詠物詩”（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現(xiàn)詩人自身不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國無門的傷感，抑或表現(xiàn)其他或喜或悲或憂的復(fù)雜情感，以及表達(dá)對大好河山的無限熱愛之情，有的則借景（物）來表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向和高尚的品質(zhì)，等等。

如《送魏二》（王昌齡），由詩名中的“送”字可知，這是一首朋友惜別的詩歌?！洞阂瓜灿辍分械摹跋病本偷於嗽娭邢矏偟幕{(diào)。

其次，抓住詩中的顯性情感，初步確定情感內(nèi)容

詩歌，雖說貴隱忌顯，但也不全然，有時(shí)候，從詩中表示情感的詞語或跡象中還是不難發(fā)現(xiàn)的。

1. 從尾句（聯(lián)）入手。古人寫詩，往往先寫景敘事，后抒情議論，俗稱“卒章顯志”。因此，在鑒賞詩歌所抒發(fā)的思想感情時(shí)，從尾句（聯(lián)）入手，可以做到化難為易，收到事半功倍的效果。如：

旦攜謝山人至愚池

柳宗元

新沐換輕幘，曉池風(fēng)露清。

自諧塵外意，況與幽人行。

霞散眾山迥，天高數(shù)雁鳴。

機(jī)心付當(dāng)路，聊適羲皇情。

詩的尾聯(lián)“機(jī)心付當(dāng)路，聊適羲皇情”，把柳宗元當(dāng)時(shí)的感情抒發(fā)得淋漓盡致?！皺C(jī)心付當(dāng)路”妙在一個(gè)“付”字，從字面上看，“付”是“交付”的意思，這其實(shí)包含著詩人對官場勾心斗角、爾虞我詐“機(jī)心”的極度的輕蔑與鄙視。再看“聊適羲皇情”，官場的機(jī)變詭詐，詩人向來不屑，更何況此時(shí)已遠(yuǎn)離是非紛爭，地處南荒的永州，這兒民風(fēng)淳樸敦厚，詩人生活在他們中間，仿佛走進(jìn)了遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代，所以這句詩透露出詩人姑且隱居山林的自我安慰之情。而句中的“聊”字，又反映出詩人的無奈心情，這種隱居般的生活并非詩人的真心追求，所以也隱含了詩人改革失敗，被貶永州，起復(fù)無望的郁悶之情。

2. 從直接表情達(dá)意的字詞入手。關(guān)注詩歌中那些直接表達(dá)感情的字詞，對把握詩歌的情感很有幫助。古典詩歌中多有直接或間接表露情感的詞語，如“喜”“悲”“怨”“恨”“憤”“憂”“悵”“思”“想”“獨(dú)”“憶”“懷”“寂寞”“傷心”“惆悵”，抓住這些詞語，結(jié)合具體內(nèi)容，明確詩人“喜什么”“悲什么”或“憶誰”等，就可找到情感的指向，進(jìn)而歸納概括出詩人的情感。如：

山寺夜起

江 湜

月升巖石巔，下照一溪煙。

煙色如云白，流來野寺前。

開門惜夜景，矯首看霜天。

誰見無家客，山中獨(dú)不眠。

詩的前四句描寫山中月夜美景，第五句“開門惜景”的“惜”字便飽含了詩人對山中夜景的喜愛;最后兩句中“無家客”“獨(dú)”更是鮮明地表達(dá)出詩人的孤獨(dú)之感和羈旅思家之情。

最后，挖掘詩中的隱性情感，完善詩歌的情感內(nèi)容

這一步，我們要圍繞詩歌的“遣詞造句”“典故寓意”“意象選用”等進(jìn)行深入探究，來發(fā)掘作品中蘊(yùn)藉婉曲的隱性情感。

1. 抓住關(guān)鍵字詞，挖掘這些字詞所蘊(yùn)含的情感

如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》），這兩句詩，表面看起來，杜甫是在描寫諸葛祠堂的景色：綠草、黃鸝，色彩鮮亮;一春色一好音，賞心悅目。但如果能抓住詩句中兩個(gè)富有主觀情感的關(guān)鍵字“自”“空”，就能品出詩背后深藏的意味：綠草再富春色，也只能獨(dú)自展示;黃鸝再賦好音，也只能空自鳴叫。綠草無人賞、黃鸝無人聽，又何嘗不是委婉表達(dá)詩人懷才不遇、壯志難酬的惆悵心情呢。

2. 讀透典故，讀出詩人隱含在典故中的思想感情

如：

金陵望漢江

李白

漢江回萬里，派作九龍盤。

橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后，三吳不足觀。

我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

今日任公子，滄浪罷釣竿。

任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨型魚。最后一聯(lián)用了這個(gè)典故，意思是，如今任公子已無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚，比喻已無危害國家的巨寇。作者以“水無巨魚”代指世無巨寇，表達(dá)了對大唐一統(tǒng)天下，開創(chuàng)盛世偉績的歌頌;作者自比任公子，覺得在太平盛世沒有機(jī)會施展才干，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。

3. 歸納意象，感知意象、意境中詩人所寄予的情感

意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物，是詩中具體的人、物、景等。意境是通過一系列相關(guān)意象的組合所構(gòu)成的具有特定意義的藝術(shù)境界。有些常見的意象，往往能蘊(yùn)含固定的含義。通過分析意象、意境，可以準(zhǔn)確感知詩歌情感。如：

春日即事

李彌遜①

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。

車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085-1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

這首詩表現(xiàn)了作者在官場失意后的落寞情懷，同時(shí)表達(dá)出喟嘆世態(tài)炎涼的心緒。詩的一、二兩句選用了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉的意象，這凄迷殘敗的意象表達(dá)著作者因政治斗爭失意而生出的落寞愁緒;第三句直寫自家門前車馬稀少、幾可羅雀的景象，可看出詩人對世態(tài)炎涼的感嘆;第四句以歸巢的鳥鳴聲中，關(guān)上自己家門的動(dòng)作收束，傳達(dá)出被隔絕世外的落寞凄涼與抑郁無奈糾葛的情懷。

（責(zé)任編輯 / 胡? 璐）