賈泓

清晨的陽光穿過云間灑在西寧市大通回族土族自治縣的村落里，冬季積累的白雪將陽光反射出點(diǎn)點(diǎn)亮光。一村一社里，忙碌一年的村民們早早收拾停當(dāng)，開始為即將到來的新春做準(zhǔn)備。

大通縣朔北藏族鄉(xiāng)東至溝村村民韓玉芳疾步前往“兩委”門前的小廣場，她要與姐妹們?yōu)橛麓号啪氁欢涡碌奈璧浮?/p>

相隔不遠(yuǎn)的邊麻溝村13歲的鄭永林與村中伙伴正在排練現(xiàn)代舞，這是為村中由村民自發(fā)組織新春聯(lián)歡會做準(zhǔn)備……

東峽鎮(zhèn)克麻爾村皮影戲傳習(xí)所，“咚咚”的節(jié)奏聲，銀幕上巴掌大的小皮人配上縣皮影戲班子的班主李彩亭洪亮的青海皮影腔，拉開了皮影的序幕……

這里，便是有著“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)的大通，這些便是沉浸在春節(jié)民俗文化中的大通人。這里的一鄉(xiāng)一社在盡情歡鬧新春，這里傳出的一腔一調(diào)在傳遞著暖暖的家鄉(xiāng)情、致富意。

后莊村：從清朝走來的社火

上午10時(shí)，大通回族土族自治縣橋頭鎮(zhèn)后莊村村委會前的小廣場上，68歲的雙胞胎兄弟趙元順、趙元祿揮舞著鼓槌，將身前的鼓敲得震天響。

鼓聲喚來的村民逐漸擠滿小廣場，他們有來參加社火彩排的社火隊(duì)隊(duì)員，也有來觀看表演的村民。看，那群穿戴整齊的舞獅小組，他們不過20左右的年紀(jì)，歡快地你追我趕；看，那些身著民族傳統(tǒng)服飾的村民們，他們手提花籃道具，各個(gè)笑靨如花；看，那些“報(bào)子組”的成員們，精神抖擻、信心滿滿……

參加社火表演的都是后莊村最普通的村民，他們中年紀(jì)最大的近70歲，最小的僅10歲。后莊村社火表演自清朝開始，傳承了近150年。在這個(gè)擁有2098人的村莊里，參與社火組織、表演等工作的村民多達(dá)230余人，占村民總數(shù)的11%。

舞獅表演者陳守群是第二次參加舞獅表演，他說：“從小看社火時(shí)，我就希望自己可以成為舞獅者。去年，我和小伙伴們第一次接觸舞獅表演，村中有經(jīng)驗(yàn)的舞獅表演者對我們進(jìn)行訓(xùn)練，僅第一個(gè)動(dòng)作騰空就反復(fù)練習(xí)了一周。今年，再次舞獅，我們的表演相比去年更加流暢，但很多地方依然需要改進(jìn)。”說起社火表演，舞獅組的成員們異口同聲地說：“當(dāng)然還要參加，還要舞獅！”

扮演“報(bào)頭”的趙生啟身背“國泰民安”旗、手拿令旗，向記者介紹了自己的角色：“‘社火不到報(bào)子先到，我們是社火表演的先遣隊(duì)，是其中的重要組成部分。我們看起來是不是很神氣？”說著，趙生啟和組員們發(fā)出了爽朗的笑聲。

其實(shí)，最令村民們期待的要數(shù)每年正月十六的“種皇田”儀式。“13歲，我第一次參加社火表演，演‘八大光棍中的一個(gè)；現(xiàn)在我55歲，依然在‘種皇田時(shí)扮演燈官?！焙笄f村黨支部書記陳得元提起本村的社火，臉上洋溢著驕傲：“這一天，社火隊(duì)到廟里請龍并由燈官祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，再由一對莊家夫婦架4對耕牛抬杠的犁杖和兩臺拖拉機(jī)帶領(lǐng)社火隊(duì)來到種田場地，在燈官祈福后表演撒種等春耕場景。我倒戴官帽手扶犁耙犁地半圈后將官帽整理好并帶領(lǐng)社火隊(duì)繞場一周，儀式才結(jié)束。隨后，燈官帶領(lǐng)社火隊(duì)來到廣場表演社火。按照習(xí)俗，先舞龍、舞獅、劃旱船，再跳老秧歌、棒棒手、拉花姐，寓意風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安；然后跳八大光棍、藏舞等，寓意五谷豐登、歲稔民康?！?h3>金沖村：高臺百年薪火相傳

剛過正午，景陽鎮(zhèn)金沖村的廣場上就已經(jīng)擠滿了人，坐落在景陽水庫旁的這座村莊顯得格外熱鬧，原來是村里已經(jīng)傳承了百年的高抬即將排練。

“我今天是專門來看高抬的，因?yàn)檎麄€(gè)大通縣只有金沖村才有高抬?！睂３虖拇笸h橋頭鎮(zhèn)趕來的米德吉說道。

在廣場一側(cè)，金沖村黨支部書記蔡進(jìn)年和村里的高抬藝術(shù)傳承人星長青正在指揮安裝高抬。蔡進(jìn)年書記說：“我們村的高抬從1937年就開始表演了，到現(xiàn)在已經(jīng)傳承了一百多年，我小的時(shí)候也上過高抬，站在上面非常害怕，但孩子們還是爭先恐后地想上去?！?p>

一個(gè)高抬的高度在3到4米之間，分為架子和底座兩部分。技術(shù)員們先將兩部分組裝完畢，再把6到8歲的孩子用繩子固定在架子上，最后給孩子穿上戲服，一個(gè)高抬就完成了。金沖村共有有十臺高抬，去年對3臺進(jìn)行了改進(jìn)，今年又改進(jìn)了7臺，高抬分為2到5人四種，今天排練的只有2人和3人兩種。“人多的高抬更危險(xiǎn)，但也更具觀賞性，不會輕易在排練的時(shí)候拿出來?！辈踢M(jìn)年書記說。

最初的高抬是樺木做的，在底下由四個(gè)人扛著前進(jìn)，由于非常重，走幾百米就要換人來抬，破四舊時(shí)木制的高抬就失傳了，只有星長青叔叔星太瑞保留下了幾件頭盔和衣服。1982年，在縣委縣政府的幫助下，星太瑞和村里的幾位老人用鐵架重新制作了高抬，當(dāng)時(shí)是用手扶拖拉機(jī)拉著走的。星長青說，“手扶拖拉機(jī)有個(gè)缺點(diǎn)，就是噪音太大，會影響觀看效果。于是去年我們又對高抬進(jìn)行了改進(jìn)，在底座下面加上了輪子，現(xiàn)在村里的路也修平了，幾個(gè)人就可以輕松推動(dòng)高抬了?！?/p>

雖然午后的天氣仍顯寒冷，但穿上比自己還要長的戲服，高抬上的小演員們還是顯得格外興奮。星長青說起了兩個(gè)高抬所演繹的故事：“這個(gè)穿黃色戲服的是趙匡胤，在他上面的是陶三春，講的是‘三打陶三春的故事。這個(gè)穿白衣的是趙子龍，在他上面的是劉備和孫尚香，講的是‘劉備比武招親的故事?！?/p>

“高抬在我們村里傳了五代人，在我家傳了兩代，現(xiàn)在我也在培養(yǎng)我們村里年輕人成為技術(shù)員，學(xué)會這門藝術(shù)?！毙情L青說：“高抬代表了我們農(nóng)民希望國泰民安、五谷豐登的美好愿望，我們要繼續(xù)把我們金沖村的高抬傳承下去?！?h3>永豐村：民間藝人秦之聲

大通回族土族自治縣朔北藏族鄉(xiāng)永豐村的朔北秦之聲戲劇藝術(shù)團(tuán)在為即將到來的朔北鄉(xiāng)文化藝術(shù)周做著最后的排練。

秦之聲戲劇藝術(shù)團(tuán)從1957年便開始表演秦腔，曾經(jīng)中斷幾年，1977年恢復(fù)表演后一直傳承至今?，F(xiàn)在秦之聲戲曲藝術(shù)團(tuán)共有42人，其中有28男、14女，平均年齡43歲，他們基本都是業(yè)余兼職的農(nóng)民演員，只在有演出時(shí)才會聚到一起。

這些農(nóng)民表演者來唱戲大多出自對秦腔的喜愛。佘吉慶為我們算了一筆賬：“大家出去打工一天能掙兩三百元，但是來唱戲，扣除開銷，每人一天最多掙一百塊?！?/p>

然而，佘吉慶與村民們的堅(jiān)持，換來了回報(bào)：“政府在知道我們的困難后，也對我們的藝術(shù)團(tuán)給予了很大的幫助?！?012年，在朔北藏族鄉(xiāng)的幫助下，永豐村修建了戲臺子；2015年大通縣文化館撥款幫助藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行了15天的培訓(xùn)；2017年縣文體局為藝術(shù)團(tuán)購買了11箱共計(jì)40件全新演出服，解決了他們演出服破舊的燃眉之急；各級政府還幫助他們聯(lián)系演出，去附近村莊為村民們送上春節(jié)期間的文化盛宴。

就這樣，原本僅憑村民熱愛存活下來的藝術(shù)團(tuán)，越來越正規(guī)也越來越紅火，如今他們正在嘗試用“舊調(diào)唱新詞”的方式，將鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧、改革開放這些現(xiàn)代元素融入秦腔藝術(shù)之中。村黨支部書記王正倉說：“因?yàn)楝F(xiàn)代文化的沖擊，很多民間藝術(shù)面臨失傳，我們希望能夠?qū)⑶厍凰囆g(shù)的文化傳承下去?！?/p>

“這是我今天要唱的花臉”，這位熱情的年輕人叫張國智，來自秦腔世家：“在我家里，爺爺、爸爸都是秦腔表演者，我和弟弟從小就受到秦腔的熏陶，十幾歲就加入了藝術(shù)團(tuán)。很多人驚訝，怎么會有年輕人喜歡秦腔呢？但這在我們村可不是啥新鮮事，我們還發(fā)揮自己的優(yōu)勢，用手機(jī)在網(wǎng)上直播了秦腔表演，希望能讓更多的人了解秦腔、喜歡秦腔。不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們村里有很多人的手機(jī)鈴聲都是秦腔，這也算我們村的一個(gè)特色?！?/p>

化妝、包頭、穿衣、戴鳳冠，經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的緊張忙碌，準(zhǔn)備工作就緒，張國智和其他演員們一同登臺唱起了《乾坤帶》。一聲怒吼，激越，深沉，高亢，永豐村的新春戲臺上，又響起了慷慨激越的秦腔……

（作者單位：青海日報(bào)社）