薛珊

洪衛(wèi)的頭上有著無(wú)數(shù)耀眼光環(huán)：國(guó)際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟AGI會(huì)員，日本字體設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)JTA委員，中國(guó)出版協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)委員會(huì)委員，著作《混設(shè)計(jì)》《來(lái)自洪衛(wèi)的禮物》《愛(ài)不釋手》《九十九》均獲得“中國(guó)最美的書(shū)”的榮譽(yù)。獲得獎(jiǎng)項(xiàng)包括日本字體設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)Applied Typography全場(chǎng)大獎(jiǎng)、5項(xiàng)Best Work獎(jiǎng)、1項(xiàng)評(píng)審選擇獎(jiǎng)、100項(xiàng)優(yōu)異獎(jiǎng)，日本東京字體指導(dǎo)俱樂(lè)部Tokyo TDC 7項(xiàng)優(yōu)異獎(jiǎng)，美國(guó)紐約字體藝術(shù)指導(dǎo)協(xié)會(huì)NY TDC優(yōu)異獎(jiǎng)，德國(guó)紅點(diǎn)Red Dot Award 3項(xiàng)傳達(dá)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，德國(guó)國(guó)家設(shè)計(jì)獎(jiǎng)German Design Award2項(xiàng)winner獎(jiǎng)、1項(xiàng)特別提名獎(jiǎng)，亞洲最具影響力設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金、銀、銅獎(jiǎng)等等，他創(chuàng)辦的天天向上設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司擁有200多項(xiàng)設(shè)計(jì)類獎(jiǎng)項(xiàng)。

但在他的作品細(xì)節(jié)中隱隱透露著一種頗為低調(diào)的質(zhì)感，以及淬煉過(guò)后的獨(dú)特美感，不做新潮流行的引領(lǐng)者，也不一味崇尚傳統(tǒng)，而是以東方人文精神為底蘊(yùn)，注入時(shí)尚元素，這樣注重品味和品質(zhì)的設(shè)計(jì)，成為了洪衛(wèi)的標(biāo)志。

觸發(fā)共鳴的設(shè)計(jì)

感受北山亙古未古的氣息和時(shí)新似新的氣質(zhì)，要從這里的院子開(kāi)始。見(jiàn)到洪衛(wèi)，也是在北山的院子里。彼時(shí)，他受朋友之邀，為名為大滿堂的茶品牌設(shè)計(jì)系列形象作品?！拔覀儸F(xiàn)在所處的這條街在過(guò)去就叫滿堂街，以販賣茶葉為營(yíng)生?！贝鬂M堂和所處地理位置有著一脈相承的機(jī)緣。洪衛(wèi)將大滿堂三個(gè)字用手繪的方式呈現(xiàn)，每一筆畫(huà)都由細(xì)潤(rùn)的茶葉組成，簡(jiǎn)單的紋路，讓每一葉仿佛在紙上自由生長(zhǎng)。而北山二字簡(jiǎn)潔工整、棱角分明，似中國(guó)傳統(tǒng)印章。洪衛(wèi)在了解大滿堂的名字來(lái)源、品牌故事后，還手繪了舊時(shí)滿堂街的熱鬧場(chǎng)景，耕種、販茶、茶肆等躍然紙上，讓每個(gè)沉浸在大滿堂茶香中的人立馬能聯(lián)想到滿堂街過(guò)往的盛景。“客戶找我，我先了解他的品牌、產(chǎn)品，故事、淵源、理念是什么，這個(gè)品牌有沒(méi)有生命力?！痹诖鬂M堂的包裝上，洪衛(wèi)根據(jù)茶餅、龍珠各自的特征，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的包裝盒，茶餅放在深灰色硬殼木紋的六角盒之中，龍珠放在細(xì)長(zhǎng)條的猶如拉軸的包裝盒之中，巧用設(shè)計(jì)增加了開(kāi)啟茶葉時(shí)的儀式感?！斑@樣的儀式感讓產(chǎn)品有了附加價(jià)值。”

洪衛(wèi)的設(shè)計(jì)涵蓋地產(chǎn)、時(shí)尚、文化、工業(yè)、旅游、餐飲等領(lǐng)域，打開(kāi)他所創(chuàng)辦的天天向上設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司的官網(wǎng)，幾筆墨筆在屏幕上肆意書(shū)寫(xiě)，墨色的焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生豐富的變化，在等待網(wǎng)頁(yè)出現(xiàn)的過(guò)程，逐漸發(fā)現(xiàn)這些筆畫(huà)形成了“天天向上”幾個(gè)字。正如《書(shū)譜》所言：不入其門，詎窺其奧者也。在公司簡(jiǎn)介中有這么一句話——“我們始終相信：設(shè)計(jì)好、生意好、生活好?！焙樾l(wèi)的設(shè)計(jì)不僅得到了平面設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)可，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參與眾多重大項(xiàng)目的設(shè)計(jì)并被予以采納，包括廣東省形象、上海世博會(huì)廣東館標(biāo)志，廣州圖書(shū)館標(biāo)志，第21屆溫哥華冬季奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)領(lǐng)獎(jiǎng)服及形象設(shè)計(jì)，東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)頒獎(jiǎng)服設(shè)計(jì)。在珠海也能看到不少出自他手筆的設(shè)計(jì)，珠海市民藝術(shù)中心標(biāo)志、珠海建筑設(shè)計(jì)院標(biāo)志、閱潮標(biāo)志、味蕾標(biāo)志等等。

雖然涉略領(lǐng)域多，但是提到洪衛(wèi)的設(shè)計(jì)，許多人第一時(shí)間還是會(huì)想到他的平面設(shè)計(jì)。國(guó)際平面大師靳埭強(qiáng)在洪衛(wèi)2014年出版的《來(lái)自洪衛(wèi)的禮物》一書(shū)中寫(xiě)道“我珍惜與洪衛(wèi)的緣，珍惜他送來(lái)的‘禮物’，這不但是給我的禮物，也是洪衛(wèi)獻(xiàn)給當(dāng)代中國(guó)平面設(shè)計(jì)的珍貴禮物?！边@本收錄了洪衛(wèi)個(gè)人作品的書(shū)，更是在2014年獲得當(dāng)年的年度“中國(guó)最美的書(shū)”獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)讓人印象深刻——“設(shè)計(jì)工整巧妙。封面，包括切口、天頭、地腳和書(shū)脊均采用純黑，內(nèi)文的色彩卻對(duì)比強(qiáng)烈；內(nèi)文采用的材質(zhì)多樣，富于變化?！焙樾l(wèi)的設(shè)計(jì)將中國(guó)筆墨韻味和字體相結(jié)合，黑與白形成強(qiáng)烈的對(duì)比，字體在海報(bào)上的存在感強(qiáng)烈。例如在2014年，作為首個(gè)獲得日本字體協(xié)會(huì)Applied Typography全場(chǎng)大獎(jiǎng)的中國(guó)設(shè)計(jì)師，洪衛(wèi)帶去的獲獎(jiǎng)作品“福祿壽”海報(bào)作品，看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美好意愿和字體所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)藝術(shù)。福祿壽在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著吉祥如意長(zhǎng)壽，洪衛(wèi)通過(guò)自己的理解，將平安兩字組成福，衣食組成祿，生命組成壽，這樣的文化價(jià)值是每個(gè)中國(guó)人所認(rèn)可的，人們?cè)谧屑?xì)觀看這一海報(bào)后都會(huì)莞爾一笑。這是一種來(lái)自生活與設(shè)計(jì)所碰撞出的共鳴。

“我的設(shè)計(jì)語(yǔ)言、風(fēng)格也是逐漸形成的，這些年接觸到全世界好的設(shè)計(jì)，意識(shí)到要回歸東方文化，要思考自己的東西，只有認(rèn)可自己，別人才會(huì)去認(rèn)可你?！蹦壳?，洪衛(wèi)考慮更多的是怎么把東方的意境轉(zhuǎn)變成為世界的語(yǔ)言。他看很多書(shū)，對(duì)賈平凹、陳忠實(shí)、二月河等作家的經(jīng)歷和作品如數(shù)家珍，關(guān)注藝術(shù)家、詩(shī)人，從艾青、海子到俞心焦、余秀華，在洪衛(wèi)看來(lái)，他們都是對(duì)生活和社會(huì)特別敏感的人，他們用自己方式表達(dá)，如同他的設(shè)計(jì)一樣，源于生活。

洪衛(wèi)在生活和自然中尋找靈感，“其實(shí)生活就是學(xué)習(xí)，在生活中讓知識(shí)不斷更新。”人們常說(shuō)設(shè)計(jì)要回歸生活，但是設(shè)計(jì)原本就來(lái)自生活，生活中的細(xì)微都是洪衛(wèi)所關(guān)心的，與別人不同的是，他在東方意境中進(jìn)行創(chuàng)作，他的作品能觸發(fā)大家情感上的共鳴。他被方正采用的字體 “呢喃宋”、他的二十四節(jié)氣字等等，這些作品都延續(xù)了洪衛(wèi)對(duì)于漢字寓意的解讀、日常生活的升華概括、東方審美的提煉。

正如他的老師——著名設(shè)計(jì)師、2008北京奧運(yùn)會(huì)申奧標(biāo)志設(shè)計(jì)者陳紹華所說(shuō)，“我對(duì)好Logo的標(biāo)準(zhǔn)曾經(jīng)提出過(guò)‘三美’的必備條件，即：思辨之美；創(chuàng)新之美；形態(tài)之美。我喜歡洪衛(wèi)的作品，是因?yàn)樗拇蟛糠肿髌贩线@個(gè)定義，然而，對(duì)于洪衛(wèi)那些不囿于圖案法則的作品而言，這個(gè)定義似乎并不盡然，或許應(yīng)該再加一條——意境之美。這個(gè)‘意境’，是作者的內(nèi)心與外部世界交融的產(chǎn)物，是師法自然之禪意。所謂原創(chuàng)，源自何處？在洪衛(wèi)的作品中，可以一窺端倪?！?/p>

意境之美

洪衛(wèi)在藝術(shù)和文化上也有獨(dú)到的見(jiàn)解。他的作品將各領(lǐng)域巧妙融合，因此獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，很多作品還被收藏，在多個(gè)設(shè)計(jì)博物館展示。

在采訪洪衛(wèi)的前一天，他在中山受到了英國(guó)夫婦Charlotte&Peter Fiell的拜訪，這對(duì)夫婦從20世紀(jì)80年代便開(kāi)始編纂出版設(shè)計(jì)方面的書(shū)籍，出版超過(guò)50本關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)籍。他們?cè)?018年出版的《設(shè)計(jì)博物館》介紹展示了設(shè)計(jì)創(chuàng)新大師和他們的開(kāi)創(chuàng)性作品。Charlotte&Peter Fiell在上?？吹搅撕樾l(wèi)設(shè)計(jì)的家具作品，特地跑到中山拜訪他?！八麄冇X(jué)得這是他們看到最好的中國(guó)家具，想收錄在他們的書(shū)里面。”這對(duì)著名的出版人好奇洪衛(wèi)是學(xué)什么專業(yè)的，他如實(shí)回答，——“我是學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的，平面設(shè)計(jì)是自學(xué)，做家具是因?yàn)樽约合矚g?！?/p>

難得就是這份喜歡，洪衛(wèi)將自己的設(shè)計(jì)理念延伸到更多領(lǐng)域。談到家具，洪衛(wèi)認(rèn)為中國(guó)的家具已經(jīng)很美了，但是很多設(shè)計(jì)師沒(méi)有解決美的問(wèn)題，對(duì)美的把控有偏差。“在中國(guó)，學(xué)習(xí)要走向民間，民間有很多生活智慧。”洪衛(wèi)從2012年開(kāi)始設(shè)計(jì)以“未”命名的洪衛(wèi)家具設(shè)計(jì)品牌，一系列形神與漢字密切相關(guān)的現(xiàn)代木質(zhì)座椅及書(shū)案，“一字一椅”，嘆“未”觀止系列等，賦予了中國(guó)傳統(tǒng)家具新生命。洪衛(wèi)沉醉在東方美學(xué)中，去掉繁復(fù)刻意的表面浮華，追求自然，散發(fā)出優(yōu)雅的文人氣質(zhì)。他希望自己的設(shè)計(jì)可以喚醒情感、引領(lǐng)審美。

洪衛(wèi)一直在挖掘傳統(tǒng)文化中新的一面，但又感慨于現(xiàn)在接觸的只是冰山一角，了解的還是太少。從1993年開(kāi)始做設(shè)計(jì)，洪衛(wèi)直言這么多年，這個(gè)行業(yè)一直處于變與不變之間，變的是越來(lái)越難，設(shè)計(jì)既要追趕潮流、技術(shù)，又要激活傳統(tǒng)，嫁接新與舊。不變的是大多數(shù)人仍然覺(jué)得設(shè)計(jì)可有可無(wú)，還未形成產(chǎn)業(yè)，只是產(chǎn)品的附加品?！坝幸粋€(gè)品牌四年前找我設(shè)計(jì)標(biāo)志，最終只采用了兩個(gè)中文字，最近又找到我，說(shuō)這次想再次合作。”設(shè)計(jì)的生生不息，是每個(gè)品牌、產(chǎn)品的整個(gè)生命周期都應(yīng)該有擁有屬于自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

洪衛(wèi)至今還記得剛開(kāi)始創(chuàng)作設(shè)計(jì)公司的前兩年，辦公室周邊的鄰居都不知道他是做什么的?！案浇幸患矣變簣@，因?yàn)樘焯煜蛏线@幾個(gè)字，別人還以為我跟幼兒園是同一家公司?！闭f(shuō)到這，洪衛(wèi)笑了。二十多載的耕耘，洪衛(wèi)欣賞事物的獨(dú)特眼光，讓他在設(shè)計(jì)界獲得了舉足輕重的地位，在獲得榮譽(yù)的同時(shí)，他更銳意擔(dān)當(dāng)向?qū)?，試圖通過(guò)設(shè)計(jì)尋找新的視角?！霸O(shè)計(jì)在兼具美感和實(shí)用性的同時(shí)，還要去培養(yǎng)人們對(duì)美的欲望。我希望能讓更多人知道，哦，原來(lái)設(shè)計(jì)還可以這樣?！?/p>