馬洪雁
凝視月球是一項永恒的人類行為,是穴居人,國王和通勤者少有的共性之一。但每一個人眼中的月亮都不一樣。對于孤獨的唐代詩人李白來說,月亮是可以應(yīng)邀的飲酒伙伴。對于在《蒂凡尼的早餐》中哼唱小夜曲《月亮河》的奧黛麗·赫本來說,月亮是一起采集越橘果的朋友,可以將她從逃生梯和悲傷中帶走。哥倫布假裝可以控制月食,嚇壞了美洲的原住民,讓他們舉械投降。墨索里尼很迷信,害怕在月光下睡覺,每次都要把百葉窗關(guān)得緊緊的。
月球曾經(jīng)是神靈的領(lǐng)地,如果月亮的光暈平衡被打破,發(fā)生了月食,人類就需要用各種行動來糾正:中國人摔鏡子,印加人大喊大叫,羅馬人瘋狂地?fù)]舞火把。在后來“進(jìn)步”成為口號的時代,月亮被人類披上了殖民的夢想。
1609年伽利略將他的望遠(yuǎn)鏡轉(zhuǎn)向月球,結(jié)果發(fā)現(xiàn),它并非平滑完美,而是布滿混亂的峭壁和隕石坑。此后月亮成了和地球一樣,可以供人生活的地方,人類夢想如小說中的英雄一樣登上它,而小說中的人物通過豆莖,彈射器,鵝或最新的發(fā)明,如熱氣球和巨型大炮踏足月球的領(lǐng)地。登上月球幾乎成了一種人類本能,認(rèn)為登上月球能夠證明人類的智慧和不朽。
日本建筑業(yè)巨頭清水建設(shè)株式會社計劃在月球上安裝11000英里的太陽能電池帶,為地球提供可持續(xù)的發(fā)展能源。也許我們真能在2035年,看到月球赤道上的太陽能板。要記錄人類與月球之間漫長而復(fù)雜的關(guān)系,任何一家博物館都力有不逮,而人類對這個天體的迷戀歷史告訴我們,相比開墾利用,人類對它的夢想要多得多。
20世紀(jì)初,藝術(shù)家和科學(xué)家共同努力塑造著太空時代。 為了拍攝1929年的電影《月中嫦娥》,德國導(dǎo)演弗里茨·朗聘請火箭科學(xué)家作為顧問。 這是第一部描述將一個男人和一個女人送上月球的電影。當(dāng)時火箭發(fā)射可是令人興奮的新奇事物,從十倒數(shù)到零太激動人心了,所以后來就被美國宇航局采用。
《月百姿》是明治時期的日本藝術(shù)家月岡芳年用6年多的時間創(chuàng)作的100幅大型錦繪圖,其中的故事取材于日本和中國小說和歷史,所有這些故事都與月亮有關(guān)。這張版畫出自《源氏物語》,源氏愛上了一位神秘的貴族女士,因為白色的夕顏花開在她那破敗的房子邊,所以源氏稱這位姑娘為“夕顏”。夕顏被源氏的一個情人生魂咒詛驚懼而死。月岡芳年將這位夕顏姑娘描繪成幽靈,被白色的夕顏花所環(huán)繞,沐浴在滿月的光輝之下。明治時期的日本已經(jīng)邁向了現(xiàn)代化,但無論發(fā)生什么變化,月亮總是在那里。
1964年,科學(xué)老師愛德華·馬庫卡·恩科洛索(Edward Makuka Nkoloso)提出了贊比亞太空計劃,他夢想將第一批非洲人送上月球。然而,恩科洛索既沒有資金也沒有專業(yè)知識,為了模擬零重力的經(jīng)驗,他把宇航員放置在油桶中滾下山坡。2012年西班牙當(dāng)代藝術(shù)家Cristina de Middel制作了“非洲太空人”的一系列照片、素描和雕塑,再現(xiàn)恩科洛索及其團隊的努力。
白天,英國畫家約翰·羅素描繪倫敦城里的精英,到了晚上,他就俯身望遠(yuǎn)鏡,勾畫不同光線條件下的月亮。當(dāng)時,制圖師正在制作越來越精確的月球表面圖,但羅素認(rèn)為只有藝術(shù)家才能捕捉到月球的光澤。羅素把注意力集中在細(xì)節(jié)上,對月亮的隕石坑和輪廓著了迷,花了20年時間研究月球,并繪制了一些他那個時代最準(zhǔn)確的月球景觀圖,還制作了月球儀。
在這幅英國詩人、畫家威廉·布萊克的作品中, 一個人正準(zhǔn)備爬上通向月亮的巨型梯子,這幅畫也許昭示了人類的聰明才智,野心和勇氣,預(yù)示了即將到來的月球旅行。然而“我想要!我想要!”可能是英雄宣言也可能是被寵壞孩子的哭泣。到達(dá)月球之后,人類的努力是否可以得到補償呢?一切都是未知數(shù),對布萊克來說,月球夢想還有黑暗的一面:誘發(fā)人類的傲慢。
這張尼爾·阿姆斯特朗拍攝的照片中,由于沒有空氣,周圍的沙漠平原異常清晰。天空的黑色和陰影異常濃烈,必須開發(fā)新的照相墨水才能準(zhǔn)確傳達(dá)出來。雖然在這張照片中,厚厚的灰塵層是瀝青的顏色,但是根據(jù)宇航員相對于太陽的位置,它會從雪白變?yōu)榘祷疑?。月球表面基石堅硬,這意味著兩名宇航員必須努力一番才能插下美國國旗,據(jù)說這是在最后一分鐘在一家百貨公司花5美元買的旗子。