草籽 尹詞

【閱讀焦點(diǎn)：動(dòng)物保護(hù)】日本宣布重啟商業(yè)捕鯨

2018年12月26日，日本政府宣布退出國際捕鯨委員會(huì)，并將從2019年7月起，時(shí)隔約30年重啟商業(yè)捕鯨。而商業(yè)捕鯨的目標(biāo)海域?yàn)槿毡窘＜皩俳?jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)象鯨種為塞鯨、小須鯨等三種。日方稱捕鯨量將會(huì)控制在國際捕鯨委員會(huì)采納的計(jì)算方式算出的范圍之內(nèi)。同時(shí)日本也將在退出后，作為觀察員繼續(xù)參加國際捕鯨委員會(huì)大會(huì)和科學(xué)委員會(huì)。

解讀

國際捕鯨委員會(huì)1948年依照《國際捕鯨公約》設(shè)立，旨在保護(hù)這類海洋哺乳動(dòng)物、規(guī)范捕撈。日本1951年加入委員會(huì)，1986年遵循當(dāng)年通過的《全球禁止捕鯨公約》停止商業(yè)捕鯨，但次年卻利用公約漏洞，以科研名義在南極洲附近海域捕鯨。

2010年，澳大利亞一紙?jiān)V狀將日本告上國際法院，控訴日本違反《全球禁止捕鯨公約》。2014年國際法院做出判決，勒令日本停止在南極海域的“科研捕鯨”。然而，日本在短暫停止后，于2015年又重啟捕鯨行動(dòng)。

在2018年9月召開的國際捕鯨委員會(huì)大會(huì)上，日本提出解除對(duì)部分鯨種的商業(yè)捕撈禁令。該提案遭到否決后，日本政府最終做出了“退群”的決定。

在二戰(zhàn)后的一段時(shí)期內(nèi)，由于食物匱乏，鯨被作為解決戰(zhàn)后貧困的一種手段，為當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)提供了寶貴的蛋白質(zhì)資源。此外，禁止捕鯨導(dǎo)致的失業(yè)問題，成為日本政府頗為頭疼的議題。但無論出于何種原因，鯨魚的生存目前已因漁業(yè)誤捕和海洋污染而面臨重大威脅，在全球都呼吁人類要更好地保護(hù)海洋和動(dòng)物的大背景下，日本至少應(yīng)該放下魚叉。此次日本的退出將破壞國際社會(huì)保護(hù)鯨類的普遍共識(shí)和努力，造成鯨類物種種群減少等一系列風(fēng)險(xiǎn)。

【閱讀焦點(diǎn)：文化傳承】《咬文嚼字》發(fā)布2018年的年度“十大語文差錯(cuò)”

自2006年開始，《咬文嚼字》編輯部每年都會(huì)發(fā)布年度“十大語文差錯(cuò)”，至2018年，已連續(xù)發(fā)布了13次。2018年“十大語文差錯(cuò)”中，很多都是熱點(diǎn)事件中出現(xiàn)的一些語文差錯(cuò)。比如，在重慶公交車墜江報(bào)道中，“口角”的“角”本應(yīng)讀jue，但一些媒體卻播報(bào)讀為jiao。此外，還有將“捅婁子”誤為“捅簍子”，“不知所終”誤為“不知所蹤”，“爭奪冠軍”誤為“爭奪冠亞軍”等等，都具有一定的典型性和普遍性。

解讀

《咬文嚼字》每年選出的“十大語文差錯(cuò)”往往都能引發(fā)社會(huì)共鳴，每次發(fā)布后，相同的差錯(cuò)也會(huì)明顯減少，這都體現(xiàn)了這項(xiàng)工作的價(jià)值所在。一方面，我們的母語包容并蓄，可以容納更多生動(dòng)鮮活的流行語、網(wǎng)絡(luò)用語。另一方面，也有必要定期進(jìn)行“排毒”。漢語博大精深，未來若想更好地傳承下去，就需要每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待并敬畏自己從牙牙學(xué)語時(shí)就開始使用的語言，才能讓這一社會(huì)上最重要的交際工具與思維工具更好地發(fā)揮作用。

【閱讀焦點(diǎn)：科學(xué)與理性】“丁香醫(yī)生”曝光權(quán)健集團(tuán)涉嫌傳銷與虛假宣傳

2018年12月25日，微信公眾號(hào)“丁香醫(yī)生”發(fā)布了一篇題為《百億保健帝國權(quán)健，和它陰影下的中國家庭》的文章，直指權(quán)健集團(tuán)涉嫌虛假宣傳、銷售模式涉嫌傳銷等問題。文章寫道，2015年，內(nèi)蒙古患癌女童周洋的父親周二力在權(quán)健公司人員的勸說下，讓女兒放棄化療，轉(zhuǎn)而服用權(quán)健公司的“抗癌產(chǎn)品”，最終導(dǎo)致女兒病情惡化身亡，而權(quán)健公司還利用孩子進(jìn)行虛假宣傳。文章發(fā)出后。引起了廣泛關(guān)注。2018年12月27日，聯(lián)合調(diào)查組進(jìn)駐權(quán)健集團(tuán)展開核查。2019年1月13日，天津權(quán)健自然醫(yī)學(xué)科技發(fā)展有限公司16名犯罪嫌疑人被檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕。

解讀

權(quán)健在宣傳中使用的“高科技”“自然醫(yī)學(xué)”“神秘配方”等關(guān)鍵詞，讓一些受病痛折磨的人看到了一線希望。但是，保健品不是藥品，更不是“萬能神藥”，這是一個(gè)常識(shí)。我們需要提倡求真務(wù)實(shí)、能辨真?zhèn)蔚目茖W(xué)素養(yǎng)。所謂“高科技療法”“抗癌產(chǎn)品”，只是披著“科學(xué)”外衣的騙局。任何故弄玄虛、虛無縹緲的“神秘力量”，都是對(duì)科學(xué)的曲解;任何不勞而獲、一夜暴富的“代理神話”，都是對(duì)成功的歪曲。對(duì)于偽科學(xué)與傳銷，除了人們需要提高自身科學(xué)素養(yǎng)，監(jiān)管和執(zhí)法部門更應(yīng)該提升監(jiān)管理念和手段，提高傳銷人員及其機(jī)構(gòu)的違法成本，不能淪為傳銷組織的保護(hù)傘。

【閱讀焦點(diǎn)：文化交流】《祭侄文稿》出借日本展覽

2019年1月16日至2月24日，“顏真卿：超越王羲之的名筆”特別展覽在日本東京國立博物館舉行，臺(tái)北故宮博物院為此次展覽出借了四件典藏文物，包括顏真卿的《祭侄文稿》，懷素的《千金帖》《自敘帖》，褚遂良摹本《蘭亭序》。其中，《祭侄文稿》是顏真卿為侄子所作的悼文。安史之亂中，唐玄宗出逃四川，顏真卿的堂兄和侄子為國捐軀，尸骨無存，僅找到了侄子的頭顱，悲憤交加的顏真卿一氣呵成寫出了這篇共計(jì)269字的文章（經(jīng)過涂改的字34個(gè)）?！都乐段母濉烦鼋枞毡镜南鞒龊?，在兩岸引起了輿論強(qiáng)烈關(guān)注。

解讀

早在2018年7月就已經(jīng)有媒體報(bào)道過《祭侄文稿》即將赴日展出，只不過，就事論事的新聞報(bào)道并沒有引起^們關(guān)注。直到2019年1月14日，《環(huán)球時(shí)報(bào)》官微再次發(fā)布了這一消息，稱《祭侄文稿》為中國臺(tái)灣單方面送展，東京對(duì)其沒有特別保護(hù)措施，人們可以拍照。符合新媒體傳播特點(diǎn)的網(wǎng)文立刻引爆了網(wǎng)友的情緒。有些網(wǎng)友認(rèn)為，《祭侄文稿》事關(guān)“民族尊嚴(yán)”，且日方無法妥善保護(hù)，加上臺(tái)灣當(dāng)局的政治獻(xiàn)媚，不應(yīng)該外借。

由于民進(jìn)黨執(zhí)政以來，臺(tái)北故宮就被卷入了“去中國化”的政治漩渦，兩岸民眾對(duì)《祭侄文稿》外借的反對(duì)之聲，也是臺(tái)北故宮政治爭議的一部分，人們不希望文物被利用來扭曲歷史，達(dá)到“去中國化”的目的。

而另一方面，撇開政治因素，我們也應(yīng)該了解，文物外借本質(zhì)是院際交流、互通有無，中國大陸也一直和日本有著良好的藏品互借記錄，這是促進(jìn)跨文化交流的正常行為。根據(jù)東京國立博物館的公開信息，策劃舉辦此次展覽共有20家機(jī)構(gòu)出借了文物，中國方面有兩家，一個(gè)是臺(tái)北故宮，一個(gè)是香港中文大學(xué)。展品陣容十分強(qiáng)大，規(guī)格非常之高，且明確標(biāo)注了“禁止拍照”的信息。

其實(shí)，在20世紀(jì)70年代，中國曾通過在全世界巡回展覽重要考古發(fā)現(xiàn)，讓西方了解中國，極大地提升了中國文化軟實(shí)力。文物記載著一個(gè)國家的過去和文明特征，文物外借從學(xué)術(shù)角度來說是弘揚(yáng)一國文化之舉。我們應(yīng)該重視文物的保護(hù)與傳承，同時(shí)也要警惕文化本土主義心態(tài)，避免被不理智的民族主義情緒裹挾。