曹建平

第六、七屆全國(guó)政協(xié)副主席馬文瑞（1912-2004），是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就參加革命的老同志。他14歲入團(tuán)，16歲轉(zhuǎn)黨，一心一意為中國(guó)人民的解放和幸福不懈奮斗。無論是在險(xiǎn)象環(huán)生的民主革命時(shí)期，還是在波瀾起伏的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，馬文瑞經(jīng)受了種種艱難曲折乃至生死的考驗(yàn)，始終不改初心。他立場(chǎng)堅(jiān)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，生命不止，奮斗不已。此文不說他前期大半生不平凡的業(yè)績(jī)，只說說他晚年成立和主持中國(guó)延安精神研究會(huì)的若干事跡，從中可看出一個(gè)真正共產(chǎn)主義老戰(zhàn)士永不變色的人生。

一、牽頭成立中國(guó)延安精神研究會(huì)

粉碎“四人幫”以后，在批判“四人幫”、否定和糾正“文革”的錯(cuò)誤的同時(shí)，出現(xiàn)了一股資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。這股思潮雖受到鄧小平的有力批判，但也得到黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)的偏袒和縱容，因而時(shí)起時(shí)伏，綿延不絕。到上世紀(jì)80年代中后期，由于個(gè)別主要領(lǐng)導(dǎo)有意淡化思想政治工作，一些自由化“精英”日趨活躍，紛紛出來辦講座、寫文章、到學(xué)校作報(bào)告，否定四項(xiàng)基本原則，鼓吹走資本主義道路。一部丑化中華民族幾千年歷史和文化、鼓吹全盤西化的電視片《河殤》，也在主流媒體上一再播放推崇。自由化思潮日益蔓延，造成了思想混亂。青年學(xué)生乃至不少年輕干部，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的歷史，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不了解，辨不清是非，有的干部在社會(huì)大變動(dòng)中完全迷失了方向，蛻化變質(zhì)，成了腐敗分子。馬文瑞對(duì)此憂心忡忡，認(rèn)為如再不加強(qiáng)思想政治教育，不宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不批駁自由化謬論，不僅黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得不到繼承和發(fā)揚(yáng)，就是老一代奮斗的成果都要付諸東流，帝國(guó)主義和平演變的圖謀就有可能在中國(guó)得逞。

當(dāng)時(shí)馬文瑞還在第七屆全國(guó)政協(xié)副主席任上，與他有同感的還有許多老同志。1989年3月的一天，幾個(gè)在延安長(zhǎng)期工作生活過的老同志王甫、李鑒、田方等來找馬文瑞，談了籌建中國(guó)延安精神研究會(huì)的設(shè)想，并請(qǐng)他牽頭。馬文瑞那年已77歲，除了擔(dān)任全國(guó)政協(xié)副主席，還有些其他掛職，身體也不大好，但考慮到這是協(xié)助黨作思想政治工作，還是慨然答應(yīng)了。

籌備工作是繁雜的，一切都是白手起家。馬文瑞答應(yīng)牽頭以后，把自家的客廳當(dāng)成了臨時(shí)籌備辦公室，對(duì)工作緊抓不放。他對(duì)參加籌備的同志說：“我們要用延安精神來籌備延安精神研究會(huì)！”聯(lián)系老同志，推薦會(huì)員，起草章程和倡議書……馬文瑞多次主持會(huì)議，研究問題，布置和檢查工作，親自審閱和修改有關(guān)文稿。就在他們緊張忙碌的時(shí)候，發(fā)生了“八九風(fēng)波”，工作停頓了一段。

“八九風(fēng)波”更堅(jiān)定了馬文瑞籌建和辦好延安精神研究會(huì)的決心。他后來回憶說：從風(fēng)波中，“我更感到有加強(qiáng)思想政治工作、對(duì)延安精神進(jìn)行深入和廣泛宣傳的必要。搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的人，正是通過否定革命傳統(tǒng)、革命精神，來達(dá)到否定我們黨、否定我國(guó)革命的目的。我們就是要通過宣傳革命傳統(tǒng)和革命精神，來繼承和發(fā)展我們的政治優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)廣大干部群眾、特別是青少年辨是非、抗腐蝕的能力?！?/p>

從當(dāng)年12月開始，籌備工作恢復(fù)。他對(duì)參加籌備的同志說：“我們這個(gè)團(tuán)體從一開始，就要提倡扎扎實(shí)實(shí)做工作，不搞花架子，不搞形式主義，在傳播延安精神方面，要拿出一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西來?！彼€帶領(lǐng)王甫、楊植霖、李鑒等去看望彭真同志。彭真可說是馬文瑞的老熟人、老上級(jí)，早在延安時(shí)期，彭真曾擔(dān)任中央組織部長(zhǎng)，馬文瑞曾任西北局組織部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)。馬文瑞向他匯報(bào)了中國(guó)延安精神研究會(huì)的籌備情況，并請(qǐng)他擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。彭真熱情地說：“我完全贊成和支持你們成立這個(gè)組織，也贊成你們籌委會(huì)的幾個(gè)人?！彼蛏眢w不大好，原說只做顧問，后來還是痛快地同意擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在此期間，中央辦公廳和中辦信訪局的負(fù)責(zé)同志還同意借幾間房子給即將成立的延安精神研究會(huì)辦公。這些都使大家深受鼓舞，加快了籌備進(jìn)度。

1990年5月8日，中國(guó)延安精神研究會(huì)在政協(xié)禮堂召開了成立大會(huì)，約200人出席。馬文瑞在會(huì)上作了提為《重振延安精神，發(fā)揚(yáng)民族正氣》的講話。他在講話指出，“去年春夏之交，北京發(fā)生的那場(chǎng)風(fēng)波使人們普遍認(rèn)識(shí)到，丟失我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，實(shí)在太危險(xiǎn)了。延安精神研究會(huì)的成立，說明黨對(duì)意識(shí)形態(tài)方面工作的重視和加強(qiáng)，說明加強(qiáng)精神文明建設(shè)的問題，已經(jīng)引起我們大家和社會(huì)各界的廣泛注意?！彼阎袊?guó)延安精神研究會(huì)的成立，看作是黨重視和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作、思想政治工作的措施之一，也是老同志和“社會(huì)各界”重視“加強(qiáng)精神文明建設(shè)”的一步具體行動(dòng)，他賦予延安精神研究會(huì)什么樣的歷史使命是可想而知的了。他闡述了延安精神的基本內(nèi)容、延安精神的由來和歷史意義，闡述了我黨三代領(lǐng)導(dǎo)毛澤東、鄧小平、江澤民對(duì)延安精神的高度重視和一貫倡導(dǎo)以后，進(jìn)一步闡明了弘揚(yáng)延安精神對(duì)我國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義：“延安精神能夠成為中華人民共和國(guó)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)大思想支柱。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，十分需要把延安精神推廣到全體共產(chǎn)黨員、廣大人民、廣大青少年中間去，不斷地?cái)U(kuò)大能夠繼承革命傳統(tǒng)、具有高尚革命風(fēng)格的政治、思想和文化生力軍隊(duì)伍。堅(jiān)持這樣做下去，對(duì)于我們發(fā)揚(yáng)發(fā)奮圖強(qiáng)、艱苦奮斗的革命精神，加速我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)我們?cè)趪?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，永遠(yuǎn)高舉社會(huì)主義、共產(chǎn)主義旗幟，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

馬文瑞的講話，講到延安精神對(duì)我國(guó)和世界革命的意義，是密切聯(lián)系了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、總結(jié)了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，有著很強(qiáng)的針對(duì)性。正如他在以后回憶時(shí)說的：“沒有正確的指導(dǎo)思想、沒有強(qiáng)大的經(jīng)得起考驗(yàn)的精神支柱，就不能把千百萬人的思想凝聚在一起，就抵擋不住資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)攻，從而導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。這不再是危言聳聽，而是一個(gè)已被充分證實(shí)的現(xiàn)實(shí)問題。”他把宣傳、繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神與中國(guó)永遠(yuǎn)堅(jiān)持走社會(huì)主義共產(chǎn)主義的發(fā)展道路、反對(duì)帝國(guó)主義“和平演變”的斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起了。

會(huì)上宣讀了中央政治局常委李瑞環(huán)給中國(guó)延安精神研究會(huì)的題詞“堅(jiān)持實(shí)事求是，牢記群眾路線”；宣讀了彭真的賀信：“祝賀延安精神研究會(huì)的成立，這是一件大事?！彪S后又收到李鵬總理的題詞：“繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗！”

在這個(gè)會(huì)上，在熱烈的掌聲中，馬文瑞被大家一致推選為會(huì)長(zhǎng)，王甫、楊植霖等四人為副會(huì)長(zhǎng)，李鑒為秘書長(zhǎng)。

二、主持研究會(huì)開展初期的活動(dòng)

中國(guó)延安精神研究會(huì)的最初會(huì)員，大多是黨內(nèi)老同志，不是離休，就是退居二線，身體也有不同程度的毛病。馬文瑞反復(fù)考慮，如何把大家組織起來，既適應(yīng)他們的身體情況，又能參加活動(dòng)，發(fā)揮作用。他想到了全國(guó)政協(xié)組織委員活動(dòng)的辦法，在常務(wù)理事會(huì)上提出：可建立若干委員會(huì)，根據(jù)會(huì)員的特點(diǎn)和專長(zhǎng)，吸收他們參加不同委員會(huì)的活動(dòng)。在大家贊同下，成立了理論研究、宣傳、文化活動(dòng)、組織聯(lián)絡(luò)、經(jīng)費(fèi)管理五個(gè)委員會(huì)，由副會(huì)長(zhǎng)或組織能力強(qiáng)的同志擔(dān)任主任。各委員會(huì)的建立健全，為延安精神研究會(huì)開展活動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。

延安精神研究會(huì)開展的第一場(chǎng)活動(dòng)，就是紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生69周年座談會(huì)，于當(dāng)年6月27日在人民大會(huì)堂舉行。事前馬文瑞特邀彭真參加，并請(qǐng)他“講講話”。出席的有延安精神研究會(huì)的顧問、理事和部分理論工作者。馬文瑞主持會(huì)議，開門見山談了會(huì)議的主旨：“紀(jì)念黨的生日，研究如何進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神?！?8歲的彭真頭腦清晰，在會(huì)上作了長(zhǎng)篇講話。他從什么是延安精神講起，進(jìn)而談到實(shí)事求是思想路線的由來，著重分析了如何才能做到實(shí)事求是。他說：“我們發(fā)揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在存在的問題。”“要根據(jù)現(xiàn)在的‘實(shí)事去求現(xiàn)在的‘是。”面對(duì)當(dāng)時(shí)蘇東劇變的嚴(yán)峻形勢(shì)，他冷靜而堅(jiān)定地指出：“社會(huì)主義事業(yè)遭受了嚴(yán)重的挫折，這是事實(shí)。但是，事情在激烈斗爭(zhēng)中繼續(xù)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)看，世界不會(huì)走向黑暗，而是走向光明?！彼治隽说蹏?guó)主義的種種矛盾后，滿懷信心地說：“不要相信什么共產(chǎn)主義大崩潰的叫囂，共產(chǎn)主義代替資本主義，這是不可抗拒的歷史發(fā)展規(guī)律。最后崩潰的絕不是共產(chǎn)主義，而是帝國(guó)主義?！迸碚娴闹v話，不僅指明了延安精神研究會(huì)的工作方向，而且面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，用馬克思主義觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，作出了有力的回答。講話說理充分，鼓舞人心，整理成文后不久在《求是》雜志上發(fā)表，在全國(guó)產(chǎn)生了重大影響。

馬文瑞對(duì)彭真的講話十分重視。他在會(huì)議結(jié)束時(shí)總結(jié)說：“彭真同志給我們上了很好的一課。他把延安精神與國(guó)內(nèi)國(guó)際的現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，講得極其深刻，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹?！彼?lián)系延安精神研究會(huì)的任務(wù)，再次強(qiáng)調(diào)：我們研究宣傳延安精神，“最重要的是要聯(lián)系實(shí)際”，否則，光回憶過去，搞純學(xué)術(shù)研究，“就沒有多大用處?！边M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了延安精神研究會(huì)工作聯(lián)系實(shí)際的重要性。

在主持中國(guó)延安精神研究會(huì)的工作初期，馬文瑞作為全國(guó)政協(xié)副主席，還兼任政協(xié)法制委員會(huì)主任，會(huì)議多，任務(wù)重。但他總是擠出時(shí)間來考慮和安排延安精神研究會(huì)的工作。他要求各委員會(huì)按照“聯(lián)系實(shí)際、重點(diǎn)面向青少年”的總要求，積極主動(dòng)開展工作。一些大的活動(dòng)，他不僅和大家一起籌劃，還盡力親自參加。如1990年年底，中共十三屆七中全會(huì)的《建議》和隨后中央關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年紀(jì)念活動(dòng)《通知》中，再次向全黨提出要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)搞好黨的建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。為貫徹這兩個(gè)文件精神，馬文瑞和各位副會(huì)長(zhǎng)一起研究，決定召開一次“延安精神理論與實(shí)踐”研討會(huì)，由理論委員會(huì)具體籌辦。經(jīng)過半年的辛勤準(zhǔn)備，1991年7月1日，中國(guó)延安精神研究會(huì)第一屆理論與實(shí)踐研討會(huì)開幕，歷時(shí)4天。經(jīng)與有關(guān)部門聯(lián)系，馬文瑞還安排出席研討會(huì)的同志列席了中共中央在人民大會(huì)堂舉行的慶祝大會(huì)，聆聽了江澤民的報(bào)告，并進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)討論。

在會(huì)議最后一天，馬文瑞作了總結(jié)講話。他充分肯定了研討會(huì)取得的成果后，針對(duì)社會(huì)上和與會(huì)人員中的某些模糊認(rèn)識(shí)，談了自己的意見。如有人對(duì)“和平演變”的最大危險(xiǎn)來自哪里不大清楚。他認(rèn)為與國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的和平演變活動(dòng)相比，我們內(nèi)部的“不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象”更危險(xiǎn)，更值得警惕。他說，西方敵對(duì)勢(shì)力“對(duì)我們的和平演變活動(dòng)，從來未停止過，過去搞，現(xiàn)在搞，將來任何時(shí)候他總是要搞的。我們國(guó)內(nèi)也總有那么一些人進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)自由化活動(dòng)。如果據(jù)此你就說主要危險(xiǎn)是敵人的和平演變，那就沒希望了。中國(guó)有句古話，‘物必自腐而后蟲生之，主要危險(xiǎn)還是來自我們內(nèi)部，是我們自己的不正之風(fēng)，腐敗現(xiàn)象。這種壞作風(fēng)，必然要脫離群眾，有利于敵人搞滲透、演變和顛覆?！彼赋?，我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是群眾基礎(chǔ)，我們黨和群眾的利益是一致的，因而有廣大群眾的擁護(hù)。只要我們始終堅(jiān)持“一切為了群眾，一起依靠群眾”，“和群眾一條心”，我們就能永遠(yuǎn)保持我們的政治優(yōu)勢(shì)，這是資本主義國(guó)家不可比擬的，因?yàn)槟抢锸莿兿麟A級(jí)掌權(quán)。他用馬克思主義觀點(diǎn)，作了清楚的說明。他強(qiáng)調(diào)，我們延安精神研究會(huì)要更加努力地工作，同“不正之風(fēng)腐敗現(xiàn)象”開展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也有人急于傳播延安精神，埋怨某些領(lǐng)導(dǎo)重視、倡導(dǎo)不夠，甚至因此產(chǎn)生了消極情緒。馬文瑞也及時(shí)給以引導(dǎo)：繼承、宣傳和發(fā)揚(yáng)延安精神，主要還是靠黨的各級(jí)組織來抓，延安精神研究會(huì)在這方面“起協(xié)助的作用，促進(jìn)的作用”。大家要克服困難，積極主動(dòng)地開展工作，做出了成績(jī)，才會(huì)更引起領(lǐng)導(dǎo)的重視，這樣“就不是無所作為，而是有所作為，甚至是大有作為的?！彼脑?，既擺正了延安精神研究會(huì)的位置，又激勵(lì)了大家做出成績(jī)的積極性。

根據(jù)馬文瑞一再提出要做好青少年工作的要求，宣傳委員會(huì)組織一些身體較好、有一定宣傳教育工作經(jīng)驗(yàn)的老同志分別到大學(xué)和中小學(xué)，給學(xué)生們作報(bào)告、開座談會(huì)、講革命先輩在延安艱苦奮斗的故事，針對(duì)不同對(duì)象，通過各種形式，宣傳延安精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

延安精神研究會(huì)在馬文瑞主持下，各委員會(huì)都積極開展工作。到1991年底，在一年多的時(shí)間里，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，理論委員會(huì)舉辦了“延安精神理論與實(shí)踐”等一系列研討會(huì)，還在1991年8月經(jīng)有關(guān)單位批準(zhǔn)，舉辦了一期青年干部培訓(xùn)班，培訓(xùn)了從全國(guó)招收的100多名學(xué)員。文化委員會(huì)與有關(guān)單位合作，于同年5月舉辦了“馬克思主義文藝?yán)碚摳呒?jí)研修班”，雖只有20多人，卻都是各地文藝?yán)碚摻绾托麄髡げ块T的骨干。宣傳委員會(huì)組織人員寫了許多文章，還拍了電視片，在報(bào)紙、電臺(tái)和電視上宣傳延安精神。他們組織老同志去學(xué)校宣講延安精神，僅1990年下半年，老同志到北京大學(xué)、中國(guó)青年政治學(xué)院等高校作報(bào)告、開座談會(huì)5次，到中小學(xué)作報(bào)告、講故事，協(xié)助他們開展革命傳統(tǒng)教育就更多了。組織聯(lián)絡(luò)委員會(huì)與首都部分企業(yè)、高校建立了聯(lián)系點(diǎn)，同上海、天津、云南等五省市及兩個(gè)地級(jí)市新成立的延安精神研究會(huì)建立了聯(lián)系，加強(qiáng)了信息交流。此外，中國(guó)延安精神研究會(huì)還組織了一批記者到延安參觀訪問，編輯出版了《延安頌歌》、《弘揚(yáng)延安精神》等一批書籍。這些活動(dòng)，把對(duì)延安精神的宣傳搞得既紅紅火火，又扎扎實(shí)實(shí)，既有一定的聲勢(shì)與規(guī)模，又腳踏實(shí)地，卓有成效。如參加“馬克思主義文藝?yán)碚摳呒?jí)研修班”的學(xué)員在他們所寫的“學(xué)員學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告”里說：通過研修，“我們找到了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的一種方法，這就是讓老一輩革命家把延安精神的接力棒傳給跨世紀(jì)的一代?！蓖贤疽黄鹱勓影簿竦囊晃槐贝髮W(xué)生說：“在今天座談延安精神，就是要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和正確的人生觀、價(jià)值觀，從而把大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感真正落到實(shí)處。”

從1989年到1991年，黨和國(guó)家面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)尤為嚴(yán)峻?！鞍司棚L(fēng)波”后，美國(guó)帶頭對(duì)我國(guó)進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)制裁”；國(guó)內(nèi)，一些年輕人，特別是一些青年學(xué)生，思想疙瘩沒有解開，存在著不同程度的“失落感”。而國(guó)際上發(fā)生了蘇東劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)落入低谷，有些信仰馬克思主義的人也陷入彷徨，有的黨員也理想動(dòng)搖，信念消解，“共產(chǎn)主義是烏托邦”之類的流言也冒出來了。馬文瑞團(tuán)結(jié)一批老同志，不顧耄耋高年，不辭辛勞，高舉延安精神的旗幟，堅(jiān)定地宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，宣傳馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想信念，協(xié)助黨做了大量思想政治工作，并取得了較好的效果。

三、身體力行，積極做青少年的工作

1993年初，馬文瑞從全國(guó)政協(xié)副主席崗位上退下來，把更多的精力用在延安精神研究會(huì)的工作上了。有人來看他，說：“這回可以好好休息了?！瘪R文瑞笑著回答：“說來不信，現(xiàn)在比以前更忙了！”這說的也是實(shí)話。

馬文瑞退下來以后，對(duì)延安精神研究會(huì)的工作抓得更緊更細(xì)了。他身體力行，要求別人做的事，他帶頭去做。如對(duì)延安精神的研究，他曾在不同的會(huì)上多次呼吁，要下大力氣研究，“即使是在延安長(zhǎng)期工作和生活過的老同志，也要聯(lián)系實(shí)際不斷總結(jié)提高，要出新成果?！彼约壕拖鹿Ψ蛘J(rèn)真研究，并發(fā)表過多篇文章。如對(duì)延安精神內(nèi)涵的看法，在延安精神研究會(huì)成立大會(huì)上，他只強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持革命理想和艱苦奮斗、顧全大局的精神，而在1998年發(fā)表的《再談延安精神》中，他把堅(jiān)持正確的政治方向、樹立共產(chǎn)主義理想信念和全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立正確的思想方法和工作方法（包括實(shí)事求是的思想路線、三大優(yōu)良作風(fēng)、自力更生、艱苦奮斗等）都概括進(jìn)來了，可以說更豐富更全面了。但他始終沒有忘記：宣傳延安精神，最要緊的，還是做好青少年工作。為此，他下了最多的功夫。

張家口第六中學(xué)在解放軍校外輔導(dǎo)員袁寶瑩的幫助下，長(zhǎng)期開展革命傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)延安精神的活動(dòng)，取得了成績(jī)。馬文瑞知道了很高興，不僅欣然為該校題了詞：“弘揚(yáng)延安精神，培育一代新人”，進(jìn)行鼓勵(lì)，還應(yīng)學(xué)生們的要求，為他們辦的小報(bào)《砥柱石》題寫了報(bào)名。在接到孩子們的感謝信后，馬文瑞又及時(shí)回信，肯定他們學(xué)習(xí)延安精神取得的成績(jī)，勉勵(lì)他們繼續(xù)努力，繼承黨的革命傳統(tǒng)，刻苦學(xué)習(xí)，從小樹立遠(yuǎn)大的革命理想，長(zhǎng)大做社會(huì)主義事業(yè)接班人。

1993年，為紀(jì)念毛澤東誕辰100周年，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，張家口市的部分中小學(xué)組織了步行去延安和陜北的“追尋毛澤東足跡冬令營(yíng)”、“東方紅故鄉(xiāng)行春令營(yíng)”、“光明頌夏令營(yíng)”等系列活動(dòng)。馬文瑞對(duì)他們的活動(dòng)表示支持，還為他們冬令營(yíng)的營(yíng)旗題了旗名。這年春節(jié)期間，袁寶瑩帶領(lǐng)張家口幾所小學(xué)的少先隊(duì)員們打著馬文瑞題寫的“追尋毛澤東足跡冬令營(yíng)”的營(yíng)旗來到北京。馬文瑞和夫人孫銘在家里熱情接待了他們。在客廳里，馬文瑞對(duì)孩子們問寒問暖，給他們講老一輩在延安艱苦奮斗的革命故事，孫銘還給他們作了畫。

在中央下發(fā)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》以后，馬文瑞認(rèn)為，文件很好，關(guān)鍵在落實(shí)，對(duì)青少年進(jìn)行延安精神教育就是一個(gè)很好的抓手。他同李鑒商量，把延安精神編成一套對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的德育輔導(dǎo)教材的可能性。經(jīng)醞釀后，1994年底，他給分管教育的李嵐清副總理寫信，談了他們的設(shè)想：“在貫徹《實(shí)施綱要》和《若干意見》方面，我們認(rèn)為中國(guó)延安精神研究會(huì)……應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，把用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育青少年的任務(wù)更好地承擔(dān)起來。”信里還談到，他們準(zhǔn)備約請(qǐng)教育界同志來集中編寫，按小學(xué)、初中、高中編為三種，以適應(yīng)中小學(xué)德育教育的需要。此事得到李嵐清的大力支持，他批給國(guó)家教委，國(guó)家教委復(fù)函同意，認(rèn)為“對(duì)中小學(xué)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)延安精神的宣傳教育意義重大”。他們會(huì)“在加強(qiáng)中小學(xué)德育工作時(shí)，統(tǒng)籌安排”。

中國(guó)延安精神研究會(huì)決定委托陜西幾所大學(xué)編寫。為了落實(shí)這件事，馬文瑞以80多歲高齡，連續(xù)去西安三次，與省委、省政府負(fù)責(zé)教育的同志商談，約集大學(xué)、出版社領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)、同編寫教師座談，商討布置，督促檢查。經(jīng)過4年的努力，終于編寫出《延安精神永放光芒》叢書一套，共5冊(cè)，經(jīng)教育部審查部分清樣后定稿。1999年初，教材出版，馬文瑞再次向李嵐清寫信報(bào)告了結(jié)果。教育部也復(fù)函，將這套叢書作為中小學(xué)圖書館必備書目，由教師推薦學(xué)生閱讀。為此，馬文瑞親自寫了《可親的良師益友》一文，于當(dāng)年5月在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表，向中小學(xué)廣大師生作了熱情推薦，同時(shí)把他認(rèn)為“編寫得很好”的《延安精神與社會(huì)主義精神文明建設(shè)》一書推薦給大學(xué)生們。

1995年年10月，馬文瑞看到一個(gè)內(nèi)部材料，里邊摘錄了北京某高校一個(gè)文科博士生的話，說近幾年馬克思主義沒人理了，搞馬克思主義的人被冷落，老師還在搞，講了沒人聽，寫了沒人讀，覺得很可憐?，F(xiàn)在都什么時(shí)候了，還在講馬克思主義！不僅可憐，而且可笑。有學(xué)生偶爾看馬列書的，見有人來了，趕緊用別的書把馬列書蓋住，怕人家笑話。

馬文瑞看了，心情很沉重。他幾次在延安精神研究會(huì)的會(huì)議上講起這件事，不無憤慨地說，馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們“四個(gè)堅(jiān)持”的基本內(nèi)容之一，在我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于指導(dǎo)地位，在高校研究生中竟然處境如此尷尬，不要說起到指導(dǎo)作用，連一席之地也沒有，這是正常的嗎？我們的教育不值得反思嗎！他提出加強(qiáng)與大學(xué)的聯(lián)系，大學(xué)已成立延安精神研究會(huì)或小組的，多了解他們的活動(dòng)情況，讓他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；沒有成立的，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成立的條件。為了促進(jìn)延安精神在高校的傳播，他提議舉辦一次高校經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

1996年6月5日，中國(guó)延安精神研究會(huì)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立75周年的前夕，在北京師范大學(xué)舉辦了有十幾所高校延安精神研究會(huì)或研究組參加的“高校弘揚(yáng)延安精神經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”。出席的有部分高校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生。馬文瑞聽取了學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)介紹，最后作了《高校應(yīng)成為繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神的重要陣地》的講話。

馬文瑞在講話中，結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，重點(diǎn)闡述了延安精神的內(nèi)涵及在高校弘揚(yáng)延安精神的必要性。他指出，以樹立共產(chǎn)主義理想信念、全心全意為人民服務(wù)、正確的思想方法和工作方法為基本內(nèi)涵的延安精神，在今天的新時(shí)期是重要的，在高等學(xué)校更需要。他以當(dāng)年的延安為例，那時(shí)在延安辦了十幾所培訓(xùn)干部的大學(xué)，首先加強(qiáng)了以上內(nèi)容的教育，使他們樹立了科學(xué)正確的世界觀人生觀，以后都成為黨政軍群各方面的骨干，為我國(guó)革命和建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他說：“我們的高等學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要陣地，也應(yīng)該是繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神的陣地?，F(xiàn)在的青年學(xué)生，就是21世紀(jì)社會(huì)主義的建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，所以社會(huì)主義在中國(guó)的前景，在很大程度上取決于青年一代的狀況?！币虼耍拔覀儽仨氈匾曈民R克思主義、革命傳統(tǒng)、延安精神教育青年學(xué)生，特別是大學(xué)生?！彼f，現(xiàn)在高校開的課程多，這都是社會(huì)主義建設(shè)需要的，應(yīng)該教好學(xué)好。但他認(rèn)為，“首要的是學(xué)好馬克思主義理論，樹立科學(xué)的正確的世界觀、人生觀，也就是真正樹立辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的思想?！狈駝t，功課雖好，“滿腦子個(gè)人主義、拜金主義思想，根本不相信社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，那靠他們搞社會(huì)主義建設(shè)就沒有希望，我們的大學(xué)也可以說辦失敗了?！?/p>

馬文瑞的話說得很尖銳，但他也確實(shí)提出了一個(gè)值得深思的重要問題：我國(guó)的社會(huì)主義大學(xué)應(yīng)該怎么辦？為誰辦？為誰培養(yǎng)接班人？在他看來，我們的大學(xué)培養(yǎng)出來的人，應(yīng)該是又紅又專，既能堅(jiān)持社會(huì)主義共產(chǎn)主義方向，又能從事社會(huì)主義建設(shè)、勇攀科學(xué)文化高峰的人。要做到這一點(diǎn)，就要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀。解決世界觀人生觀的問題，他認(rèn)為在認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論的同時(shí)，還“必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，并且要理論聯(lián)系實(shí)際地反復(fù)學(xué)習(xí)?！睂?duì)于如何教好學(xué)好馬克思主義，他也提出了中肯而切實(shí)的意見：“一是要選好教員，就是配備有黨性、懂得馬克思主義理論、能為人師表的人來教此課。二是黨組織、團(tuán)組織應(yīng)該當(dāng)作大事來領(lǐng)導(dǎo)、配合、進(jìn)行活動(dòng)?！泵鎸?duì)當(dāng)時(shí)高校存在的一些問題，他的話講到了點(diǎn)子上。

在中國(guó)延安精神研究會(huì)成立10周年的前夕，延研會(huì)辦公室把馬文瑞宣傳延安精神的重要講話和文章收集起來，編了一本20萬字的著作《馬文瑞論延安精神》，受到會(huì)員們的歡迎。在馬文瑞的帶動(dòng)和支持下，會(huì)員們勤奮努力，結(jié)合社會(huì)實(shí)際大力宣傳延安精神，寫了許多文章和著作，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，也擴(kuò)大了延安精神的影響。據(jù)2000年5月不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有14個(gè)省、區(qū)、市，12個(gè)地、市，43所大專院校成立了延安精神研究會(huì)，還創(chuàng)辦了發(fā)行全國(guó)的《中華魂》雜志，初步形成了全國(guó)性的研究宣傳網(wǎng)絡(luò)。

1999年后，馬文瑞感到身體明顯衰弱了。在當(dāng)年的一次常務(wù)理事會(huì)上，他提出自己年齡大了，精力不濟(jì)，明年換屆要推選一位新會(huì)長(zhǎng)，請(qǐng)大家醞釀。大家認(rèn)為“最好能找到一位威望高的老同志來?yè)?dān)任?！笨蓭状斡懻?，提出的幾個(gè)人選都未能落實(shí)，最后還是推選馬文瑞為第三屆會(huì)長(zhǎng)。馬文瑞始終把延安精神視作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的代名詞，不顧身衰體弱，還是盡最大努力來抓工作。1999年年底，他應(yīng)《中華魂》雜志之約，寫了《讓延安精神在新世紀(jì)再筑輝煌》的文章。里邊說：“真正把延安精神當(dāng)作精神支柱的人，是帝國(guó)主義和平演變不了的，我國(guó)的第一代、第二代沒有變，就是最好的證明，連帝國(guó)主義者也不得不承認(rèn)……我們一定要讓延安精神代代相傳，打破帝國(guó)主義的一切幻想?！彼菫榇瞬恍笂^斗。到2003年10月病重住院、距報(bào)病危只有16天的時(shí)候，他還為寧夏延安精神研究會(huì)寫了“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)延安精神”的題詞。2003年11月19日深夜，馬文瑞從昏睡中醒來，頭腦似乎格外清醒。他抬手示意讓人扶起，要筆想寫什么。在身邊陪伴的女兒延紅趕緊拿紙貼在硬紙殼上，送到他面前。他費(fèi)力地拿起筆，顫抖著寫了“我想延安”，還加了一個(gè)感嘆號(hào)。這是他生前寫的最后一句話。這句話，表達(dá)了他對(duì)延安、對(duì)延安精神、對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、對(duì)共產(chǎn)主義理想的無限深情！此后一個(gè)多月，他大都處在半昏迷之中，2004年1月3日去世。馬文瑞，一個(gè)徹底的共產(chǎn)主義老戰(zhàn)士，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到了最后一刻！