高燕

《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》在緒論部分，開宗明義地闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和理論貢獻，強調(diào)這一思想“是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義?！彼枷胗骰?，實踐謂火。以馬克思主義“思想之花”點燃中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設、改革“實踐之火”的盛大奇觀，在近百年中華大地上輝煌上演，構(gòu)成人類發(fā)展史上精彩奪目的篇章。這一由五四運動發(fā)端、貫通中國百年歷程的盛大奇觀，內(nèi)蘊著社會變革的歷史必然性，展現(xiàn)出實踐推進的強大穿透力，從根本上改變了中國人民的命運和中華民族的面貌，有力詮釋了馬克思主義為什么“行”。

一、近代以來在逆境中頑強拼搏的中華民族迫切需要科學理論的指引

中華民族在幾千年的歷史進程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了重大貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。面對苦難，中國人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗爭，以百折不撓的精神，進行了一場場氣壯山河的斗爭，譜寫了一曲曲可歌可泣的史詩。

但有成效的斗爭必須有先進組織作為主心骨和領(lǐng)導力量，特別是必須有科學理論作為精神旗幟和思想引領(lǐng)。否則，都難以擔當起改變中華民族悲慘命運的使命。直到十月革命把馬克思主義送到中國，直到中國共產(chǎn)黨人高舉起馬克思主義的旗幟，中國人民才找到了自己翻身解放的精神旗幟;直到中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，誕生了中國共產(chǎn)黨，中國人民的解放斗爭才有了真正的主心骨。馬克思說過：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！边@一著名的科學論斷，不僅適用于馬克思主義這個理論，而且適用于中國這個國家。馬克思主義之所以能夠在中國扎根，成為中國人民的精神引領(lǐng)，就是因為馬克思主義的科學理論符合了中國人民解放和中國社會發(fā)展的需要。

二、馬克思主義在20世紀初期中國的思潮碰撞與理論辯論中脫穎而出

馬克思主義作為一種思想傳入中國，是在同各種社會思潮的激蕩中，日益彰顯其真理的力量，并為中國的先進分子所接受的。不同思潮的碰撞，各種理論的辯難，是考驗一種思潮生命力的重要方式。在彼此的沖突與碰撞中，有的思潮銷聲匿跡了，有的思潮則日益流行。馬克思主義作為一種思潮，由于影響不斷擴大，它在中國新文化運動及以后的思想文化碰撞中脫穎而出，成為中國社會中具有重大影響的思想。

新文化運動和五四運動時期，思想文化領(lǐng)域涌動著各種各樣的思潮。有封建文化借尸還魂的思潮，有封建迷信死灰復燃的思潮，有宗教信仰傳播的思潮，有西方社會政治學說傳入的思潮，還有各種各樣的社會主義思潮。馬克思主義作為科學社會主義，也是當時的社會主義思潮之一。所有這些思潮，此起彼伏，相互碰撞，形成一幅風起云涌的思想畫面。每一種思潮都代表著一種救國救民的答案，而所有這些思潮的沖突和消長，則體現(xiàn)著思想文化領(lǐng)域?qū)Ω鞣N答案的篩選，體現(xiàn)著中國社會對科學理論的尋求。中國的先進分子經(jīng)過反復比較和推求，最終選擇了馬克思主義，選擇了科學社會主義。

李大釗是馬克思主義早期傳播者的主要代表。他發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義作了比較全面系統(tǒng)的介紹。一些留學過日本的先進青年也對馬克思主義早期傳播起了重要作用。特別是馬克思主義者參與的三次大論戰(zhàn)，擴大了馬克思主義的思想影響。一時，讀馬克思的書成為時尚，青年學生和知識分子都熱衷于學習馬克思主義。

20世紀30年代前后中國思想文化界關(guān)于中國社會性質(zhì)和社會史的大討論，進一步擴大了馬克思主義的學術(shù)影響力。參加論戰(zhàn)的各方盡管觀點不同，但大都采用或借用馬克思主義的術(shù)語和方法來考察中國社會和歷史。因為在解答這些高難度的社會歷史課題時，中國傳統(tǒng)歷史觀失效了。而馬克思主義的唯物史觀和社會發(fā)展學說，則顯出強大的解釋力。經(jīng)過馬克思主義學者的努力，成功地用馬克思主義理論對中國歷史發(fā)展階段和中國現(xiàn)階段社會性質(zhì)作出了合理的判斷。這場大討論表明，在正確看待中國歷史和現(xiàn)實的重大問題上，馬克思主義是不可或缺的。

三、馬克思主義在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命和建設事業(yè)中彰顯了科學理論的強大威力

馬克思主義的作用不僅表現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域，而且更重要的是表現(xiàn)在社會實踐領(lǐng)域。在馬克思主義指導下，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思主義立場、觀點和方法來觀察和分析中國社會，明確了中國社會的性質(zhì)和中國革命的綱領(lǐng)，找到了中國革命的獨特道路。新中國成立后，我們黨用馬克思主義的立場、觀點和方法分析新民主主義社會的現(xiàn)實和發(fā)展趨勢，提出了過渡時期的總路線，并領(lǐng)導了社會主義改造運動，實現(xiàn)了社會主義革命的目標，在中國建立起社會主義基本制度。此后，我們黨又領(lǐng)導全國人民開展了全面建設社會主義的偉大進程，極大地激發(fā)了人民的建設熱情，促進了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，建立起獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。這些建設成就的取得，是在馬克思主義指導下和黨的領(lǐng)導下取得的，表明馬克思主義不僅是指導革命的理論，也是指導建設的理論。

四、馬克思主義在中國特色社會主義的輝煌歷程中閃耀著更加耀眼的真理光芒

改革開放是決定中國前途命運的關(guān)鍵一招，是一場偉大的社會革命。這場偉大革命從恢復馬克思主義思想路線開始，以解放思想、實事求是的態(tài)度去觀察中國的歷史方位，從而正確開啟了中國特色社會主義康莊大道。改革開放以來，在馬克思主義指導下，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

中國特色社會主義既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)中國實際和時代特征賦予其鮮明的民族特色，并進行了偉大的探索和創(chuàng)造。但所有的探索和創(chuàng)造，所有成績的取得，都沒有離開而是更好地體現(xiàn)出了馬克思主義的基本原理和要求。中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，更加彰顯了馬克思主義的時代光芒，顯示了馬克思主義的創(chuàng)新活力。習近平總書記以馬克思主義理論家的深厚學養(yǎng)，嫻熟運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察分析新時代的實際，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義，是21世紀馬克思主義。堅持習近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持馬克思主義。在當代中國，只有這一思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運問題。

思想的威力是巨大的，馬克思主義對解決中國問題是否管用，能否承擔起改變中國的使命，必然要面對諸多問題與挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨無所畏懼地挑起了這副重任。依賴馬克思主義，中國共產(chǎn)黨在思想上有了科學指引，在行動中有了正確方向;依靠中國共產(chǎn)黨，馬克思主義有了能夠扎根中國的組織土壤，有了可以改變中國的主體力量。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨傾注熱情與智慧，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化;集聚共識與創(chuàng)造，不斷深化馬克思主義與中國革命、建設、改革實際相結(jié)合;堅守責任與使命，不斷提升科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在馬克思主義與中國命運之間，在科學社會主義理論與中國社會主義現(xiàn)實之間，中國共產(chǎn)黨傾力聯(lián)結(jié)貫通起來，在二者之間架設起一條通達橋梁，為馬克思主義扎根中國、發(fā)揮作用以至深刻改變中國，堅持不懈地創(chuàng)設環(huán)境、創(chuàng)造條件、創(chuàng)新機制，始終如一地積聚力量、推動實踐、促進成長。

一是正確理解，樹立起對待馬克思主義的科學態(tài)度。對馬克思主義，我們起初了解甚少，尤需加強學習、認真領(lǐng)會，尤需把握精神實質(zhì)、掌握立場觀點方法。恩格斯強調(diào)：“社會主義自從成為科學以來，就要求人們把它當作科學來對待?！卑疡R克思主義當作科學來對待，是以正確理解為前提，只有正確理解和科學對待，馬克思主義才能發(fā)揮作用，馬克思主義指導才有必要條件與可靠保障。中國共產(chǎn)黨在推動馬克思主義深刻改變中國過程中，歷來高度重視對馬克思主義的認真學習、準確理解與堅定信仰，堅決同一切背離馬克思主義本質(zhì)要求、貶損傷害其聲譽和作用的言行進行斗爭，有力推動了馬克思主義在中華大地上的迅速傳播及不斷增強的廣泛影響。

二是靈活運用，讓馬克思主義扎根于中國具體實際。正確理解必然走向靈活運用，靈活運用是正確理解的延伸。應用馬克思主義，就要聯(lián)系中國國情和具體實際、聯(lián)系中國歷史和文化傳統(tǒng)、聯(lián)系中國客觀條件和現(xiàn)實任務，這種聯(lián)系必須是靈活地而不是刻板地、辯證地而不是教條地、具體地而不是抽象地，在緊密聯(lián)系中走向?qū)嵺`領(lǐng)域、走入應用過程、走進問題解決之中。如在武裝奪取政權(quán)、推動社會變革的方式與道路問題上，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有受限于已有的論述和實例，而是具體分析中國小農(nóng)經(jīng)濟如汪洋大海、城市工人力量相對薄弱的情況，從中國革命的基本特點和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，探索實行并成功走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這就是對馬克思主義的靈活運用、創(chuàng)造性運用。

三是創(chuàng)新發(fā)展，讓馬克思主義理論永葆青春活力。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，是因為“不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)”。中國共產(chǎn)黨深諳此中道理，從接觸馬克思主義那一天起，就始終致力于堅持與創(chuàng)新的結(jié)合、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，致力于總結(jié)實踐經(jīng)驗、集聚人民智慧、提煉升華認識，不斷以新的認識成果豐富馬克思主義理論寶庫。從馬克思主義出發(fā)，我們黨的思想進程沿著中國革命、建設、改革的實踐進路，由毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)成內(nèi)在統(tǒng)一、一脈相承的創(chuàng)新成果體系，使馬克思主義血脈得以延續(xù)深化，使馬克思主義理論大廈更加巍峨壯觀。

以對馬克思主義的正確理解、靈活運用、創(chuàng)新發(fā)展，在與中國革命、建設、改革實際相結(jié)合過程中，馬克思主義深刻改變中國由可能逐漸成為現(xiàn)實，實現(xiàn)了理論指導實踐的巨大成功。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，都是馬克思主義深刻改變中國的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義深刻改變中國的重要標志性成果。馬克思主義深刻改變中國，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民讓古老中國改天換地，這是中華民族近百年歷史發(fā)展所得出的基本結(jié)論。